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Military版 - 方刚:文化改造我们成为同性恋者、双性恋
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大家安啦,库什纳已经在research防疫了有些话憋在心里不说很难受
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调查:西班牙双性恋自杀风险比同性恋更高 (转载)我觉得索男把操逼看得太神圣
军版统计,你是同性恋,还是异性恋,请选择(包子)人类自杀率的一种原因是基因的 inclusive fitness
新进化论 (转载)老中逼迫孩子学钢琴其实还是很老套的思维方式
同性恋收养小孩之后会把小孩教育成同性恋吗?男孩子学钢琴是为了啥? (转载)
比如偶是男的、异性恋zz中华人民共和国国旗征稿作品
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话题: 双性恋话题: 同性话题: 异性恋话题: 性行为话题: 一种
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(献给那些成天造谣惑众,说性变态是天生的, 基因决定的并试图具此论证变态是合理的
那群骗子)
方刚:文化改造我们成为双性恋
2014-07-10 11:37:01 来源: 网易女人论坛
作为一个生命体,我们具有进行同性性行为和异性性行为的可能与权利,我们在出生之
始,原本是具有成为双性恋者的可能的,但是,围绕我们的文化改造了我们,使我们成
为同性恋者、异性恋者,或者是双性恋者。
方刚:双性恋让同性也相吸
人类的两性关系不应该有确定的模式,如果有,也仅是不伤害他人这重要的一点。如果
一定要让我进一步说明“正常的两性模式”,那我也只能说:每个人的需要,每个人能
从中感到良好的方式,便是最正常的方式,也是具有最强有力理由选择的模式。
性爱的宗旨是什么?是唯乐的,而不是生殖的,所以,快乐第一。所以我们说:一切能
够带来生理快感,甚至性高潮的方式,都是最合理的,都是应该向往而不应该拒绝的。
按此推理:双性恋应该是人类的理性选择。既然与男人和女人发生性关系都能够带给我
们快乐,那么我们有什么理由拒绝其中一种呢?这种种快乐是与众俱来的,是大自然赐
给我们的,是最符合自然本性的,拒绝了其中任何一种,便是拒绝了一部分自然属性。
即使强调精神关系的人,也不能否认双性恋的合理性。男人和女人有许多的不同,我们
从男性身上感受到阳刚之美,从女性身上感受到阴柔之美,同时爱上男人和女人,不是
最正常不过的了吗?不是可以提供一种互补的可能吗?
对人类近亲大猩猩等高级哺乳动物的考察发现,动物间是普遍实行双性恋的,特别是在
其生命幼年。
金西的调查报告,及许多性学调查显示,青春期时期男性间的同性性关系极为常见,进
入成年后,一部分人过着同性恋的生活,另一部分人成为绝对的异性恋者。我们是否可
以这样大胆推测:幼童寻求性快乐是不分对象的,性游戏可以发生在异性间,也可以发
生在同性间,无论与谁做性游戏,孩子们关心的都只是性游戏本身的快乐,而从来不会
真的关心游戏的对方是男性还是女性。幼年性游戏的这种情况,最充分地说明了性快乐
完全是可以不分性别对象的。但是,随着年龄的增长,社会开始向孩子们灌输异性恋的
模式,进而使其丧失与同性做爱的心理基础。
双性恋者是那些受文化毒害最少的人,或者说,他们成功地抵制了文化毒害, 而保留
了自己既爱红粉又爱须眉的品性。
与同性发生过性关系的青少年,许多人并不承认自己是同性恋者,只是有过同性性行为
而已。
许多自称是绝对异性恋的人士声称,他们在某些特殊情况下有过同性间的性接触。接触
时,他们感到快乐,事后,往往感到“恶心”,悔恨。他们坚持说,那只是一时的“泄
欲”,与同性恋无关。我想说的是,这种现象正说明了同性恋的种种合理性,偶然的同
性性行为感到快乐,是生命自然力量的苏醒与萌动,事后的“恶心”感与悔恨,是异性
恋文化观念内化者的自责。所谓“泄欲”,正是人的自然动力。
中国的学者似乎习惯于从历史和文化中去找证据,我个人亦深受其影响。其实大可不必
,即使没有这么多生物学、文化学的理由,仅仅因为能够快乐这一点,我们便没有权利
否定双性恋的合理性。但问题是,我们必须谈证据,因为我们只能谈证据!
既然中餐和西餐都能够填饱肚子,饥饿的时候我们便不应该挑食;既然中餐和西餐口味
不一样,我们每个人便都有选择其中一种或两种都选择的权利;既然中餐和西餐都有营
养,那么我们至少应该两样都尝一尝,才能决定我们真正喜欢的是哪一种。但人类的问
题是,历史发展过程中剥夺了我们自由比较、选择的权利,而将其中一种作为法则强行
塞给我们,以至于我们没有吃过另一种食物,便已经认定那是不好吃的,臭的。
某些民族拒绝一种食物,经年累月,以至于从没吃过这种食物的人如果被强行要求吃,
会恶心、呕吐。但如果这个人是在不知情的情况下吃的,他同样会感觉味道很不错。将
性爱关系比之于食物,可能会受到一些指责,但确实能够使我们更为直观地认识这一问
题。
许多人对同性恋者或异性恋者偶尔尝试另一种性关系抱批评态度,斥之为自娱性的、不
负责的“换口味”。但“换口味”不失为一种对迥异生命状态的尝试,对文化加诸于自
身戒律的挑战,而且,很可能“换”过之后,便彻底背叛过去了呢。
很多时候,我们正是被“恋”这个字搞糊涂了。
也许,我们根本就没有必要再做什么“同性恋者”、“异性恋者”、“双性恋者”的划
分,而只应该说“同性性行为”和“异性性行为”。我们采取怎样的行为,只是一时的
行为,行为是个动作,而不是一种状态。但“**恋者”却将我们束定为一种状态,而
且被理解为一种持续一生的状态。将人作这样的划分,本身便是不科学的,否认了人的
可变性,思维的流动性。
性不应该成为某些人的中心标志。福柯说,在十八世纪以前,没有同性恋与异性恋者之
分,而只有同性性行为与异性性行为。同性恋在今天成为一种人。同性性行为只是一种
行为或经历,而不是一个人的基本特征。
双性恋对于社会一个显尔易见的好处便是:使人与人间增加更多的粘合性,而减少对抗
性。
我们知道,日常生活中男人和女人往往远较男人与男人、女人与女人能够合作,这便是
异性相吸、同性相斥,几乎所有的战争都是男人打男人的。而双性恋,使得异性相吸,
同性也相吸,每个人对另外所有的人都存一份吸引的可能,不是正可以使这个世界变得
少许多争执吗?
作为一个生命体,我们具有进行同性性行为和异性性行为的可能与权利,我们在出生之
始,原本是具有成为双性恋者的可能的,但是,围绕我们的文化改造了我 们,使我们
成为同性恋者、异性恋者,或者是双性恋者。
值得一提的是,许多接受我访谈的同性恋者表示,他们反感双性恋者。双性恋者被认为
更“花心”,脚踩两条船,更容易使伙伴感到受伤。我个人认为,对双性恋的抵触,本
质上基于对自己恋爱对象不能为自己所独有的忧怨。
虽然我在这里谈及性爱不以性伴的性别为取舍,但是我的调查同时显示,虽然一些异性
恋者或偏重于异性恋的人士也会基于好奇或饥渴与同性作爱,但是否是真正的同性恋者
,在与同性作爱时的表现是不同的。一些男同性恋者描述说,那些异性恋者与你作爱的
时候,不会进行舌对舌的接吻,甚至不会吻你身体的任何部位,他们不会进行性爱抚,
全部注意力都集中在阴茎上,只是一味手淫,射精后立即兴趣全无,甚至立即离去。
本文来自:荷兰在线
本文作者:方刚,北京林业大学性与性别研究所所长,应用心理学系副教授。现任青少
年性健康教育基地首席专家、世界华人性学家协会执委、《华人性权研究》副主编等职
。在国内外出版著作50多部,数十家报刊开设专栏。
黄永捷 本文来源:网易女人论坛
m**********n
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2
“既然与男人和女人发生性关系都能够带给我们快乐”
被代表了
y****g
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3
一些男同性恋者描述说,那些异性恋者与你作爱的
时候,不会进行舌对舌的接吻,甚至不会吻你身体的任何部位,他们不会进行性爱抚,
全部注意力都集中在阴茎上,只是一味手淫,射精后立即兴趣全无,甚至立即离去。
这段话看不懂,异性恋一味手淫?
我知道了,早点带年轻人去东莞做大保健是防止同性恋最好方法。哈哈
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