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x*****z
发帖数: 787 | 1 在东京采访右翼民族团体“一水会”代表木村三浩，一种很奇特的感觉是：木村在谈到
某些问题时的用词，居然与中国官方的说法有神似之处。
“中日应该继续友好下去”、“中日应建立海上对话机制”、“反对美国的霸权主义”
、“搁置钓鱼岛争议”、“安倍与美国联合起来对付中国”，诸如此类。
这些话似乎与传统上的日本民族主义右翼团体不符，但也从一个侧面说明日本“右翼团
体”的复杂性，并非笼而统之能概括的。
独立
木村三浩在采访中强调，“一水会”是“新右翼民族团体”，主张实现日本的“完全独
立”。
在木村看来，“战后70年，美国对日本的影响更大”，这是导致日本没有“完全独立”
的主要原因。
所以，也不难理解为什么在中日关系的某些问题上，一水会也会与某些左翼有相通之处。
一水会的创办人是三岛由纪夫（左）。如今一水会主要靠发行报刊、组织研讨会开展活
动。
木村对BBC中文网说：“日本国内有各种各样的右翼团体，其中有一部分对中国持敌对
态度，可以说是民族主义或爱国主义。一水会不同，一水会主张双方对话。”
他说：“中国可能有误解，日本的右翼其实力量不那么大。”
木村三浩还联系到2012年中国内地的反日示威，他心平气和地说：“示威者砸日本的商
店，这也只是中国的一小部分人，大部分人并不是这样。”
“发生冲突后，媒体都去报到，看到媒体报的人，以为发生了很大的问题。中日两国媒
体都存在这种现象，实际上民众并不是都这么想。”
道歉和争端
一水会总部悬挂一幅所谓"真正日本地图"，显示日本与俄罗斯的领土争端，但并没有标
明钓鱼岛/尖阁诸岛的争端。
针对中日围绕钓鱼岛/尖阁诸岛的争端，木村三浩认为，日本对这些岛屿进行实际管理
，“中国政府也承认这一点”，因此“双方都应该头脑清醒些，在承认现实的情况下，
解决这个问题”。
木村认为，有关领土的争端，也是为各国时局所考虑。他举例说，当年中苏关系不好，
在北方四岛（俄称南千岛群岛）问题上支持日本，而如今，中日关系恶化、中俄关系不
错，中国也不再提北方四岛的问题。
谈到最棘手的战争历史问题，木村三浩说，当年日本首相田中角荣表示“添了麻烦”，
日本人会认为这是一种道歉，而中国认为日本没有道歉、要求更多的道歉，“这些都不
是建设性的意见”。
“中国反复要求道歉，这也反映出中国的不自信。更不好的是，中国要求日本道歉，马
上就会有右翼团体站出来。”
霸权
随着中国经济的崛起、强调建立海上强国，包括木村在内的一些人对此感到担忧。
“中国不应该称霸，因为这可能涉及到干涉主权，比如邓小平在1970年代对越南的强硬
政策。”
木村认为，中国幅员辽阔、有包括民族、宗教等各种各样的问题，“这些问题只能靠中
国自己解决，但也有些人会操纵和煽动情绪，煽动到一定程度后，中国就会镇压。”
虽然安倍推行解禁集体自卫权，重建日本信心，但木村认为，这并没有重拾日本的传统
文化和精髓。
中日关系经过几年的冷冻，如今出现转机复苏。木村认为，中日因为领土争端和别的什
么原因而发生战争将是“愚蠢的”。
他说：“如果日本国内出现要打倒中国的说法，我会出来反对的；但是，如果中国出现
要打倒日本的声音，会不会有人出来制止，这倒是个问题。”
民族主义
尽管“一水会”表示要与中国友好，但其主张参拜靖国神社的立场，恐会让中方不买账。
2010年，一水会力邀来自欧洲的九个极右翼政党代表赴东京商谈合作，并组织前往参拜
靖国神社。
木村认为，这是日本“爱国主义”的一部分，是强化被美国削弱的日本传统文化的一部
分。
他说：“战后日本没有完全独立，经济上与美国一体化，追求自由和资本主义这些东西
，社会的内涵，传统的东西因为经济的发展而被削弱了。”
即便首相安倍试图建立“独立的日本”，但木村表示他对“安倍政权也不满”，因为安
倍所作的并没有起到真正保证日本传统的作用。
在木村看来，日本的传统文化和精神意味着“公正的市民、不为己、而为公的努力”，
“对天皇的忠诚、武士道的精神”以及日本人“对耻、对洁的强烈观点”，这些才是日
本完全独立的精髓。 | y****g
发帖数: 36950 | 2 利用中国反美而已
【在 x*****z 的大作中提到】
: 在东京采访右翼民族团体“一水会”代表木村三浩，一种很奇特的感觉是：木村在谈到
: 某些问题时的用词，居然与中国官方的说法有神似之处。
: “中日应该继续友好下去”、“中日应建立海上对话机制”、“反对美国的霸权主义”
: 、“搁置钓鱼岛争议”、“安倍与美国联合起来对付中国”，诸如此类。
: 这些话似乎与传统上的日本民族主义右翼团体不符，但也从一个侧面说明日本“右翼团
: 体”的复杂性，并非笼而统之能概括的。
: 独立
: 木村三浩在采访中强调，“一水会”是“新右翼民族团体”，主张实现日本的“完全独
: 立”。
: 在木村看来，“战后70年，美国对日本的影响更大”，这是导致日本没有“完全独立”
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