t********t
发帖数: 1070 | 1 民运和老将这两种东西本来是应该分开谈的，就像挂牌妓女和暗娼，虽然有着共同的目
标和事业，但毕竟还是两个不同的群体，一个是灯笼高挂门前明码标价，一个暗夜游走
街头讨价还价，尽管这两种东西抽插起来的感觉是，驴鞭炖牛鞭，一个JB味。所以现在
把这俩种玩意儿放一起谈谈。
现在我对民运和老将是极度同情的，就像看到街头一只断了腿的猫或是被骟了蛋的狗，
虽然它们仍然没有改掉对行人吼叫的习惯，甚至吼叫时还极力做出一副张牙舞爪的样子
，但总是给人一种凄厉的感觉，你不忍心给它们来个痛快的以棒击头或是来个平静的安
乐死，但看它们那幅可怜相，心理还是充满了纠结。
爷这种心态原本不是这样的，是有个漫长的转变过程的。事实上，这是我来美国后的两
大观念转变之一。第一就是我对黑人的观点的彻底转变。在大学里我曾非常傻逼地在课
堂上跟外教争论美国歧视黑人，尽管那时我对美国黑人是付什么德行一无所知，除了知
道有个马丁路德金。最后把外教，一个毕业没多久的Syracuse大学的美国小姑娘搞得实
在没辙了，身体斜靠在黑板上，说我们能不能不谈这个话题了，以后你自己去美国看吧
。结果我来了，发现，fuck你大爷，以黑人这个群体的傻逼德行，不歧视你歧视谁？其
实，行为决定观感，人们对其不是歧视，而是太仁慈了，因为黑鬼基本就是一群没进化
好动物。这个有着75%的离婚率，只管操不管养，75%的孩子是单亲，从小就在街上流窜
杀人越货，严重犯罪率是其他族裔几十倍，但不思悔改只会指责社会的种族，你不歧视
它你还能歧视谁，社会不操它还应该操谁？黑鬼被歧视完全是咎由自取。
第二个巨大的思想转变就是我对民运和老将观念的转变。多少有点遗憾，我没有赶上六
四，我进大学时六四的硝烟已经散去，尽管不小心在犄角旮旯里还能闻到点火药的硫磺
气息，例如被砸了锁的教室门或是没洗干净的大字报的痕迹。那时，我对那帮学生前辈
们还是有点心动的，至少感觉，耶，能去广场傻逼一把那多牛鼻啊，再来几个穿蓝衣黑
裙白袜子的漂亮学姐小旗一摇口号一喊不就是五四再现吗。只是后来听说领袖们都撇下
学生偷偷被民主们先营救走了，因为革命需要他们把革命的火种撒遍美利坚。结果喜欢
哪里操蛋就往哪里凑的我也来到了美国，终于可以凑近看看民运这个鸡巴玩意儿，结果
就跟发现黑人的秘密一样，我再次操你大爷，这些个獐头鼠目的民运们原来也都是这种
傻逼屌德行，叔不骂你骂谁？其实，土鳖对其不是暴行，而是下手太吻油了，土鳖背恶
贯屠夫之名，行妇人之仁之实，很２，很傻，很操蛋，对那些个民运头目应该天安门前
直接砍了祭旗。
恐吓不是革命，谩骂不是战斗，可能有人觉得我在侮辱民运和老将，但就像黑人这个垃
圾人种的社会地位是由其自身行为决定的一样，民运和老将的名声和地位也完全是由其
鸡鸣狗盗蝇营狗苟的卑琐行为决定的，这与别人如何评价它们没有任何ＪＢ关系，民运
ＪＢ上有梅毒，不管它去不去看医生，有没有诊断书，事实都在那里。客观地评价一下
民运这个东西，我们不需要八卦什么女领袖基督玲怀了几次孕，流了几次产，被几个人
干过，神父在其阴道布了什么道，或是男领袖丹娘被谁通了几次屁眼儿，又认了几个干
爹扪了几多钱，更不用谈笑果十足的领袖牛二开希又在哪个中国使馆门前因想娘了或亢
奋或呜咽打滚撞墙以泪洗面，我们只需客观平静地看一看民运集体和个人的鸡巴德行和
结果即可。如果你客观冷静地看一下，你一定能同意和看出民运是一群可悲可笑到让人
可怜的傻逼玩意儿。
六四已经过去２５年，２５年可以做点什么事情呢？２５年可以是你在对一个漂亮姑娘
想入非非时发现她是你大学女朋友的大龄女儿的时间长度，可以是刘邦建了三次汉朝的
时间长度，可以是马云差不多建了两次阿里巴巴的时间。即使窝囊如土共者，也已经从
１９２１年的一条游船上的十几个人，发展到１９４６年拥有一百八十万正规军队，占
中国大壁江山，跟鬼子干过八年，再有三年就干掉国民党几百万人马，开始统治全中国
的时间长度。土共起家时的条件和二十几年的创业史中，其凶险和残酷程度与８９民运
起家的环境和条件是地下和天上，就连土共起家的那条游船，如果不是及时换地儿，十
几个人也早祭旗了。１９２１到１９４６， ２５年，土鳖干出的成就即使不算惊天地
泣鬼神，用伟大形容丝毫不算夸大。而六四２５年后的民运们又干了些什么呢？基督玲
流了Ｎ次产，牧师强奸了它Ｎ次，丹娘干了Ｎ次基督玲，自己被干了Ｎ次屁眼儿，干爹
捐了Ｎ次款，丹娘贪了Ｎ美刀，牛二开希撞了Ｎ次大使馆的门，躺地上打了Ｎ次滚，声
泪俱下喊了Ｎ次，怎么不让俺回家鸭，怎么不让俺回家鸭，想娘啊。凄凄惨惨戚戚，让
爷丹田顿生一股悲情，您当初偷偷溜走投奔民主自由时想过你娘吗？ＮＭＬＧＢＤ。
这就是民运精英们２５年来的所有成就。至于那些个什么党和那些獐头鼠目鸡鸣狗盗之
辈的民运们，为了几盒狗粮互相撕咬内讧得不亦乐乎的闹剧，还没有基督玲流产丹娘被
干屁眼儿更有观赏性。民运精英们今天发个声明与基督玲决裂，明天来个声明与丹姐决
裂，或是要丹姐公布帐目，丹姐也频频示意，你谁鸭，你谁鸭，让老娘公布帐目，你有
ｃｏｕｒｔ ｏｒｄｅｒ木？２５年后，仍是一帮蝇营狗苟放不了台面上的鸡鸣狗盗之
徒。记得以前看到过一张照片，看到在拥挤的过道墙上贴一‘中国民主党’的红旗，皱
皱巴巴向战场缴获的八路的队旗，一条由桌子拼起的长餐桌上摆满了外卖白餐盒，两
边一群獐头鼠目的男男女女在大块朵颐，一个胖女人端着一脸盆左宗鸡满脸油亮笑靥如
仙人掌般自豪地穿梭其旁，图片下的标题是“中国民主党第Ｎ次全国代表大会”，当时
看得爷我下面菊花一紧，胃里一阵酸楚，当时就有替他们捐五毛叫半只北京烤鸭外卖的
冲动，干革命是多么不易啊，２５年了，还在地下室捧着饭盒啃左宗鸡和木古盖盘，要
是不看那墙上的皱巴的连队旗，爷都不知道还有那么个档。中国人民知道吗？在中国有
几个基层组织？党部在哪里？解放中国的方针是什么？中国人知道那些啃左宗鸡的都是
些啥货色？有几个公的几个母的？有几根鸡巴几个逼？尽管这帮子民运们笑果十足，不
过，爷还是希望它们的伟大理想能持续一万年，中国的希望就靠法拉盛地下室这帮茎硬
了，至少可以让卖左宗鸡的不飞店能存在一万年。
一番伟大的事业，除了组织，还必须得有广泛的群众基础，土鳖如果没有广大农民的支
持，２５年间早死八百回了，而且那些支持的农民没有豪言壮语，也没有天天骂国民党
，他们用独轮车和扁担做出了行动。再看民运的群众基础和支持者。民运，一群蜷缩在
中国半个地球之外的蝇营狗苟之徒，在地球的一边闹自己脚都踏不进半步的地球另一边
的革命，这本身已经是能让男人笑掉一个蛋的滑稽剧，而滑稽剧中的主角，老将们，的
表演更是能把男人的另一个蛋也笑掉。请你观察一下本版的老将，你会发现，民运‘后继
有猴’，本版老将们的表演绝对胜过猴子，民运其实是一场看不完的猴戏。如果你认为我
算小将，有故意歪曲老将之嫌，请你冷静下来仔细看一看本版曾经出现过和正在表演的
典型老将，你会发现它们有着鲜明的共性，像Thread32, Suanxiangge, cheung,
zhonghangyue, TDI等等，都是极度傻逼和变态的货色，没有半点客观的思辨能力，尽
管有
些都是行将入土的年纪了，它们讲话方式极端，变态加愚蠢，无一不具有严重神经质特
征和极端的恶毒气息。它们不仅仅对土共，而是对中国的任何事物都极端敌视和贬低。
它们整天喊民主，但它们的言行体现不出一丝民主的痕迹，甚至连市井刁民的基本修养
都不具备。它们的言行比文革的地痞流氓更极端更幼稚更恶毒和可笑。不服的，可以去
翻翻这些个货色的帖子，看看是否如此。试想一下，如果这些垃圾货色搞民主，或是这
些货色掌权，那将是怎样一个天大的笑话和恐怖的结果，这些个垃圾货色在一个小小的
虚拟空间里都如此寡廉鲜耻歇斯底里小丑跳梁，你能相信它们能搞什么民主？让一条狗
去搞民主都比这些傻逼老将们强，但这些垃圾货色却恰恰就是民运的中坚力量和基础。
所以，看看民运的那些滑稽可笑，体液交流混乱，一地鸡毛的头面人物和它的群众基础，
本版这些卑琐，愚蠢，可笑，和极端的傻逼老将们，你就知道这帮垃圾们将来搞出的民
主是个什么样子，如果它们还有机会搞出的话，就是男盗女娼，干屁眼，操牧师，为争
狗粮或卑恭屈膝，或互相撕咬，就那么几个鸟人也会多派互斗，贪污，欺骗，活妥妥一
帮跳樑小丑和乌合之众。它们如猴子般烂交加互斗的表演，就是它们对自己天天贩卖的
民主自由的最好彩排。观众可以从它们的恶心滑稽的表演中清楚看出以这帮傻逼的德行
能够建立什么样的民主。其实，民运比街头被耍的猴子还可怜还可悲，自己跳得很欢，
甚至会有人给它们穿件亮丽的小马褂，可终究还是猴子，为了讨口吃的，不得不跳，除
了有一点可笑的逗乐价值，再无任何其他意义。事实上，在土鳖眼里，北美这些个蝇营
狗苟的民运们连跟土鳖做对手的资格都没有，除了它们自我感觉良好跳得欢之外。土鳖
能正眼瞧民运一眼的情况，也就是磕个头让你回去赚几个软妹币，如李录，不磕头让你
倒地打滚撞破头都看不到你娘，如牛二开希。当然还有在这里象条狗一样狂吠中国的一
切，但却会跑到共匪中国去讲个课打个炮什么的典型精分叫兽老将中行说。陈瞎子估计
这辈子的下场不会比牛二开希好多少，想回国的时候将会是同样的戏码，不服的，等着
瞧。所以，民运和老将们，爷真的从心底鄙视你们这帮可笑的傻逼货色，就你们这点傻
逼德行和道号，要想搞民主，得再修行八百年，要想跟土共斗，老子再借你一万年。 |
T*I
发帖数: 765 | 2 小将和五毛就不需要分开谈
就像傻逼和弱智一样
【在 t********t 的大作中提到】
: 民运和老将这两种东西本来是应该分开谈的，就像挂牌妓女和暗娼，虽然有着共同的目
: 标和事业，但毕竟还是两个不同的群体，一个是灯笼高挂门前明码标价，一个暗夜游走
: 街头讨价还价，尽管这两种东西抽插起来的感觉是，驴鞭炖牛鞭，一个JB味。所以现在
: 把这俩种玩意儿放一起谈谈。
: 现在我对民运和老将是极度同情的，就像看到街头一只断了腿的猫或是被骟了蛋的狗，
: 虽然它们仍然没有改掉对行人吼叫的习惯，甚至吼叫时还极力做出一副张牙舞爪的样子
: ，但总是给人一种凄厉的感觉，你不忍心给它们来个痛快的以棒击头或是来个平静的安
: 乐死，但看它们那幅可怜相，心理还是充满了纠结。
: 爷这种心态原本不是这样的，是有个漫长的转变过程的。事实上，这是我来美国后的两
: 大观念转变之一。第一就是我对黑人的观点的彻底转变。在大学里我曾非常傻逼地在课
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b*********s
发帖数: 823 | |
t********t
发帖数: 1070 | 4 尽管你这个傻逼老将还不够有名，不过我把你加到名单上了。继续努力，傻逼，你也会
跟其它老将一样出名的。
【在 T*I 的大作中提到】
: 小将和五毛就不需要分开谈
: 就像傻逼和弱智一样
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t********t
发帖数: 1070 | 5 就这帮傻逼老将脑子里那点货色，能喷啥，除了屎。它们要是真能喷出点屎以外的东西
，爷倒会高看它们一眼。
【在 b*********s 的大作中提到】
: 说得好，大坨老将正在路上赶来喷你。
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a*****s
发帖数: 6799 | 6 骂街的技术不错
【在 t********t 的大作中提到】
: 民运和老将这两种东西本来是应该分开谈的，就像挂牌妓女和暗娼，虽然有着共同的目
: 标和事业，但毕竟还是两个不同的群体，一个是灯笼高挂门前明码标价，一个暗夜游走
: 街头讨价还价，尽管这两种东西抽插起来的感觉是，驴鞭炖牛鞭，一个JB味。所以现在
: 把这俩种玩意儿放一起谈谈。
: 现在我对民运和老将是极度同情的，就像看到街头一只断了腿的猫或是被骟了蛋的狗，
: 虽然它们仍然没有改掉对行人吼叫的习惯，甚至吼叫时还极力做出一副张牙舞爪的样子
: ，但总是给人一种凄厉的感觉，你不忍心给它们来个痛快的以棒击头或是来个平静的安
: 乐死，但看它们那幅可怜相，心理还是充满了纠结。
: 爷这种心态原本不是这样的，是有个漫长的转变过程的。事实上，这是我来美国后的两
: 大观念转变之一。第一就是我对黑人的观点的彻底转变。在大学里我曾非常傻逼地在课
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L*********2
发帖数: 10195 | 7 民运，尤其是中国海外民运，不代表民主。。。。民运人再咋地，也不能说明民主这东
西怎么样，两回事。不能因为中国海外搞民主这些人很烂，中国就不能搞民主。不能因
为这些人很烂，我党欺行霸市，对中国人民胡作非为就尼玛有理！中国的民主，最终肯
定还是要靠国内，党内。中国唯一可能避免最后玩完的大乱，走向正常道路的可能，就
是是我党内部自己的和平演变。最后就看谁更快，是我党内部转型的速度快，还是社会
矛盾激化的速度快。 |
b********n
发帖数: 38600 | 8 哈哈，骂的痛快
【在 t********t 的大作中提到】
: 民运和老将这两种东西本来是应该分开谈的，就像挂牌妓女和暗娼，虽然有着共同的目
: 标和事业，但毕竟还是两个不同的群体，一个是灯笼高挂门前明码标价，一个暗夜游走
: 街头讨价还价，尽管这两种东西抽插起来的感觉是，驴鞭炖牛鞭，一个JB味。所以现在
: 把这俩种玩意儿放一起谈谈。
: 现在我对民运和老将是极度同情的，就像看到街头一只断了腿的猫或是被骟了蛋的狗，
: 虽然它们仍然没有改掉对行人吼叫的习惯，甚至吼叫时还极力做出一副张牙舞爪的样子
: ，但总是给人一种凄厉的感觉，你不忍心给它们来个痛快的以棒击头或是来个平静的安
: 乐死，但看它们那幅可怜相，心理还是充满了纠结。
: 爷这种心态原本不是这样的，是有个漫长的转变过程的。事实上，这是我来美国后的两
: 大观念转变之一。第一就是我对黑人的观点的彻底转变。在大学里我曾非常傻逼地在课
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t****x
发帖数: 9441 | |
