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发帖数: 6708 | 1 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高澄的嫡妻元氏
，为东魏皇帝元善见的姐姐，高孝琬出生时，元善见亲临高澄府邸看望外甥并大加封赏
。这与高绰、高纬兄弟长兄被贬为二弟的情况非常类似，正是《北齐书》中高长恭是三
兄或四弟记载矛盾的根源所在，而高长恭的行第，应以碑文“第三子”为是[6]。
军事：
高长恭曾经担任赠州刺史。当突厥攻入晋阳时，他全力袭退敌人。河清三年（564年）
12月洛阳之战时，北周攻击洛阳地区，围城却不得攻取。段韶、斛律光与高长恭奉命前
往救援。段韶利用谋略打败北周军队，高长恭率领500名骑兵冲入北周的军队，到达被
围困的金墉城（现今河南洛阳东北故城）城下，因为高长恭戴着面具，城中的人不确定
是敌军或是我军，直至高长恭脱下面具来让大家看到他的面貌，城中的人用绳索坠下弩
手救援高长恭；之后，高长恭成功替金墉城解围，北周军队最后撤营而退。这场战役是
高长恭最受瞩目的战役。根据《北齐书》的记载，士兵们因着这场胜战而歌颂他，即是
后来知名的《兰陵王入阵曲》[7]；564年12月，因功受命为尚书令。
他后来历任司州、青州与瀛州的地方首长。武平元年（570年）7月，被任命为为录尚书
事。武平二年（571年）2月担任太尉。571年3月，与太宰段韶、右丞相斛律光联合进攻
跷谷[8]，抵御北周宇文宪的攻击。5月，段韶包围定阳城，而北周汾州刺史杨敷坚守住
城池，段韶久攻不下。段韶病倒之后，由高长恭接替统领全军，他成功的利用伏兵击败
了从城中撤退的杨敷军队[9]。武平三年（572年）8月，他被任命为大司马，武平四年
（573年）4月担任太保[10]。 他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高
阳郡等郡公。
死亡:
在洛阳之战后，北齐后主高纬曾问高长恭说：“这样冲进敌阵之中，如果不
小心发生意外怎么办？”高长恭回答说：“国事就是我们的家事。在战场上，我不会想
到这个。”而后主因为他说的“家事”，又听到士兵们唱的《兰陵王入阵曲》，开始猜
忌他会谋反。
定阳之战时，高长恭代替段韶的职务统率军队，但是常常收取贿赂，累积财富，属下尉
相愿问他：“您既然受到国家的委托，为什么要如此贪心呢？”高长恭没有回答，尉相
愿继续问：“是不是因为邙山之战大胜，您害怕功高震主，遭受忌妒，而要作令人看不
起的事情呢？”，高长恭说是的。尉相愿说：“如果朝廷真的对您有所妒忌，这件事情
更容易被当成是罪名，不能避祸反而更快招来祸害。”高长恭流泪屈膝问尉相愿解决的
方法，尉相愿说：“您之前已经立下战功，这次依然打胜仗，声望太大，最好之后都装
病在家，别再管国家的政事。”高长恭同意他的说法，可惜没有办法成功退出。
573年（武平四年）5月，北齐后主高纬派遣使者徐之范送毒酒给高长恭，高长恭跟妻子
郑氏说：“我对国家如此忠心，哪里有辜负皇帝，而要赐我毒酒？”妻子回说：“为什
么不亲自当面去跟皇帝解释呢？”高长恭说：“皇帝怎么可能会见我？”之后就饮酒而
死[11]。高长恭死后，朝廷追赠他为假黄钺、太师、太尉公，谥号忠武。高长恭的子嗣
在史书中没有记载。1996年，考古人员在龙门石窟调查发现其孙高元简为母亲修建的菩
萨像龛。
轶闻：
据说高长恭带兵时，事必躬亲，所得美食均分享与士兵。
高长恭在瀛州时，属下阳士深因为列出高长恭收贿的证据而被免官。当定阳之战时，阳
士深也在军队服务，害怕被怀恨报复。高长恭听到之后说，“我本来没有这样想”，于
是故意找了一个小过失打了阳士深二十杖，让他之后不再担心。
有一次北齐武成帝高湛为了奖赏他的战功，命令贾护帮他买了20个女人送他，他只接受
一个。
他死前将所有欠他钱的借据全部烧掉，据说总金额达黄金千两。
墓志铭[编辑]高长恭墓碑于光绪二十年由磁州知州裴敏中挖出，今立于河北省邯郸市磁
县南刘庄村东路口。
碑首圭额镌阳文四行16篆字“齐故假黄钺太师太尉公兰陵忠武王碑”
碑阴圭额镌高长恭五弟高延宗兴感诗一首
五言、王、第五弟太尉公安德王经墓兴感：
夜台长自寂，泉门无复明。
独有鱼山树，郁郁向西倾。
睹物令人感，目极使魂惊。
望碑遥堕泪，轼墓转伤情。
轩丘终见毁，千秋空建名。
碑身碑阳勒18行，每行36字，隶书，共镌刻646字。碑阴风化过甚，但仍可看出共镌刻
26行，满行52字，除空格16字，碑阴刻字为1336字。全碑刻文2064字。
王讳肃，字长恭，勃海条人，高祖神武皇帝之孙，世宗文襄皇帝之第三子也。神则龙首
，元火师而成帝，兵称虎翼，拧水母而称雄。王命守巨宝，惟卿族均大名而复始，逾盛
德之后昆。抚天潢而焕落，临地轴而彪明，祝祭孔明，史词无愧。王应含宝之粹气，体
连譬之英精，风调开爽，器彩韶澈，譬兹尔不跨，玄指而扬荣，若彼高鸿，摩天霄而远
翥。天保八年，起家通直散骑侍郎。王满观兵，实惟绮岁，扶风待谓，兆复黄中，落甚
不明，虽容顾问，感兴恒贯，伦望允归。九年封乐城县开国公，食邑八百户。爱应利建
，选荒邑社，求带厉之书．游山川之锡。十年，除仪同三司。象服画龙，辎车倚厩，（
冒夫）钟犹予之爱，亦推尚德之无。其年，进上仪同三司。游息锦组之味，云月沛辅，
推其对易准安耻其传骚石。岭外河地穷虞汉，紫津玄塞，闲以边营，刃以屡惊。桔槔时
动，将循条务，良在懿亲。仍以本官行肆州事。王少览治章，北闲敕术束经期，乃复著
民谣。又进仪同三师。 乾明元年，除领左右大将军，增邑一千户。陟降朱墀，统兹近
习，去来青屋，勤深卫奉。其年三月，除兰陵郡王。逾往上乘，更（足柬）高官，响白
京而洧钺，振绦绶而交彩。皇建元年，增邑通南一千五百户，转中领军，加开府仪同三
司。爰董荣戍，广命僚属，门有玳瑁之簪，庭蹑珠綦之履。雄儿抚剑，兆止莲花，交人
荻藻，动成雪气。肃宗大渐，顾托受遗，丧君有君，清宫夜拜，乃至龙山作镇，俯瞰双
流，虎落旁通神□珍思，□营栉比，戍役相寻，筑逮能迩，咎难逃其选天。世祖武成皇
帝践祚，除使持节、都督并州诸军事、并州刺史，余官昔如故。而王乃勉其耕桑，又能
均其劳逸，朝夕思念，哀矜勿喜，虽复宣光寒食之请，细饮劝马之谒，其为官效，无以
过也。二年，别封钜鹿郡开国公，食邑一千户，进领军将军。令命在？实厅武府契问，
夷险在诚，弥亮既而半驰，煌羯奔狐杂种肉阗，下都矢及离殿，天兵雷动，舆羁□□往
道□□□□□□□剥□需而□也。
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《兰陵王入阵曲》被认为是中国戏剧史上举足轻重但又早已失传的“大面（代面）”戏
的源头之一，是我国史籍记载最早的戏剧。传说此曲可以追溯到南北朝时期的舞乐，一
度在唐初广为流传，于后世与著名的《秦王破阵曲》并称。《兰陵王入阵曲》[1] 起源
于北齐，是为歌颂兰陵王的战功和美德而作的男子独舞。曾东传日本，演变成日本雅乐
并流传至今。[2]
起源：
兰陵王即一千四百年前北齐大将高长恭，曾被封为兰陵郡王，世称兰陵王。兰陵王有着
成为传奇所需要的一切，相传他是古代难得的美男子，长相俊美动人但却骁勇善战。为
了在战场上能够威慑敌人，便带上凶恶面具上阵杀敌。公元564年，北齐与北周洛阳之
战，北齐被围，段韶、斛律光與高長恭奉命前往救援。高长恭率领500骑兵迎战北周10
万大军，冲入北周阵中到达齐军被困的金墉城（現今河南洛陽東北故城）城下。当时北
齐士兵不确定这戴面具的将军是敌是我，于是高长恭在城下将面具脱下。之后高长恭成
功替齐军解围，北周军队撤退回营。此次战役成为高长恭一生最受瞩目的战役。战士们
因此敬佩歌颂兰陵王，作《兰陵王入阵曲》（《北齐书·卷十一》列传三》中记载：“
突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之战，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉下
，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之
，为兰陵王入阵曲是也。”）。
特点：
手持短棒的“兰陵王”头戴怪兽面具，身穿刺绣红袍，腰系透雕金带，在类似中国古典
乐器的齐鼓、羯鼓、钲、筚篥、笙的伴奏下，缓缓地移步，整个乐舞显得荒凉、缓慢和
沉幽。词曲格式固定：着假面指挥击刺的男子独舞，曲调悲壮浑厚，再现了战场上的壮
烈场面和激越情感。
流传海外[编辑]雅乐（ががく）意指中文“雅正之乐”，是日本兴盛于平安时代的一种
传统音乐，并作为宫廷音乐延续至今，雅乐以器乐曲居多、演奏形态为大规模合奏。雅
乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，经模仿及融合而产生。中国唐朝时遣唐使将
《兰陵王入阵曲》传入日本。日本奈良王朝时此曲开始备受瞩目、流传甚广，日本人将
其视为正统的雅乐。
历史：
兰陵王入阵曲》自唐朝时传入日本。日本人以一套十分严格的“袭名”与“秘传”制度
对其进行保护和传承。在日本，《兰陵王入阵曲》也称陵王、高陵王、罗陵王等，它不
仅是一个非常重要的表演，同时也被视为日本国粹“能剧”的始祖，日本古代赛马节会
（5月5日）、相扑节会（7月7日）、宫中的重大活动和宴会，甚至天皇即位，也要反复
表演《兰陵王入阵曲》。直到现在日本奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的日
本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍是一个重要的节目内容。1986年，当时的邺城
北朝史学研究会会长，邯郸地区文保所副所长马忠理通过曾留学日本而后来成为奈良博
物馆考古队长的菅谷文则找到《兰陵王入阵曲》的有关资料。1992年9月6日，在马忠理
组织下，日本奈良大学教授率领雅乐团在磁县兰陵王墓前供奉演出了此曲。《兰陵王入
阵曲》终得海外复归。 |
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