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发帖数: 5629 | 1 薄熙来者，晋定襄人也，国之元老薄一波之子，渝州牧，具八斗之才，初蛰伏于辽，后
大露头角，为世间一真士矣。
年少之时，牵连于其父，受挫于文革，栖身于边鄙，后躬身于机修，熙来见农
工之困弱，观国之苍茫，仰其父庙堂而忧，升青云之志，乃从文，学匡世之术。
是时，国朝渐兴，改革风行，熙来以而立之年奉于京师，以策论诉达于天听，
见精辟于行文，得宠愈深，遂驱驰锻炼于大连，执金州牛耳。古城幽，万事艰，餐宿清
苦，心志愈坚，事无巨细，井井有条，陟罚臧否，皆得宜章，不以卑鄙，枉屈解世事于
草民，以致引车卖浆者皆赞，锦袍玉带者皆愧，众目共睹，消“镀金”之念。约一年，
受封副知府，自此梦幻伊始，天下闻名。熙来以艺术为尚，捉刀大连，雕世间“美玉”
。刮薄氏旋风，焕工业新春，造神话于经济；铺绿地千里，群鹿闲其上，广场百塌，
众人舒心而嬉；自此民以殷盛，市以强富，百姓乐用，同僚亲服，举地千里，至今治强。
红朝五十二年二月，熙来以盛大连之资，拔于功成之时，左迁巡抚，以兴辽宁
。受命以后，夙日查结，庶竭才智，力排万难，攘除腐败，革除陈弊，以人为本，谋兴
经济，果未负群众之盼、未伤上峰之明。
五十五年，熙来入商务部，锋芒显于外，魅力四射，解外贸窘境，或于美外言
：“子压我企半斤，吾必减之八两”，人皆言强硬如斯，且进退自如，叹弗如。
未四年，调任渝州，复执牛耳。上任伊始，已高瞻远瞩，复刮薄氏改革旋风，
惩贪污贿赂，抓社稷治安，息出租事件，普森林工程，强官仕交流，推勤学之风，批《
读点经典》，如斯其事，举不盛举。然论及人才之事，熙来尤为出众，身先士卒，师诸
众仕，授与管理神韵，且建论坛，设辩会，畅青年蓄劲备鸿飞，宏歌万丈，众皆称之今
世伯乐，渝之福音。五十九年四月初八，关中汶川地震，渝之梁平亦灾，举国沉痛，父
兄悲于骨髓，熙来震惊之余，发渝滔滔真情，张手足之义，抗震救灾，且驰诸巴蜀，对
口援建，尤以民生为重，鱼渔皆授，得援者不可胜计，大众皆感。言及为民谋福，或谓
于众仕：“仕者，百姓勤务也，不可以解民忧为烦！民诉难于上，皆有因，迢迢造访，
所为者大，然仕眼以为小，换位思之，大小立辨，万事轻矣！”众皆垂首为动。
遂颁新政，恤民情，吟红歌，整吏制。又召辽国旧部王君为都头。王至，兴新狱，
斩文强，剿豪强，禁讼师，一时声噪朝野。未几渝省风清气正，鬼魅潜形，社会庶宁，
民声甚高。孰料政敌秘告于宫中，捕头身陷囹圄。时逢宫中皇位交替，权力倾轧，朝中
亦无根基，温相奉旨斥之，是夜，遭贬。两广总督汪大海，愤其旧党羽皆遭薄公斩杀，
愤愤然煽风点火，弄权于上下，发檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差东厂查办
王君。情势陡变，公子或忌祸延及己身，弃意起。和谐十年初，王革为文职，随从皆困
，懑，于上元日星夜，伪装老妪驾车遁至蜀都西洋会馆藏匿。公子急令渝州府尹追之。
西馆恐惧，急电美帝奥巴马，翌日逐出。 然公子力有不逮，王终由钦差押至京都。时
值王储将西巡美欧，帝召长老院议事，惴惴然不悦，近则忧其笼络民心而功高盖后主，
远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温相昭示天下劝其反思，后使张御史代司其职罢
其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以拳击掌者，事不关己者不一而足。有村
老集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。王侯尚如此，布衣怎奈何维权？
或曰：天朝自太祖走马取之蒋氏，而今一甲子有三，享太平久矣，官不思治，吏不
效廉，有尸其位而素其餐者，有居其位而殆其事者，声色犬马，奢侈日靡，来公子之首
倡除恶务尽之举，正堪一振盛世民心，而扫官司场陋习恶风，上应天道消长盈虚之数，
中合国运和谐安邦之理，下顺万姓安居乐业之望，然则为何反遭贬黜耶？
有精熟于经济世故者，秘而授之，曰：君不闻“木秀于林，风必摧之”？纵观泱泱
华夏，所谓正气傲骨而欲弃一屋而扫天下者，盖善始者有余而克终者甚寡，何也？妒使
之然也！加之国朝贺侯、周侯诸人，皆牧于川渝，经营日久，党羽之众，猫腻之多，盘
根错节，牵一发而动全身，岂吾等局外人所能窥其斑豹？况来之于渝也，唱红歌而仿太
祖之治，打黑恶以创尧舜之天，天下民众皆仰望追慕，欲箪食壶浆迎之，功高震主而不
知思退，岂不践文种、韩信之覆辙乎？
太史公曰：熙来睿智亲和，胸怀博大，不伐其功，不矜其能，正人也；妙
语连珠，寄明理于笑语，发深省于随意，咨万事于广益，补阙漏于凡行，智士也；所过
之处，焕然一新，行阵和睦，经济腾飞，谋士也。故可谓之士。吾曾闻定襄人为余言，
薄熙来束冠之年，才情初显，志与众异，鸿鹄也。今观所行事，可比范蠡之绩，所过之
处，世人颂其德，委实可赞。圣人言‘一言兴邦，一言丧邦’，诚不我欺也。环顾世界
，阴霾日盛，妖氛方炽，外夷若美利坚者，虎视眈眈，环伺于我海疆；宿仇如倭国者，
屡奋袖蠢蠢，游弋于我枕榻；内贼如欲分裂华夏者，数挑衅事端，骚扰于我西原。可谓
居安思危，理应戮力同心，岂可兄弟阋墙，贻笑外家？昔太祖龙潜秦州，秣马延安，尝
与黄公炎培论及“循环论”之怪圈，二公竟夜长谈，太祖拊掌曰‘吾得之矣，吾得之矣
！’其得者何，乃‘民主’也！及至内患将平，毛公勒马太行，笑谈天下，犹言如赶考
进京，惟恐落榜挂甲，其言也重，其情也切，思之恍若昨日也。咦，天朝自和谐以降，
乱兆频仍，怪相迭出，不可说，不可说！ | x******g
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