f*********t
发帖数: 11092 | |
t****x
发帖数: 9441 | 2 你是不是问错人了？
【在 f*********t 的大作中提到】
: 尤其“拍”这个动词怎么解释？
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s*****r
发帖数: 43070 | 3 还有这个方言，应该是北京的吧
四川叫耍朋友
【在 f*********t 的大作中提到】
: 尤其“拍”这个动词怎么解释？
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r********9
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l******t
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h***f
发帖数: 4541 | 6 我只听过拍花子，是80年代初期拐卖小孩的。据说用一点迷药在小孩头上一拍，小孩就
昏倒了，装麻袋扛走，也有说小孩失去意识跟着走的。我一个同学刚上小学的时候遭遇
过，幸好被路过的亲戚发现解救了。 |
f***a
发帖数: 7286 | 7 四川话没有这个说法
【在 f*********t 的大作中提到】
: 尤其“拍”这个动词怎么解释？
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g***j
发帖数: 40861 | 8 这你得问北京顽主
【在 f*********t 的大作中提到】
: 尤其“拍”这个动词怎么解释？
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c*********d
发帖数: 9770 | |
m********5
发帖数: 17667 | 10 拍婆子流行于1967至68年的中国北京。流行高潮期为1968年。1969年，随着“上山下乡
，全国一片红”而退潮。
把“拍婆子”纳入那时候的词典，可以解释作“男孩勾搭不相识的女孩”。它盛行于“
文革”中前期，“文革”后期，这个词演化为“磕蜜”。往今天的词上套，或许和“早
恋”搭点界。再现老三届、新三届那代人在动乱年代的生活的电视剧备受追捧，如《血
色浪漫》 、 《与青春有关的日子》等。剧中反映当时青年男女之间交友，恋爱的所谓
“拍婆子”现象，更是勾起了不少从那个时代过来的人的回忆。
1966年夏，红卫兵运动风起云涌。仅仅半年多，被利用的红卫兵即遭抛弃，由斗志昂扬
转为颓废消极。在复课闹革命中，属于老三届的青年被排除于学校之外。曾经驰骋于历
史舞台上的老红卫兵（人称老兵）既无革命可干，又无学可上。他们精力旺盛，欲望充
沛，却不知路诤畏健k们无聊烦闷，四处闲逛，无所事事，许多人又因父母受到冲击，
顿失依托，开始抽烟，喝酒，拍婆子，逐渐形成一种玩世不恭的风气。北京因干部子弟
云集而成为拍婆子的首善之地?
当时在校的中学生是上而不学。师道尊严已被批倒批臭，课堂如茶馆酒店，来去自便。
上课时，学生以学革命为主，兼学别样，包括看小说（含手抄本的黄书）、说脏话、打
架、梦周公、照镜子。好像在课堂上吃东西的并不多，可能那时太穷，没钱买零食。懵
懂之中，在校生意识到自己未来的命运也逃不出上山下乡。一些人受老兵的影响，也加
入拍婆子的行列。
鉴于当时依然革命的气氛和传统意识，男女私事多少带有几分离经叛道。对青年人来说
，革命加恋爱具有强大的吸引力，诱发出巨大的激情。然而，首先“拍婆子”并不具有
革命的含义，其次，许多拍婆子的男生并非寻求实质意义上的男女关系，最后，因为在
“拍”的过程中多有第三者在场，具有团伙的行为意识，而非绝对意义上的男女私人行
为。
“拍婆子”的社会时尚含有青年人逐渐苏醒的自我意识，老兵因失势而更加固执地张扬
自己的存在，干部子弟与权势脱不了干系的生活方式，女孩子本能地寻求团伙的保护，
以及混混噩噩的流行时尚的跟随者。
男生，以老三届初中生为主，年龄在15至18岁左右。当时，老三届的高中生已经比较成
熟，虽然也无事可做，但视拍婆子为小孩儿的玩意儿，一般不上街明“拍”，而是比较
认真严肃地交结异性朋友，承担生命中添加的含义。
据我的记忆，拍婆子的男生主要是干部子弟或高干子弟，其中包括革军，革干和一些文
人官员的子弟。
城市贫民和工人子弟中的某些人可能有样学样，但是他们与干部子弟壁垒分明，几乎互
不来往，老兵常常称他们为痞子，对他们不屑一顾。毕竟，1966至1969的北京仍然是红
卫兵的世界。
虽然在非干部子弟中，亦有“带圈子”（圈子是又一黑话，带有贬义，和一些地方的“
破鞋”，女流氓基本同义）的说法和活动，但是“圈子”涉及的是更加单纯的男女关系
，所以“圈子”没有成为许多年轻人追求的时尚。
装备能力
自行车应该是最基本的装置，最好是锰钢转铃，全链套，二六或二八均可。永久13型自
行车最棒，但是价格不菲，当时大约为180元人民币。穿军装，登皮靴，最好是将校呢
军服，有人戴栽绒帽子。在某种意义上，服装和自行车的质量代表狂、帅、征服力和份
儿（黑话，指在青年人帮派中的地位和权势）。根据婆子候选人的喜好，备唱片，禁书
等等。
上餐馆的能力，到“老莫”（北京莫斯科西餐厅）“撮”一顿相当于如今献你999朵玫
瑰花。
在某种意义上，拍婆子本身具有一种权威性，能够带个漂亮的婆子出去是一种地位和权
势的象征。
被拍人
被拍的女孩子以干部子女为主，那些知名的婆子大多也是某个大院的干部子女。菩萨蛮
的《二百首》中提到的一二三四等女孩儿。其中一等为艰苦朴素的正经人，由于太正经
自然不可入选为“拍”。第四等的女孩儿已经被“坏人”拉下水，常常有男孩伴随，自
然也无法成为婆子的候选人。所以候选人多集中于“二三等女孩”之中。
大体可分为以下几种：
a．公共汽车式
b．骑车式
c．冰场式
d．排队买票式
拍成之后
有句黑话叫刷夜（涮夜），经常是指男生带着婆子夜不归家，在外鬼混。这刷夜，可以
是一个，二个甚至多个。所谓鬼混，其实并不像时下人想像的肢体接触。男女独处，一
般多是搂个肩膀，黑灯下火时偷偷接吻。大多数男孩甚至从未真正占有过婆子的身体。
他们在一起，不过是唱唱黄歌儿，抽烟，聊天儿，消磨日子。男女交往如保尔冬妮娅般
的纯情，若谁真要是有了肉体关系，反而被人瞧不起，女孩儿就被称为“卖大炕的”，
就此也就臭了。
一个女孩一旦被“拍成”了婆子，就常常见到她坐在自行车后座上，双手环着男孩的腰
，呼啸着穿街而过。那气势和以后的摩托车后座带个女孩儿不相上下。那风头绝胜于如
今坐小汽车。
【在 f*********t 的大作中提到】
: 尤其“拍”这个动词怎么解释？
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