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发帖数: 662 | 1 本阁按：
唯心主义为什么能培养大师？明末、民国短短几年为什么能出大师？唯物主义为什么老
是搞成那种邃密之学？
红楼梦里的林黛玉把这个教育的事情总结了一下，给唯物主义清代学界介绍了正宗明代
心学如何培养人的方式，其实也不难。我摘抄四十八回如下：
黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格
局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的
五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七
言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、谢、阮
、庚、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了
！”
看到没有，一年的时间：一百首王摩诘＋一二百首老杜＋一二百首李青莲＋陶渊明、应
玚、谢、阮、庚、鲍＋极聪敏伶俐。这叫做淹没浸润的功夫。当然这个成本很大，一般
的学生就这么陪人读书给淘汰掉了。
所以才有后来的：
香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来上字是从依依两个字上化出来的。”
这里面，黛玉的点拨也是很重要的。胡适的老师就比梁启超的老师差远了。
唯物主义的教学方式，是反过来的。就是大陆一些老师教的那样，以教学大纲为纲，以
生产实践为纲，以教科书为主导，课外读物为辅助。这样出来的学生，严密而繁富有余
，空灵不足，不够尚玄。
前苏联的数学物理体系本出自欧美，但高举唯物体系，洋洋洒洒，功底深厚，但终非光
明大道。前清的嘉乾学派本出自惠能，但高举实事求是大旗，要么寻章摘句，笺注训诂
，要么理学功夫，太极无极，不能光大恢宏我族。唯心之流弊，根子即在这里。
我们唯心主义正派的学问，是尚玄的，六经注我的。康有为说：“日埋故书堆中，汨其
灵明，不如绝学捐书，静坐养心，静里忽现天地万物与我一体，大放光明。” 这当然
是我教中的圣人。
————以上是观习主席讲话有感。与同学们共勉。
1964年毛主席关于教育革命的谈话：
旧教学制度摧残人材，摧残青年，我很不赞成。孔夫子出身没落奴隶主贵族，也没
有上过什么中学、大学，开始的职业是替人办丧事，大约是个吹鼓手。
人家死了人，他去吹吹打打。他会弹琴、射箭、架车子，也了解一些群众情况。开头作
过小官，管理粮草和管理牛羊畜牧。后来他在鲁国当了大官，群众的事就听到了。他后
来办私塾，反对学生从事劳动。
明朝李时珍长期自己上山采药，才写了《本草纲目》。更早些的，有所发明的祖冲之，
也没有上过什么中学、大学。
美国的佛兰克林是印刷所学徒，也买过报。他是电的大发明家。英国的瓦特是工人，是
蒸汽机的大发明家。高尔基的学问完全是自学的，据说他只上过两年小学。
学制可以缩短。
学制缩短以后，中学毕业生只有十五六岁，不够当兵年龄，也可以过军队生活。不
仅男生，女生也可以办红色娘子军，让十六七岁的女孩子去过半年到一年的军队生活。
现在课程多，害死人，使中小学生、大学生天天处于紧张状态。
课程可以砍掉一半。学生成天看书，并不好，可以参加一些生产劳动和必要的社会
活动。
现在一是课多，一是书多，压得太重。有些课程不一定要考。如中学学一点逻辑、
语法，不要考，知道什么是语法，什么是逻辑就可以了，真正理解，要到工作中去慢慢
体会。
课程讲得太多，是烦琐哲学。烦琐哲学总是要灭亡的。如经学，搞那么多注解，现
在没有用了。我看这种方法，无论中国的也好，其他国家的也好，都要走向自己的反面
，都要灭亡的。书不一定读得很多。马克思主义的书要读，读了要消化。读多了，又不
能消化，也可能走向反面，成为书呆子，成为教条主义者、修正主义者。 |
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