S****t
发帖数: 2183 | 1 商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家
贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇
姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国
，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天
下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德
从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而
上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也，今其
甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘，搴两庙之器，白昼大都之中剽吏而夺之金。矫伪者出
几十万石粟，赋六百余万钱，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书
不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以
为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在
于刀笔筐箧，而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之。
翻译：-------------------------------------------
商君抛弃礼义，舍弃仁恩，一心一意变法圆强，他的变法主张推行了两年，秦朝的风俗
渐渐衰败。所以秦朝人家庭富裕儿子成年了就分家，家庭贫寒儿子成年了就到女方家去
成婚。借给父亲农具，就流露出恩赐的脸色；母亲取用一下畚箕和扫帚，立即遭到责骂
。儿媳抱着孩子喂奶，与公公一同伸开腿坐着；婆媳之间一不高兴，就顶嘴吵架：他们
宠爱儿子贪图利益，不同禽兽的地方没有多少了。然而商君顺应时势一心进取，还可以
说是为了挫败六国，统一天下。功成名就了，最终不知道违背了廉耻羞愧的节操，违背
了仁义的厚德。推行兼并的办法，成就了进取的事业，却败坏了天下。势力大的压倒势
力小的，聪明的欺侮愚笨的，勇猛的威吓胆怯的，强壮的欺凌衰弱的，真是乱到了极点
。因此大贤汉高祖刘邦出来扶持天下的危乱，声威震荡四海，恩德遍布天下．过去是秦
朝的天下，如今转为汉朝的天下了。但是秦朝遗留下来的风俗习惯，还没有改变。当今
社会上人们都竞相追求奢侈豪华，而上面又没有建立制度，这种抛弃礼义，槟弃廉耻的
风气一天比一天厉害，可以说足每年每月都不一样了。衹注重追逐名利，而不顾行为的
好坏，到了今天，严重的发展到杀害自己的父亲兄弟了。盗贼割取皇帝宗庙后室的门帘
，拿起汉高祖、汉惠帝两庙的祭器，白天在大都城中抢夺官吏的钱财。作伪的人骗出近
十万石粮食，征收六百多万钱财，乘坐官车周游郡国，这真是没有道义到了极点。而大
臣衹把不上报公文和期会的中断当作大事。至于社会风俗的败坏，却安然处之不以为怪
，无动于衷，以为是理所当然的事。移风易俗，使天下人心归向正道，这些不是平庸的
官吏所能做到的。平庸的官吏所能干的，衹在于写写公文，收收钱财，不懂得治国的根
本。陛下您又不为此忧虑，我私下为陛下惋惜。 |
n*****8
发帖数: 19630 | 2 古人许多策论真是发聋振聩，还有杜牧的“阿房宫赋”也发人深省。
“呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，
则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇
自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” |
w****j
发帖数: 6262 | 3 说明礼崩乐坏，人心丧乱是变法图强必须付出的代价？
【在 S****t 的大作中提到】
: 商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家
: 贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇
: 姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国
: ，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天
: 下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德
: 从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而
: 上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也，今其
: 甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘，搴两庙之器，白昼大都之中剽吏而夺之金。矫伪者出
: 几十万石粟，赋六百余万钱，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书
: 不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以
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S****t
发帖数: 2183 | 4 贾谊是让汉文帝以秦为戒，实行仁义教化，而不是单纯鼓动老百姓逐利，其最根本的坏
处就是干一件事情只看有没有利益，而不问其对错。
【在 w****j 的大作中提到】
: 说明礼崩乐坏，人心丧乱是变法图强必须付出的代价？
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S****t
发帖数: 2183 | 5 逐利不耳，虑非顾行也
注重追逐名利，而不顾行为的好坏。 |
S****t
发帖数: 2183 | 6 而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑
不动于耳目，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。
俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。
而大臣衹把不上报公文和期会的中断当作大事。至于社会风俗的败坏，却安然处之不以
为怪，无动于衷，以为是理所当然的事。移风易俗，使天下人心归向正道，这些不是平
庸的官吏所能做到的。平庸的官吏所能干的，衹在于写写公文，收收钱财，不懂得治国
的根本。
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这一段写得尤其好。现在这些当官的，都是些尸位素餐之徒，一天就知道混日子、捞钱
、养情妇。 |
e****n
发帖数: 2022 | 7 人嘴两张皮，加上治国犹如盲人摸象，没人能看到想到全部，找到最优解。贾谊的论调
可能很高明，也可能很高调但无效。这让我想到了一个关于资敌的问题：
城外麦子已熟而敌围城部队将至，主守已急调外地大军，欲收麦于敌之未至之间充作所
调之军粮。从人曰不可。此不劳而获之举，开军士民众侥幸之端，遗祸无穷，难以教化。
收一茬麦子当军粮重要还是教育百姓一分耕耘一份收获没有不劳而获之事重要？谁说得
清。估计只有结果能下判断。如果因为缺粮城破国灭民亡，那也就没有教化什么事了 |
