|
|---|
|
|
|
|
|
|
h******n
发帖数: 674 | 1 经常翻阅画册，不期然地发现了一个有趣的现象：历代仕女图所画的美女，全都是单眼
皮，双眼皮的一个也没看到。
这是为什么？我开始思索。单眼皮是蒙古人种的特征之一，其起因是由于上眼睑的
上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住。这样看来，古代的汉人是”纯系”的蒙
古人种啰？
但所谓“古代”，要看古到什么时候。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出
土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙
古人种。但是到了晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么”纯粹”
。公元四至六世纪(魏晋南北朝)，北方的游牧民族南侵(五胡乱华)，结果入侵的异族大
多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。灿烂的大唐文明，就是这
次民族大融合的结果。
民族大融合
这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑看出端倪。壁画和雕塑中都出现了凸鼻凹目的
胡人，而且为数相当多。双眼皮也出现了，但似乎未见出现在汉人脸上。双眼皮仍未大
量出现，可能和这些壁画及雕塑全都存在于北方有关。当时北方还是中国的文化中心，
而被北方汉族同化的匈奴、鲜卑等游牧民族，应该都是相当”纯粹”的蒙古人种。尽管
北方汉族的遗传结构变了，但就眼皮来说，蒙古人种特征之一的单眼皮，似乎并未受到
多少影响。传世唐代仕女图中的美女，人人都有一双细长的凤眼和单眼皮。这应是反映
了当时体质人类学实况，而非仅仅出于审美的考虑。
类似魏晋南北朝的民族大融合，宋代再次发生。从南宋起，中国的文化中心迁移到
长江流域。汉族的向南拓展，使得许多东南亚系统的民族融入汉族。同时，入侵北方的
辽(契丹)、金(满)等异族被汉族同化。大约从元朝起，南方土著大多皆已汉化，北方汉
族已不再大量添加新血，南北各地汉族的遗传结构基本已经定型。
从民族学的角度看，与其将汉族视为一个民族，不如视为一个文化共同体。北京中
国大百科出版社的一位维吾尔族朋友曾和我谈过这个问题，他说：”什么是汉族？从来
没人说清楚。在我看来，就是五十五个少数民族以外的乱七八糟的一大群。”他的说法
虽然戏谑了一些，但也并非全无道理。汉族以共同的表意文字、儒家思想及”天下”观
念为凝聚力，将不同方言甚至血缘的族群牢固地凝聚在一起，而成为一个超大民族。在
人类的历史上，类似的例子十分罕见。
根据族群遗传学，如无重大外力干扰，在有限的时间内，族群的基因组成维持恒定
。对汉族来说，魏晋南北朝的民族大融合正是”重大外力干扰”。”干扰”的结果，汉
族的遗传结构不可能不发生变化。
肖像画的讯息
宋代绘画重视写实，题材多样，不避世俗。从宋代的人物画中，应可窥见宋人的体
质及形貌。大约从元朝起，文人画家取代了职业画家，成为画坛主流。文人画重视一己
心灵感受，不重视所描绘对象是否形似。当文人画横扫画坛的时候，只有肖像画和民间
庙墙画未曾受到影响。虽然肖像画家每每被视为画匠，但上自朝廷、下至民间，都需要
肖像画家为人写真、传神。从历代传世肖像画中，可以看出许多有趣的讯息。
笔者曾随手翻阅手边的画册，发现在历代帝后中，宋太祖(赵匡胤)是单眼皮，其弟
宋太宗(赵光义)却是双眼皮；元世祖(忽必烈)是单眼皮，其皇后(彻伯尔)却是双眼皮；
明太祖、马皇后、明成祖是单眼皮，明宣宗却是双眼皮；清圣祖(康熙)、清世宗(雍正)
是单眼皮，清高宗(乾隆)和他的贵妃慧贤却是双眼皮……。在历代画家中，宋徽宗、倪
瓒(云林)、恽寿平(南田)、金农(冬心)是单眼皮，沈周(石田)、徐渭(文长)、曾鲸(波
臣)、陈洪绶(老莲)、王时敏(烟客)是双眼皮……。
如果查阅更多的古人画像，相信可以得出南、北的单、双眼皮比例。要是和现今的
比例相比较，或许可以得出一些有趣的讯息。以台湾来说，台湾人的遗传结构显然变了
。1949年东渡的150万军民，不但为台湾带来了新的文化，也改变了台湾人基因组成。
这一历史变局，为族群遗传学和人类学、社会学提供了绝佳的研究材料。
南方民族的融入
唐代以后的双眼皮增多，可能和西域胡人(属高加索人种)的混入和南方开发有关。
唐代大批西域胡人来到中国，不可能不和汉人通婚。另一方面，南方的土著虽属蒙古人
种，但混有地中海人(属高加索人种)、矮黑人的血统。过去他们分布至华南(甚至华中)
，随着汉族向南拓展，有的被同化了，有的向南逃迁。从中南半岛人、马来西亚人及中
国南方少数民放身上，应可看出华南原住民的原始形貌。
从秦俑清一色的单眼皮，到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑，到宋代以后肖像画
的双眼皮增多，这些事实告诉我们：随着民族融合，汉族的遗传结构已一变再变，早就
和以黄河流域为中心时不一样了。
传统审美观的没落
尽管肖像画中的男女人物有单眼皮也有双眼皮，但历代仕女图中的美女，却无所例
外地都是单眼皮。这为什么？道理很简单：为人画像，必须忠于事实，但绘制仕女图却
无此限制，只要依照约定成俗的审美观，就可以画出自己心目中的美人。历代的审美观
并非一成不变，如唐人崇尚秾艳丰肥，明、清崇尚纤弱轻柔，但唯一不变的是：对细长
凤眼和单眼皮的偏好。在绘画中，从现存最古的一幅人物画──东晋顾恺之的〈女史箴
图〉起，一直到清末民初，甚至到抗战以前，对单眼皮和细长凤眼的偏好从来没有变过。
仕女图中千篇一律的单眼皮，在晋朝和唐朝可能出于写实。当举目所见，无论男女
无不是单眼皮时，形诸丹青自然不可能出现双眼皮，这就像西方画家不会将西方人画成
单眼皮的道理是一样的。然而，宋朝以后，将美人画成单眼皮却成为一种程序。程序的
形成，或出于陈陈相因，或出于长期以北方为文化中心所形成的审美观的制约。总之，
在中国人的审美观未被西方的审美观凌越之前，中国人对于美人的认定是有自己的标准
的。
这种中国人的自家标准，大约在抗战前后被彻底摧毁。我曾到中正艺廊参观”百年
版画海报精品展”，从展出的”月份牌画”中，大致可以看出中西易势的过程。月份牌
画肇始于二十世纪初的上海，是一种参用西画技法的仕女图广告画。早期月份牌画所画
的美女，体态较为纤弱，眼型以细长凤眼、单眼皮居多。到了后期，体态普遍较为健美
，眼型则以双眼皮、大眼睛居多。转变的轨迹清晰可寻。 | y****g
发帖数: 36950 | 2 毛笔太粗，画不出内双眼皮LOL
【在 h******n 的大作中提到】
: 经常翻阅画册，不期然地发现了一个有趣的现象：历代仕女图所画的美女，全都是单眼
: 皮，双眼皮的一个也没看到。
: 这是为什么？我开始思索。单眼皮是蒙古人种的特征之一，其起因是由于上眼睑的
: 上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑盖住。这样看来，古代的汉人是”纯系”的蒙
: 古人种啰？
: 但所谓“古代”，要看古到什么时候。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出
: 土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙
: 古人种。但是到了晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么”纯粹”
: 。公元四至六世纪(魏晋南北朝)，北方的游牧民族南侵(五胡乱华)，结果入侵的异族大
: 多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。灿烂的大唐文明，就是这
| a***o
发帖数: 341 | | c******g
发帖数: 4889 | 4 什么是汉族？我觉得古希腊世界对希腊人的定义就很好，只要说希腊语就是希腊人，不
说希腊语的就是蛮族。
汉族就应该是以汉语为母语的民族。 |
|
|
|
|
|
|
