u*****a
发帖数: 9489 | 1 猥瑣男的人生信條，可以用一句話概括：“吃得苦中苦，方為人上人”。“吃苦中苦”
與“成人上人”之間的關係，前面的文章已有論述，在此不贅。現在就單說“人上人”
的個詞，潛在的假設就是人分兩種，一種是稀少的“人上人”，一種是多數的“人下人
”。有些同胞來了美國，一心融入“豬瘤射穢”，連說話都要每句夾幾個英文詞。也不
再說什麽人上人人下人，而是換成英文詞“winner”和“loser”，但意思換湯不換藥
。頭髮能染黃，但心裡的猥瑣男哲學改不掉。
在那些中毒很深的猥瑣男看來，穩拿還是盧瑟，是一個人最最重要的屬性。猥瑣男看到
一個人，腦子里想的第一件事，不是他叫什麽名字長什麽樣子從哪裡來，而是“他算穩
拿還是盧瑟”？其實別人是穩拿是盧瑟管我們屁事？有些人見了“穩拿”就跪舔，在中
國膜拜貪官，在美國膜拜金融騙子，其實傻逼得很呢。這些“穩拿”除了製造經濟危機
讓瑣男失業，炒高房價地價讓瑣男蝸居，包養二奶小三讓瑣男擼管，對瑣男還能有什麽
好處？瑣男跪舔他們不傻逼么？還有些人見了“盧瑟”就鄙視，在中國鄙視農民工，在
美國鄙視餐館工，可是沒有了這些“盧瑟”，瑣男吃喝靠誰？靠那些“穩拿”嗎？
瑣男頑固堅持這種“穩拿盧瑟哲學”，最終也會害了自己。首先，這種哲學誇大個體的
差別，否認人的共性。本來人不論貧富，都要吃飯穿衣，掙錢養家，戀愛結婚，生兒育
女，享受生活。結果瑣男說，這都是凡夫俗子“盧瑟”的日子，沒出息，我要當穩拿。
然後就照著自己人為設定的某種虛無縹緲“穩拿”標準去拼命奮鬥，到頭來卻往往是白
了少年頭，已經擁有的沒有珍惜，不曾擁有的卻遙不可及，所以才有新聞上那些高材生
理想幻滅精神失常甚至尋短見的悲劇。當然還有另一種悲劇，那就是瑣男曾經比較成功
，就忘乎所以，以“穩拿”自居。結果後來天有不測風雲，事業失意。其實也不見得真
有多麼慘，不過這在“曾經穩拿”的人眼中，就是自己曾經鄙視的“盧瑟”的生活，然
後接受不了這一現實而釀成悲劇。總之，“穩拿盧瑟哲學”有時候真的能害死人。
再說到我們華人社區建設的問題上。在民主社會，除非能躋身什麽傳說中“米猶集團”
，普通人無論穩拿盧瑟，都是一人一票。如果一個政客拉票的時候，還要先判斷一下選
民是穩拿還是盧瑟，這種格局能走得長遠才怪。華人社區要強大，就要無差別團結所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一樣整天想著哪個同胞是穩拿，哪個同胞是盧瑟。 |
x******g
发帖数: 33885 | 2 写繁体字装逼
【在 u*****a 的大作中提到】
: 猥瑣男的人生信條，可以用一句話概括：“吃得苦中苦，方為人上人”。“吃苦中苦”
: 與“成人上人”之間的關係，前面的文章已有論述，在此不贅。現在就單說“人上人”
: 的個詞，潛在的假設就是人分兩種，一種是稀少的“人上人”，一種是多數的“人下人
: ”。有些同胞來了美國，一心融入“豬瘤射穢”，連說話都要每句夾幾個英文詞。也不
: 再說什麽人上人人下人，而是換成英文詞“winner”和“loser”，但意思換湯不換藥
: 。頭髮能染黃，但心裡的猥瑣男哲學改不掉。
: 在那些中毒很深的猥瑣男看來，穩拿還是盧瑟，是一個人最最重要的屬性。猥瑣男看到
: 一個人，腦子里想的第一件事，不是他叫什麽名字長什麽樣子從哪裡來，而是“他算穩
: 拿還是盧瑟”？其實別人是穩拿是盧瑟管我們屁事？有些人見了“穩拿”就跪舔，在中
: 國膜拜貪官，在美國膜拜金融騙子，其實傻逼得很呢。這些“穩拿”除了製造經濟危機
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u*****a
发帖数: 9489 | 3 你祖宗只要不是文盲，就是裝逼犯，你悲憤也沒用
除非你說你是毛輪，你祖宗不是中國人，是洋人馬列恩斯
【在 x******g 的大作中提到】
: 写繁体字装逼
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c*****g
发帖数: 21627 | 4 猥琐男的人生信条，可以用一句话概括：“吃得苦中苦，方为人上人”。“吃苦中苦”
与“成人上人”之间的关系，前面的文章已有论述，在此不赘。现在就单说“人上人”
的个词，潜在的假设就是人分两种，一种是稀少的“人上人”，一种是多数的“人下人
”。有些同胞来了美国，一心融入“猪瘤射秽”，连说话都要每句夹几个英文词。也不
再说什么人上人人下人，而是换成英文词“winner”和“loser”，但意思换汤不换药
。头发能染黄，但心裡的猥琐男哲学改不掉。
在那些中毒很深的猥琐男看来，稳拿还是卢瑟，是一个人最最重要的属性。猥琐男看到
一个人，脑子里想的第一件事，不是他叫什么名字长什么样子从哪裡来，而是“他算稳
拿还是卢瑟”？其实别人是稳拿是卢瑟管我们屁事？有些人见了“稳拿”就跪舔，在中
国膜拜贪官，在美国膜拜金融骗子，其实傻逼得很呢。这些“稳拿”除了製造经济危机
让琐男失业，炒高房价地价让琐男蜗居，包养二奶小三让琐男撸管，对琐男还能有什么
好处？琐男跪舔他们不傻逼么？还有些人见了“卢瑟”就鄙视，在中国鄙视农民工，在
美国鄙视餐馆工，可是没有了这些“卢瑟”，琐男吃喝靠谁？靠那些“稳拿”吗？
琐男顽固坚持这种“稳拿卢瑟哲学”，最终也会害了自己。首先，这种哲学夸大个体的
差别，否认人的共性。本来人不论贫富，都要吃饭穿衣，挣钱养家，恋爱结婚，生儿育
女，享受生活。结果琐男说，这都是凡夫俗子“卢瑟”的日子，没出息，我要当稳拿。
然后就照着自己人为设定的某种虚无缥缈“稳拿”标准去拼命奋斗，到头来却往往是白
了少年头，已经拥有的没有珍惜，不曾拥有的却遥不可及，所以才有新闻上那些高材生
理想幻灭精神失常甚至寻短见的悲剧。当然还有另一种悲剧，那就是琐男曾经比较成功
，就忘乎所以，以“稳拿”自居。结果后来天有不测风云，事业失意。其实也不见得真
有多麽惨，不过这在“曾经稳拿”的人眼中，就是自己曾经鄙视的“卢瑟”的生活，然
后接受不了这一现实而酿成悲剧。总之，“稳拿卢瑟哲学”有时候真的能害死人。
再说到我们华人社区建设的问题上。在民主社会，除非能跻身什么传说中“米犹集团”
，普通人无论稳拿卢瑟，都是一人一票。如果一个政客拉票的时候，还要先判断一下选
民是稳拿还是卢瑟，这种格局能走得长远才怪。华人社区要强大，就要无差别团结所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一样整天想着哪个同胞是稳拿，哪个同胞是卢瑟。 |
u*****a
发帖数: 9489 | 5 多謝
【在 c*****g 的大作中提到】
: 猥琐男的人生信条，可以用一句话概括：“吃得苦中苦，方为人上人”。“吃苦中苦”
: 与“成人上人”之间的关系，前面的文章已有论述，在此不赘。现在就单说“人上人”
: 的个词，潜在的假设就是人分两种，一种是稀少的“人上人”，一种是多数的“人下人
: ”。有些同胞来了美国，一心融入“猪瘤射秽”，连说话都要每句夹几个英文词。也不
: 再说什么人上人人下人，而是换成英文词“winner”和“loser”，但意思换汤不换药
: 。头发能染黄，但心裡的猥琐男哲学改不掉。
: 在那些中毒很深的猥琐男看来，稳拿还是卢瑟，是一个人最最重要的属性。猥琐男看到
: 一个人，脑子里想的第一件事，不是他叫什么名字长什么样子从哪裡来，而是“他算稳
: 拿还是卢瑟”？其实别人是稳拿是卢瑟管我们屁事？有些人见了“稳拿”就跪舔，在中
: 国膜拜贪官，在美国膜拜金融骗子，其实傻逼得很呢。这些“稳拿”除了製造经济危机
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