m********3
发帖数: 3280 | 1 中国人缺乏血性，似乎可以从历史和日常生活中随处找到无数例子，但如果拉长视野，
从大历史的角度，中国人似乎又是最爱造反的群体，造反次数之多，频次之密，为世界
历史所仅见。绝大多数王朝的覆灭，都与各类大规模起义直接相关，陈胜吴广、赤眉绿
林、黄巾张角、瓦岗寨、黄巢、红巾军、李自成……这些名字的后面，正是一个个被埋
葬的王朝。
规模较小、频次更密的造反起义，就不胜枚举了。据统计，“东汉从安帝永初二年（公
元108年）至灵帝光和三年（公元180年），七十二年中爆发了三十六次农民起义，差不
多两年就有一次。北宋、南宋共统治三百一十六年，农民起义共有三百五十八次（参见
何竹淇:《两宋农民起义史料汇编》中华书局1976年版），平均每年一点一二次。清代
初年至太平天国革命爆发之前的二百多年间，散见于《清实录》的农民起义在三百次以
上，每年平均逾一次半。”（上述数字，引自季维龙“中国古代农民起义和农民战争次
数多、规模大的原因”一文）。凡此种种，皆令人困惑：何以一个平时看上去缺乏血性
，忍辱偷生的族群，却如此轻易地冲冠一怒，走上造反的不归路?要知道，在大一统专
制之下，造反可属于十恶不赦，株连九族之罪。是什么样的原因，使得民众要“舍得一
身剐，敢把皇帝拉下马”？
对比世界历史，中国的造反传统更加显得特别。日本战国时期的“下克上”、欧洲如德
国闵采尔起义之类的事件，在其漫长的历史进城中，都是极为稀少的事件。在我的理解
，这需要从中国独特的历史尤其是政治传统中去理解，中国是最早建立起中央集权帝国
的国家，此后2000余年，虽有战乱与分裂，这一统治形态一直得以延续，“千年之狱”
，长夜难明，应是解读造反频仍的关键。
欧洲与日本封建体制下小国林立，欧洲还有教会权力的存在，君主或藩主的统治并不具
备至高无上的特性，同时，在日常生活中，各级领主与臣民之间尽管有着上下之分，但
也因各自承担不同的社会角色，而形成了某种类似共同体的结构。领主固然从臣民中榨
取经济资源，索取包括劳役在内的各种奉献，但也承担着诸如战争、治安、裁判等职能
，这不仅使得政治统治披上了一层温情脉脉的面纱，也在事实上限制了领主对臣民的无
限剥夺。
中国的大一统中央集权体制则不然，经由军事征服建立的大一统体制，在其顶端是以军
事力量为根本的皇权集团，其下则是严密组织的行政官僚体系，不仅在政治上严格禁止
挑战，即使在日常治理中，也赋予行政官僚体系无限的权力，于官员则称“大人”，民
众则无不为“草民”。一边是高度集中、高严密组织的中央集权官僚制度，一边则是分
散、孤立、低生产水平的亿兆草民。
官民之间不仅在统治关系上呈现悬殊对立的态势，更形成了一种单向的经济攫取。专制
体制以少制众，为了维持统治，多依靠专横、独断乃至残酷的统治手段，以压制民众反
抗，而为了维持体制运行，又需要在经济上持续地从民众身上进行攫取。两者结合之下
，大一统专制体制成为了一部集压制和攫取于一身的超级机器。
在大一统专制帝国下，这种政治悬殊对立和经济攫取的运行，也就为民众的造反埋下了
种子。大一统专制体制的独大，使得官家恒大，草民恒弱，治人与治于人之间不仅泾渭
分明，而且悬隔殊甚，体制可以任意作为，草民却不能有所抗争。官僚集团具有自我繁
殖和持续膨胀的本能，随着朝代建立的时间推移，官僚体制越发膨胀，平时的万马齐喑
，又进一步刺激放大了各级官僚的贪欲，对民众的盘剥也就越发严重，所谓“生之者寡
、食之者众”，加上依附于官僚集团的各种人员的侵渔，最终必然会威胁到民众的基本
生存，最终，这种扩张连同不期而遇的自然灾害、战争等因素，将民众逼入到了生存的
绝境的时候，造反也就成为了民众最后的选择。
在这个意义上，所谓没有血性与频繁造反，只是同一枚硬币的两面，其共同根源都是大
一统专制体制的独大。因其独大而具有压倒性优势，民众在日常生活中孤立无援，无从
反抗，显得没有所谓的血性，也正是因其独大而具有压倒性优势，专制政体对民众的经
济攫取就不会遇到任何可见的抵制，就不会受到约束，而是持续扩张，最终，就是官逼
民反，民不得不反。
大一统帝国的权力无远弗届，令草民无所逃于天地之间，官民实力如此天壤之别，专制
统治又异常残酷，但是，已到绝处，草民依旧不得不反。吊诡的是，大一统专制平时的
强大，也同时也注定了其覆灭的命运。首先，大一统帝国自上而下的严密组织，将其统
治推行到了其治下的每一层土地，同时也将其攫取和压榨送到了每一个臣民头上，这一
统治的均质化，在平时有效地压制了民众，使其甘作太平犬，也使得各级官僚得以无所
忌惮地放大贪欲，肆行压榨，而将绝大多数民众一步步地推向生存的底线，而一旦有人
揭竿而起，各地的民众就会因其共同的处境和命运从沉睡中惊醒，所谓天下景从也就不
期而至。纵观历代形成规模的造反，无不是起于一点，而迅速蔓延，即可为证。可见，
专制统治越彻底、越完备，其造成的苦难就越普遍，后果就越具有爆炸性。大一统专制
帝国与生俱来，就携带了这种自我毁灭的基因。
中国历史上造反频仍、王朝更迭的现象，也被总结为所谓的王朝周期律，早就为历代儒
生们所熟知，为统治者建言献策的儒生们绞尽脑汁，试图为此开出矫正的药方，但细究
其药方，不外道德性的劝诫，试图在统治阶层的内心植入约束的训令，尤其是通过最高
统治者皇帝的垂范，上行下效，阻止或者至少减少毫无节制的压榨攫取，以避免造反所
带来的社稷倾覆。
不用说，儒生们的努力是没有效果的，这不仅因为道德的训诫在人性的贪欲面前往往是
无效的，更因为儒生们没有认识到，这种王朝周期律的背后，是一种由特定统治方式所
造就的正反馈机制，没有反向的制约，只有犹如癌细胞一般的单向扩张。而要结束这种
正反馈，不可能仅仅依赖道德的力量，而是必须在制度运行中引入反向的力量，也就是
通过社会集团之间的制度性博弈，形成约束机制，这一恶性循环才能够得以结束。用今
天的术语而言，也就是以权利为基础的宪政体制。而只要没有能够有此种制度上的安排
，只要权力依旧是无约束的运行，看似没有血性的芸芸众生，转眼之间就会发出怒吼，
所谓的王朝周期律，也就将再度降临。 |
S******8
发帖数: 24594 | 2 中国人的行为能力在聚众成团时的放大效果非常强大，强于其他文化和种族 |
d*******3
发帖数: 8598 | 3 和他们说这些没有用的
他们那些人，都是不见棺材不落泪的
而且，人处的环境不一样，对社会的感知不一样的。和他们说干了口水，他们也只会有
个模糊感觉。而且，那帮人自我感觉极好的，，， |
g******n
发帖数: 53185 | 4 中国历代末世的统治阶级视百姓如草芥，当民不聊生时，自然只能造反。谁家有口饭吃
会去干掉脑袋的事情? |
T*U
发帖数: 22634 | 5 国足是怎么回事
【在 S******8 的大作中提到】
: 中国人的行为能力在聚众成团时的放大效果非常强大，强于其他文化和种族
|
m*****a
发帖数: 38 | |
l*****i
发帖数: 20533 | 7 中国汉代就发明了造反理论，所以可以给占山为王的进行理论升华，发展成造反。
外国则一直没有没有发展出类似理论，直到大革命时期，结果就乱成一团。好在后来经
济还不错，没有太多生计问题，所以这些年算是平静下来了。但是一旦社会矛盾升级，
呵呵，我看不用多说，欧洲某些事件已经给了个苗头了。
归根结底，理论太重要了。 |
l*****9
发帖数: 9501 | |
T******y
发帖数: 14506 | |
H******9
发帖数: 8087 | |
h*i
发帖数: 3446 | 11 完全错了。对中国不了解，对西方也不了解，居然还洋洋洒洒了一大篇。
和西方人比起来，中国人对权威的顺从要少很多，在日常生活中主动去维护权威的人几
乎没有，反而造反的很多。原因是什么？
根本原因，就是中国从周以来就被广为接受的的“天”的理论是以人为本的，所谓“天
人合一”。根据这个理论，统治者如果不让小民好过，社会出现大灾大难的话，就意味
着“天”对现在的统治者不满意了，要换人，小民起来造反不过是顺天意而已。
这样的理论在西方是不存在的。摆布书说了，是上帝让统治者成为统治者的，所以要听
统治者的，没二话。而上帝是个嫉妒暴虐的怪老头，只有人顺从的分，人是没有埋怨的
分的。
这个根本理论上的小小的差异，导致了深刻的社会关系的差异。中国文化数千年连绵不
绝，都要归功到周王朝的建立者们发明的这个”天“的先进理念，让小民可以”造反有
理“，让中国社会有一个自我修复的功能。
至于为什么周人要发明这个理论，很简单：周人是一贯标榜自己仁义道德，不和人斗的
（根据周本纪的记载），现在造了商的反，要解释的话，就只能说是顺应天意了。
【在 m********3 的大作中提到】
: 中国人缺乏血性，似乎可以从历史和日常生活中随处找到无数例子，但如果拉长视野，
: 从大历史的角度，中国人似乎又是最爱造反的群体，造反次数之多，频次之密，为世界
: 历史所仅见。绝大多数王朝的覆灭，都与各类大规模起义直接相关，陈胜吴广、赤眉绿
: 林、黄巾张角、瓦岗寨、黄巢、红巾军、李自成……这些名字的后面，正是一个个被埋
: 葬的王朝。
: 规模较小、频次更密的造反起义，就不胜枚举了。据统计，“东汉从安帝永初二年（公
: 元108年）至灵帝光和三年（公元180年），七十二年中爆发了三十六次农民起义，差不
: 多两年就有一次。北宋、南宋共统治三百一十六年，农民起义共有三百五十八次（参见
: 何竹淇:《两宋农民起义史料汇编》中华书局1976年版），平均每年一点一二次。清代
: 初年至太平天国革命爆发之前的二百多年间，散见于《清实录》的农民起义在三百次以
|
L**S
发帖数: 7833 | |
w****n
发帖数: 25644 | 13 狗屁不通
【在 m********3 的大作中提到】
: 中国人缺乏血性，似乎可以从历史和日常生活中随处找到无数例子，但如果拉长视野，
: 从大历史的角度，中国人似乎又是最爱造反的群体，造反次数之多，频次之密，为世界
: 历史所仅见。绝大多数王朝的覆灭，都与各类大规模起义直接相关，陈胜吴广、赤眉绿
: 林、黄巾张角、瓦岗寨、黄巢、红巾军、李自成……这些名字的后面，正是一个个被埋
: 葬的王朝。
: 规模较小、频次更密的造反起义，就不胜枚举了。据统计，“东汉从安帝永初二年（公
: 元108年）至灵帝光和三年（公元180年），七十二年中爆发了三十六次农民起义，差不
: 多两年就有一次。北宋、南宋共统治三百一十六年，农民起义共有三百五十八次（参见
: 何竹淇:《两宋农民起义史料汇编》中华书局1976年版），平均每年一点一二次。清代
: 初年至太平天国革命爆发之前的二百多年间，散见于《清实录》的农民起义在三百次以
|
