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Military版 - 星星之火,可以燎原(1)(ABC事件原创长文)。
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是针对群体不是个体的清华,越来越像一个穿着黄马褂的穷人
这次新冠,有群体或个体自然免疫成功的案例吗?。。。。。《中国不亡,天理难容》。。。。。
相关话题的讨论汇总
话题: 华人话题: 群体话题: 个体话题: 种族话题: 组织
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T*******e
发帖数: 6425
1
前言
你我都是华人
华人和华人组织的现状
ABC事件性质和当前局面
华人的整体利益
行动目标和纲领
新华人组织的性质
运作方式
结束语
未完待续
【前言】
首先向战斗在第一线的同胞们致敬!
已经很少上来了,发现都不认识了。
可今天,却再也无法抑制那种冲动,于是披张老脸, 又出来献丑一次。
仓促成文, 谬误之处, 欢迎志同道合的朋友补充和探讨,但谢绝谩骂。我们不怕凶残
的敌人,但害怕猪一样的战友!
【你我都是华人】
大多数看到这个帖子/能看懂这种文字的你我,都和这儿许多普普通通生活在这儿的其
他同胞一样,你没有明显的政治倾向和政治抱负,你甚至根本就不关心政治。你一方面
无限眷恋深后那块东方的黄土地,你希望家乡的父老乡亲一切都好,国泰民安, 因此
那儿的点滴喜事让你高兴,而那儿的坏事丑事让你愤怒揪,因为那儿是你成长的地方,
在你身心上留下了永远无法磨灭的烙印。另一方面你也真心喜欢美国,你希望美国一
直繁荣富强,因为你在这儿立足扎根,找到了你自己喜欢的生活,这儿有你温馨幸福的
小家。
你心底善良,遵纪守法,待人友好宽容,别人敬你一尺,你敬他人一张。你天性温和,
不崇尚极端暴力,也不惹事生非,能躲则躲,不到万不得已,不开口骂人。
自己努力的工作、生活,尽可能按照那些客观上也许不合理、但自己也无法改变的游戏
规则顽强的生活着。也许可以说要承受某些委屈,逆来顺受,但当每天回家看到孩子们
的欢声笑语、一个幸福快乐、不受风雨的小家,你觉得你所做的一且都是值得的。
你一直就觉得自己很渺小,心无大志,不堪重任,因为虽然你也担心地球变暖, 可你
觉得你好像无能为力。
你甚至很愚蠢的想:地球很大,而每个人的生命很短,其实,我们每一个人都是可以就
这么平平静静的、和平相处的。
可是,社会是复杂的,现实是残酷得, 在这个崇尚强盗逻辑的社会和过度里,人善被
人欺, 马善被人骑。
比如今天,你觉得你生活都很正常,你什么都没有做错,也没有招谁惹谁,
可是, 因为某个看似和你无关的事情,你却深刻地感觉到自己的尊严受到了侮辱和伤
害。
你突然就觉得自己很憋屈,爆发出一种想呐喊的冲动。
于是你本能的去找你周围熟悉的同胞、找那些你在工作和生活中所隶属的大大小小各种
协会组织甚至国家政府,希望能够听到他们的共鸣、听到他们召唤。可你却惶恐的发现
,好像他们都不关心这个事情,好像就只有你自己一个人感觉到了到了那种伤害。
你开始感到感到孤单甚至是羞涩。
但是,你自己分明听到那种发自内心的呐喊, 也分明肯定你的同胞也应该有和你一样
的声音。
可是,那些和我有着一样血脉、肤色和心声的千百万同胞们,你们在哪儿?
〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉
操, 这么写起来太憋气了,还是直白的来得痛快。
【华人和华人组织的现状】
这里所说的华人(Chinese),这个应该是一个超越狭隘的政治国界等等范畴的种族群
体概念。也就是说,不管你生在哪儿,国籍如何,在别的种族群体眼中,你都是被归类
华人“(Chinese)。而且,这种所谓的被认同是不一个体意志为转移的,就是说,即
使你自己不认同是华人,但是客观上其他所有的种族都认定你就是华人。
而所谓的种族群体,是一个广义的、无法用现行狭义的政治文化和社会背景等范畴来区
分和定义的广泛概念,这种概念的广泛性,客观上使得包含在这个广泛概念群体里面的
个体在政治经济文化社会等等各个方面分化严重,并因此而形成各种不同的利益集团。
当某特定个体和利益集团的利益受到侵害的时候,该特定个体和利益集团就会作出反应
。同时,该群个体里面那些与此没有利益冲突的个体和利益就团则处于旁观状态。在华
人这个种族群体里面,存在有许许多多的不同个体和利益集团。
比如,如果停发华人学生签证,虽然这里面有华人这种群体概念,但并不是所有华人都
会受损,因为它特指的是这个群体里面特定个体和利益集团,因此,这种事情就只有华
人里面的学生会有反应,而绿卡和公民华人作旁观状。而且,即使绿卡和公民华人也作
出反应,但华人学生群体也许会说,这个和你们无关。
但当这种损害无限放大、直至最后是损害到了整个群体的时候,事情就变得复杂了。
当然,你也许说,这个应该是最简单的,因为既然损害到了整个群体,那么就整个群体
联合起来。但事实却恰恰相反。由于人性的本身是自私的,是有个体存在意思的,这个
个体存在意思是与大大小小的利益联系在一起的。而当某种利益被放大到无穷大、以至
于群体中的个体无法通过某种利益关系来体现自己的个体存在的时候,这种被无穷放大
的利益就会被群体里面的个体所忽视,也就是说,他个体会意思到了这种利益,但是觉
得这种利益其实与自己无关, 由于没有都一样。
因此,当一旦出现针对整个群体、而不是针对该群体中某特定个体和利益集团的时候,
虽然这个群体中的所有个人都感到到了损害, 但大多数的个体或利益集团又觉得其实
与自己无关。而且,即使有个别的个体或者集团试图为了整个群体的利益发出声音,别
的个体和利益集团又互不买账、互不承认。
这就是种族群体和个体利益集团的关系和矛盾, 同时就是目前华人和华人组织的现状
。理清了这个关系,对正确分析目前的事态非常重要。
【ABC事件性质和当前局面】
这个事情的是非曲直已经是非常的明显,这儿也讨论很多了,无需赘述。这个事情的本
质上就是对整个华人种族群体尊严的侮辱,这个无容置疑。而且,结合上面关于华人种
族的概念,不管你愿不愿意承认自己的华人身份,客观上,所有的华人都是被侮辱的对
象。
但是,如何正确界定这次侮辱事件的特殊性质,区分里面的主体和客体,对于正确分析
事情的态势、各方的反应已经行动对策,具有非常关键的作用。
简单的说,这个是一个超越了狭隘政治经济文化社会等等范畴的种族群体事件,因此我
们不能简单的将这个事情分解为政治、经济、文化和社会等等个领域。因为, 这个侮
辱事件本身,从严格意义上说,发动侮辱的主体不是某特定政府政治利益集团,被侮辱
的客体也不是某特定华人政府政治利益集团。同理,这儿的主体同样也不是某特定经济
文化社会集团,客体也不是某特定经济文化社会集团。 ”冤无头,债无主“,也就是
说,这里面,你不知道到底是谁是发动侮辱的主体,也不知道到底谁是被侮辱的客体。
可这种侮辱和伤害分明是客观存在,这就是为什么我们大多数的华人都觉得被对方种族
侮辱,自己受到了伤害,可就是不知道怎么有效表达、怎么有效反抗。
但是,因为无法认清楚这个事情的主体和客体,使得华人在面对这个事情的时候,不知
道该由谁出头,或者说谁也不想出头,也不知道该找谁算帐,怎么算帐。
那为什么会出现这种现象呢?主要就是我们对这个事情的定性出现了偏差。这种定性的
偏差,在参照前面关于群体和个体之间的利益关系矛盾,使得华人群体中的个体和利益
集团找不准自己的位置,客观上使我们整个群体迷失了自己、迷失了方向。
具体到这次,虽然我们有可以覆盖百万华人大众的各种社区社团科技协会学生组织甚至
最大的华人政府,可你却发现竟然没有一个会站出来发出自己的声音,因为他们虽然作
为群体感觉到了这种侮辱, 但是同时作为有着各种侠义政治文化和社会背景的个体或
者特定利益集团,他们又觉得这个事情并没有损害到自己的直接利益,也与自己无关。
而且, 由于他们特定的背景和利益交错,使得他们都觉得自己并不能代表整个华人认
这个帐、发出声音,即使自己发出声音,也担心别的华人也不会认同。这样的定性偏差
,使得我们无法团结,无法发出自己的有力的声音,无法达到斗争的最大效果。
这就是我们现在面对的局面。
当然,这样的局面的形成是有历史原因的,是从根本上由于我们这个种族的群体特性所
决定的。如果这个种族的整体特性不出现某种改变,那么,即使你在所谓的经济文化甚
至政治军事上变得强大,这样的历史局面也不会改变,你依然无法得到应有的尊严。
这就是为什么直到今天,我们依然不能感受到那种与我们这个群体的客观成就和能力实
力相匹配的尊重与尊严。
很显然, 要改变这中局面,我们必须行动,不能再这么沉默下去。而这个事件,无疑
将是一个很好的契机。
要改变这个局面,首先得改变对这个事情的性质的认知,就是跳出那种狭隘政治经济文
化社会等等范畴,将他定性为超越了狭隘政治经济文化社会等等范畴的种族群体事件,
是某个种族群体对华人的群体事件。一旦这么理解,这个问题就很明白了。里面的主体
,算然看起来不是很明显,但既然这样的违背这个社会现行基本价值取向的节目能够播
出,本身就代表这个社会对这个事情的认同,也就表明,认同这个种价值取向的人都是
这个事情的主体。而客体就更加明显,所有的华人(不管你认同与否)。
【行动纲领和对策】
明白了事情的性质和当前的局面以后,接下来就是行动纲领和对策, 其核心内容,就
是要有一个能够代表华人客体整体利益的组织来领导。
可很显然,由于前面所说的华人群体和个体组织之间的利益矛盾关系,虽然那我们华人
组织很多,但迄今没有哪一个获得了广泛的认同,即使很多的组织团体做出了很多行之
有效的卓越的工作,但是由于各种组织的利益相关性,使得这些行动往往不很彻底、达
不到最终的目的。
如很多其他网友所说,很显然,我们需要自己的组织, 需要一个超越狭隘的政治经济
文化意义上的组织, 一个能够从整体上代表华人这个种族最基本利益的组织。
也就是说这个组织不是政治团体,它没有特定的政治主张,不挑战现有的、符合人类现
有基本文明程度的某个特定的政治态势和社会结构,也没有特定的经济利益和文法背景
,不参与具体狭隘的社会事务。
因为华人作为种族群体,它本本身就是一个超越狭隘的政治国界等等范畴的种族群体概
念,因此这个代表华人整体利益的组织,他必须是一个非政治的、具有最广泛性的社会
组织,这个组织的的最低纲领,就是代表华人这个种族群体的,在现有基本社会构架之
内,捍卫华人群体超越狭隘政治经济文化意义上的、最基本最广泛的利益,让华人作为
群体, 获得与符合人类现有基本文明程度的基本尊严和尊重。高级纲领,当然就是推
动华人作为种族群体为人类的整体文明进步作出贡献。
那么, 这这次这样性质的事件,这样性质的影响,华人就需要这样性质的组织来代表
华人群体发出声音,去赢得我们这个群体的尊严。
最艰难的路, 也是靠一步步走出来的。
也许, 今天就是起点。
。。。。
。。。。
赫赫,后面有点乱了,肚子饿了,要吃饭了,没时间改了,先到这儿吧!
待续!
T*******a
发帖数: 23033
2
草,这么长啊。
简单地说,对华人的歧视是种族原因,不是尼玛持什么政见,所以人人有份。
美帝暴力立国,不斗争只有死路一条。尼玛不信的就去问印第安人。
C****a
发帖数: 6593
3
我支持三多哥做炎黄子孙联合会执行秘书长

【在 T*******e 的大作中提到】
: 前言
: 你我都是华人
: 华人和华人组织的现状
: ABC事件性质和当前局面
: 华人的整体利益
: 行动目标和纲领
: 新华人组织的性质
: 运作方式
: 结束语
: 未完待续

c****s
发帖数: 834
4
顶, 学习了。

【在 T*******e 的大作中提到】
: 前言
: 你我都是华人
: 华人和华人组织的现状
: ABC事件性质和当前局面
: 华人的整体利益
: 行动目标和纲领
: 新华人组织的性质
: 运作方式
: 结束语
: 未完待续

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