f*******s
发帖数: 451 | 1 大家有没有发现一个有趣的现象，中国人遇难时，家属亲人通常会精神崩溃哭天恸人，
老妈妈要是死了儿子，那肯定自己也不想活了。美国人遇难，家属通常都表现得非常平
静理性，类似的例子还有校园枪击案，波士顿爆炸案, 飞机失事等。
如果西藏，台湾要独立，中国从平民到朝廷都理所当然地不会同意。而且这种祖国统一
大于一切的思想并不是从共产党才开始的，秦皇汉武唐宗宋祖，康熙收台老蒋北伐等等
，中国历史上大部份中央政权，割据政权，都不假思索地以统一中国为己任。
但是欧美人对于独立统一这些问题常常很理性，苏格兰要独立，英国就让他公投。
在中国人的世界里，似乎集体国家的利益重于个人；在西方世界里，似乎个人重于国家
，只要我自己的生活好，加利福尼亚共和国，德克萨斯共和国独立出去跟我有什么关系。
日本韩国受中国文化影响也是集体主义，比如牺牲自我的武士道精神等等。。。
这是个挺有意思的话题。 |
G*****h
发帖数: 33134 | 2 控制欲
东亚的都指望孩子听话
系。
【在 f*******s 的大作中提到】
: 大家有没有发现一个有趣的现象，中国人遇难时，家属亲人通常会精神崩溃哭天恸人，
: 老妈妈要是死了儿子，那肯定自己也不想活了。美国人遇难，家属通常都表现得非常平
: 静理性，类似的例子还有校园枪击案，波士顿爆炸案, 飞机失事等。
: 如果西藏，台湾要独立，中国从平民到朝廷都理所当然地不会同意。而且这种祖国统一
: 大于一切的思想并不是从共产党才开始的，秦皇汉武唐宗宋祖，康熙收台老蒋北伐等等
: ，中国历史上大部份中央政权，割据政权，都不假思索地以统一中国为己任。
: 但是欧美人对于独立统一这些问题常常很理性，苏格兰要独立，英国就让他公投。
: 在中国人的世界里，似乎集体国家的利益重于个人；在西方世界里，似乎个人重于国家
: ，只要我自己的生活好，加利福尼亚共和国，德克萨斯共和国独立出去跟我有什么关系。
: 日本韩国受中国文化影响也是集体主义，比如牺牲自我的武士道精神等等。。。
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m*****t
发帖数: 2800 | 3 西方的《兄弟连》《拯救大兵瑞恩》是怎么回事？西方也有讲究集体主义的时候。
无论是个人主义还是集体主义，走了极端都没有好处。 |
t***s
发帖数: 460 | 4 人类是群居动物，集体主义生而有之，不论东西。
差别是越发展的社会，会越尊重个人的自由、权利。
在亚洲和中国，更多的是，集体主义是用作为少数人操控多数人的一种工具和借口。 |
G**L
发帖数: 22804 | 5 遇难以后家属反应和集体个人有神马关系
系。
【在 f*******s 的大作中提到】
: 大家有没有发现一个有趣的现象，中国人遇难时，家属亲人通常会精神崩溃哭天恸人，
: 老妈妈要是死了儿子，那肯定自己也不想活了。美国人遇难，家属通常都表现得非常平
: 静理性，类似的例子还有校园枪击案，波士顿爆炸案, 飞机失事等。
: 如果西藏，台湾要独立，中国从平民到朝廷都理所当然地不会同意。而且这种祖国统一
: 大于一切的思想并不是从共产党才开始的，秦皇汉武唐宗宋祖，康熙收台老蒋北伐等等
: ，中国历史上大部份中央政权，割据政权，都不假思索地以统一中国为己任。
: 但是欧美人对于独立统一这些问题常常很理性，苏格兰要独立，英国就让他公投。
: 在中国人的世界里，似乎集体国家的利益重于个人；在西方世界里，似乎个人重于国家
: ，只要我自己的生活好，加利福尼亚共和国，德克萨斯共和国独立出去跟我有什么关系。
: 日本韩国受中国文化影响也是集体主义，比如牺牲自我的武士道精神等等。。。
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D*******k
发帖数: 240 | 6 哇塞膜拜
【在 t***s 的大作中提到】
: 人类是群居动物，集体主义生而有之，不论东西。
: 差别是越发展的社会，会越尊重个人的自由、权利。
: 在亚洲和中国，更多的是，集体主义是用作为少数人操控多数人的一种工具和借口。
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G**L
发帖数: 22804 | 7 候群都得听猴王的。美帝你可以不鸟大统领
【在 t***s 的大作中提到】
: 人类是群居动物，集体主义生而有之，不论东西。
: 差别是越发展的社会，会越尊重个人的自由、权利。
: 在亚洲和中国，更多的是，集体主义是用作为少数人操控多数人的一种工具和借口。
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l*****o
发帖数: 9235 | 8 中国的确有悠久的集体主义传统。“克己复礼为仁”就是告诉你要想“仁”，第一条就
是要“克己”。 反对个人主义一直都是中国传统主流思想的核心。
西方的集体主义其实很新，而且以民族主义，种族主义或者共产主义，社会主义的形式
表现出来。 |
G**L
发帖数: 22804 | 9 不如说是木有自由主义个人主义传统。西方也是中世纪以后才有的。有了以后科技经济
神马的酒井喷了。以前终于教皇可以和克己复礼有一比。西方共产的集体主义国际主义
那是转了一圈又回来了，但原教旨是不讲为集体牺牲个人的，你看看马犹对共产社会的
YY就知道了。和后来产党讲的集体完全两码事
【在 l*****o 的大作中提到】
: 中国的确有悠久的集体主义传统。“克己复礼为仁”就是告诉你要想“仁”，第一条就
: 是要“克己”。 反对个人主义一直都是中国传统主流思想的核心。
: 西方的集体主义其实很新，而且以民族主义，种族主义或者共产主义，社会主义的形式
: 表现出来。
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G*****h
发帖数: 33134 | 10 西方是一种隐性的集体主义
所谓的政治正确，就是一种典型的表象
公司里的拍马传统也表现为一种默契的集体主义
拍马群体升得快
【在 G**L 的大作中提到】
: 不如说是木有自由主义个人主义传统。西方也是中世纪以后才有的。有了以后科技经济
: 神马的酒井喷了。以前终于教皇可以和克己复礼有一比。西方共产的集体主义国际主义
: 那是转了一圈又回来了，但原教旨是不讲为集体牺牲个人的，你看看马犹对共产社会的
: YY就知道了。和后来产党讲的集体完全两码事
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l*****o
发帖数: 9235 | 11 西方科技进步的来源主要动力还是来自对于资源的争夺，以及受独神论排他性的影响，
追求绝对真理。 比如战前纳粹德国的科技首屈一指，但却是最讲究集体主义的国家。
【在 G**L 的大作中提到】
: 不如说是木有自由主义个人主义传统。西方也是中世纪以后才有的。有了以后科技经济
: 神马的酒井喷了。以前终于教皇可以和克己复礼有一比。西方共产的集体主义国际主义
: 那是转了一圈又回来了，但原教旨是不讲为集体牺牲个人的，你看看马犹对共产社会的
: YY就知道了。和后来产党讲的集体完全两码事
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z******o
发帖数: 3073 | 12 中国人情感依赖，日本人都没那么重感情，西方人说理智，其实是死人了他们确实心里
不怎么难过。 |
G**L
发帖数: 22804 | 13 这种叫抱团取暖，老中就木有。从小被灌集体主义，却根本不懂团队精神。这个服从集
体其实是服从产党强权，是主仆的关系。一群仆搞到一起，彼此平等了，却根本不知道
肿么团结合作
【在 G*****h 的大作中提到】
: 西方是一种隐性的集体主义
: 所谓的政治正确，就是一种典型的表象
: 公司里的拍马传统也表现为一种默契的集体主义
: 拍马群体升得快
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l*****o
发帖数: 9235 | 14 其实日本和韩国的集体主义氛围比中国更加浓厚。中国还有道家思想可以中和一下，日
本韩国就没有了。 |
G**L
发帖数: 22804 | 15 去掠夺资源的动力有来自哪里呢？纳粹上台才几天，德国科技＂首屈一指＂多少年，跟
集体注意木有半毛钱关系
【在 l*****o 的大作中提到】
: 西方科技进步的来源主要动力还是来自对于资源的争夺，以及受独神论排他性的影响，
: 追求绝对真理。 比如战前纳粹德国的科技首屈一指，但却是最讲究集体主义的国家。
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l*****o
发帖数: 9235 | 16 掠夺资源的动力有主观因素和客观因素。 客观因素就是奥斯曼土耳其的强大并且对商
业贸易不友好，导致纬度过高的欧洲无法容易地获取所有生活资料。 主观因素是独神
论排他性的传统导致欧洲人侵略性特别强。
这两个因素几乎缺一不可。 奥斯曼也是独神论，侵略性也很强，但是他地处交通要道
，不存在难以获取生活资料的问题。 而中国，印度这些多神论国家，侵略性太弱。
德国科技首屈一指就是希特勒上台放手整顿魏玛乱象，纳粹化以后才有的事。此前欧洲
科技都是英法为尊。纳粹科技遗产直到冷战中后期都是米苏两国维持超级大国支柱之一
。
我的论点就是科技进步跟资源渴求的需要和独神论排他性所造成的追求绝对真理有关，
跟集体主义或者个人主义关系不大。你再仔细学习。
【在 G**L 的大作中提到】
: 去掠夺资源的动力有来自哪里呢？纳粹上台才几天，德国科技＂首屈一指＂多少年，跟
: 集体注意木有半毛钱关系
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G**L
发帖数: 22804 | 17 你学习一下中世纪独身轮对人性科技的束缚，文艺复兴和毒神轮改革对西方科技革命的
影响。再学习一下韦伯对新教和资本主义发展关系的说法。再学习一下马犹对自由的说
法。关于德国神马时候科技就牛起来的问题，爱犹给你发来了贺电，再不明白哪个神也
帮不了了
【在 l*****o 的大作中提到】
: 掠夺资源的动力有主观因素和客观因素。 客观因素就是奥斯曼土耳其的强大并且对商
: 业贸易不友好，导致纬度过高的欧洲无法容易地获取所有生活资料。 主观因素是独神
: 论排他性的传统导致欧洲人侵略性特别强。
: 这两个因素几乎缺一不可。 奥斯曼也是独神论，侵略性也很强，但是他地处交通要道
: ，不存在难以获取生活资料的问题。 而中国，印度这些多神论国家，侵略性太弱。
: 德国科技首屈一指就是希特勒上台放手整顿魏玛乱象，纳粹化以后才有的事。此前欧洲
: 科技都是英法为尊。纳粹科技遗产直到冷战中后期都是米苏两国维持超级大国支柱之一
: 。
: 我的论点就是科技进步跟资源渴求的需要和独神论排他性所造成的追求绝对真理有关，
: 跟集体主义或者个人主义关系不大。你再仔细学习。
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l*****o
发帖数: 9235 | 18 爱因斯坦厉害，并不表明魏玛德国科技水平首屈一指，能够全面领先于英法。就像飞机
，灯泡是米国人发明的，但米国科技水平全面领先欧洲那肯定是战后的事。科技牛和科
技首屈一指是两回事。你自己立了个风车自己在战斗。我的原文字字珠玑，你必须字斟
句酌。
人性解放，自由主义，个人主义跟你科技进步没有因果关系，否则，拉丁美洲人民最解
放，最热情奔放，最追求个人主义，自由主义，怎么会不如日本韩国这种集体主义至上
的国家科技发达？文科生分不清楚严密的逻辑因果关系，所以看到文艺复兴和科技进步
大体同时间发生，就得出荒谬的结论。
宗教独神论的制度化，政治化是对科技进步有害的，因为宗教试图解决的问题跟科技试
图解决的问题是一样的，所以必然冲突。 但是独神论追求绝对唯一的真理的传统对科
技进步是有利的。
【在 G**L 的大作中提到】
: 你学习一下中世纪独身轮对人性科技的束缚，文艺复兴和毒神轮改革对西方科技革命的
: 影响。再学习一下韦伯对新教和资本主义发展关系的说法。再学习一下马犹对自由的说
: 法。关于德国神马时候科技就牛起来的问题，爱犹给你发来了贺电，再不明白哪个神也
: 帮不了了
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j*****d
发帖数: 1625 | 19 苏格兰独立了，精神上面还是英国式的，对外投票，伦敦申奥还多一票，如何不可？靠
条约，靠法律来对待彼此，真心不会有什么利益上面的损失，或者说是得失抵消。
中国这边就不一样，独立了，就没控制权了，就利益收到影响了。当然不干。都是利益
嘛 |
