S*****s
发帖数: 7520 | 1 问：既然伊斯兰教是充满科学真理的宗教，为什么入教的人少，出教的人多；进寺礼拜
的知识分子少，文盲半文盲多；封斋礼拜的青年人少，中老年人多。这种三少三多现象
是否标志着伊斯兰教的衰退？你认为怎样才能振兴伊斯兰教？
答：你说的三少三多现象在中国是明显存在的。有外部原因，有内部原因。单就内部原
因来说：一是中国伊斯兰教历来不重视对外宣教，主要依靠家族世袭来延续信仰。在各
种外力冲击下，穆斯林散居地区越来越多的穆斯林家庭出现信仰断代、失传；二是清真
寺应发挥的职能没有充分发挥，文化活动十分贫乏，吸引不了知识分子——知识分子不
进寺门也还有些外部原因；三是伊斯兰教依然达不到“量”和“质”同步发展，未能培
养出众多的既有较高文化素质，又有较高经学素质的新型阿訇。
真理要靠人来传播，振兴伊斯兰教要有宣教的人力、物力，还要有宽松的外部环境，有
了这些条件，三少三多现象就能改变。
有这样一个故事
在一个穆斯林占少数的国家里，有个穆斯林富翁，他知感真主给他的恩典，决定用他的
财富来为振兴伊斯兰教作贡献。他不知道怎样做才能取得最佳成效。于是他去向一位国
际经学大师请教。
富翁：“我要把财富用于振兴教门，怎样做才能取得最佳效果？”
大师：“你去修一座清真寺。”富翁就去修建了一座金碧辉煌的清真大寺，但是来寺礼
拜的人却很少。富翁又去请教大师，大师说：“你去办一所学校。富翁把学校建起来了
，入学的学生却很少。富翁再去请教大师。大师说：“你去开办一个咖啡厅，免费供应
咖啡。然后聘请著名学者来讲《古兰经》”。富翁又去照办。他先开办了一个气派辉煌
、宽敞明亮的咖啡厅，挂牌免费供应咖啡。人们闻讯都来喝不掏钱的咖啡。接着他以高
薪招聘多位著名学者演讲《古兰经》。人们听说有著名学者讲经都纷纷慕名而来。
受聘演讲《古兰经》的学者为了各显名声，都倾注自己的智慧，展示自己的才华，把《
古兰经》阐发得淋漓尽致。听众接踵而来，咖啡厅里座无虚席。学者们都讲得娓娓动听
，引人入胜；讲得妙义横生，易行易遵。听众都感到真理入耳，顿开茅塞。于是，教外
人士纷纷要求皈依伊斯兰教；教内人素质升高，信仰更坚。于是进寺礼拜的人数大增，
来学校求学的学生接踵而来，络绎不绝。从此，伊斯兰教如火如荼地兴旺起来了。
这个故事说明了真理需要人来传播，传播真理的人必须有高水准的素质，有丰富的智慧
，才能把真理输入人心，借助良好的物质环境，伊斯兰教就会兴旺发达起来。 |
w*********g
发帖数: 30882 | 2 所以说，抑制缠头教，必须抬高进宗教场所的人的年龄。
最好是39岁以后，已进入不惑之年，再进清真咖啡厅，清真寺和清真学校，就安全了。 |
l*******o
发帖数: 5673 | 3 入教的人少，出教的人多
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如果这是真的那还不错 |
a***g
发帖数: 3377 | 4 比起基督教佛教道教，伊斯兰教毫无吸引力。基督教归化很多年轻人。佛教和道教吸引
很多中年老年人。伊斯兰教归化人的能力很差，所以，历史上就靠暴力和血腥来归化别
的国家。基督教过去也很血腥，但是新教以后，好了好多。伊斯兰教几乎没有改革，还
活在中世纪。 |
y***k
发帖数: 9459 | |
w***u
发帖数: 17713 | 6 既然承认阿訇文化素质不高，那就好办了，国家出钱，把阿訇全部进行培训，大学的微
积分，代数统计、普通物理、无机、有机、普通生物学一门不拉，像美国这边培养医预
科一样，科学通才教育，门门一学年的课程，补习到全部通过才能回清真寺。 |
