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f****m 发帖数: 7469 | |
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p*********r 发帖数: 7944 | 4 有本事的也累,为了生存,必须勾挂3方,鬼子,老蒋,青红帮。 |
p*********r 发帖数: 7944 | 5 没本事的,自生自灭,饿死,冻死,病死。
遇到日本鬼子,对方一高兴,叫你吃一对狗屎,回家呕吐死。 |
p*********r 发帖数: 7944 | |
p*********r 发帖数: 7944 | |
p*********r 发帖数: 7944 | 8 民国这个鸟样是不可能有真正的既得利益群体的。
连老蒋都觉得投靠日本人可以做买办是为上策了。
其余的都是泥菩萨过河自身难保的。
【在 f****m 的大作中提到】 : 还有当年的既得利益群体
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p*********r 发帖数: 7944 | 9 当狗是他们的最高梦想。
所以民国梦就是当狗。
很多人实现不了民国梦,所以民国时期,丧家的乏走狗满街乱串,如同今日的网络。 |
p*********r 发帖数: 7944 | 10 丧家的资本家的乏走狗
《二心集》,本篇最初发表于一九三○年五月一日《萌芽月刊》第一卷第五期,全文
如下:
梁实秋先生为了《拓荒者》上称他为“资本家的走狗”,就做了一篇自云“我不生
气”的文章。先据《拓荒者》第二期第六七二页上的定义,“觉得我自己便有点像是无
产阶级里的一个”之后,再下“走狗”的定义,为“大凡做走狗的都是想讨主子的欢心
因而得到一点恩惠”,于是又因而发生疑问道——
“《拓荒者》说我是资本家的走狗,是那一个资本家,还是所有的资本家?我还不
知道我的主子是谁,我若知道,我一定要带着几分杂志去到主子面前表功,或者还许得
到几个金镑或卢布的赏赉呢。……我只知道不断的劳动下去,便可以赚到钱来维持生计
,至于如何可以做走狗,如何可以到资本家的帐房去领金镑,如何可以到××党去领卢
布,这一套本领,我可怎么能知道呢?……”
这正是“资本家的走狗”的活写真。凡走狗,虽或为一个资本家所豢养,其实是属
于所有的资本家的,所以它遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁
是它的主子,正是它遇见所有阔人都驯良的原因,也就是属于所有的资本家的证据。即
使无人豢养,饿的精瘦,变成野狗了,但还是遇见所有的阔人都驯良,遇见所有的穷人
都狂吠的,不过这时它就愈不明白谁是主子了。
梁先生既然自叙他怎样辛苦,好像“无产阶级”(即梁先生先前之所谓“劣败者”
),又不知道“主子是谁”,那是属于后一类的了,为确当计,还得添几个字,称为“
丧家的”“资本家的走狗”。
然而这名目还有些缺点。梁先生究竟是有智识的教授,所以和平常的不同。他终于
不讲“文学是有阶级性的吗?”了,在《答鲁迅先生》那一篇里,很巧妙地插进电杆上
写“武装保护苏联”,敲碎报馆玻璃那些句子去,在上文所引的一段里又写出“到××
党去领卢布”字样来,那故意暗藏的两个×,是令人立刻可以悟出的“共产”这两字,
指示着凡主张“文学有阶级性”,得罪了梁先生的人,都是在做“拥护苏联”,或“去
领卢布”的勾当,和段祺瑞的卫兵枪杀学生,《晨报》却道学生为了几个卢布送命,自
由大同盟上有我的名字,《革命日报》的通信上便说为“金光灿烂的卢布所买收”,都
是同一手段。在梁先生,也许以为给主子嗅出匪类(“学匪”),也就是一种“批评”
,然而这职业,比起“刽子手”来,也就更加下贱了。
我还记得,“国共合作”时代,通信和演说,称赞苏联,是极时髦的,现在可不同
了,报章所载,则电杆上写字和“××党”,捕房正在捉得非常起劲,那么,为将自己
的论敌指为“拥护苏联”或“××党”,自然也就髦得合时,或者还许会得到主子的“
一点恩惠”了。但倘说梁先生意在要得“恩惠”或“金镑”,是冤枉的,决没有这回事
,不过想借此助一臂之力,以济其“文艺批评”之穷罢了。所以从“文艺批评”方面看
来,就还得在“走狗”之上,加上一个形容字:“乏”。
一九三○,四,十九。 |