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发帖数: 4574 | 1 ZT
科学的进步和物质的便利，对人来说，其实并不是好事。因为它的好处是有限的、有漏
的，不究竟的，而只有智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德做为前导，才会对所
有的人类有益无害。佛法就是完完全全利益众生的。唯有把心念扎根在慈、悲、喜、舍
“四无量心”上，我们就可以使科学反过来为我们所用。
在现今科技与物质文明都高度发达的时代，我们应该好好想一想，并问问自己，这个娑
婆世界是不是个适合人住的好地方？科技使人的物质生活得到改善，人们当然认为它是
好的，可是我们也得明白“祸福相依、乐极生悲”的道理——即科学进步表面看是好事
，但是其本质却相反，会招来祸事。
电视就是一个现成的例子。我知道有人会反对我对电视的评语，说：“法师，你怎么愈
活愈回去了呢？你真是个老古董啊！你太赶不上时代了。”虽然如此，我还是坚持认为
电视电脑对人的生活确实构成了威胁，它简直就是一个食人魔。看看现在的孩子吧！他
们不做功课，只会坐在电视机或计算机前面，眼睛巴着荧屏，任由电视电脑把他们的精
气神一点一点地吸光、榨干。像这样的孩子就跟死了没什么两样。因为他们已经不懂得
怎样学习做一个好人，只知道看电视。那么电视到底教给孩子什么呢？就是杀盗淫妄酒
，一切你所想象不到的各种奇怪而颠倒的行径。人们很少从电视和电脑上学到有价值的
东西，反而对那些邪恶有害的东西一看便会。这样一来，不出多久，他们就学会一切坏
事了。
在电视尚未发明以前，这个食人魔是收音机，它也会吸干人的精气神。在收音机流行的
时代，人的耳朵老是黏着收音机，把什么都给忘了——忘了吃，忘了睡，忘了日常生活
的一切事情。后来电视也把我们迷到不知何去何从的地步了。
[点击图片可在新窗口打开] 接续电视而来的是电脑，以后应该还会有电眼、电耳、电
舌头、电鼻子、电身体……无论这六种器官中的哪一个，都可以随我们的意思给模拟制
造出来（就像录音机），再通上电就成了。从此，眼、耳、鼻、舌、身、意都将电脑化
，甚至连“意识”也会和“万事通电脑记忆银行”（智能机器人）搭上线，魔力更高、
危害就更大了。你看这是个当人的好时期吗？绝对不是！这正是人类史上最黑暗的时期！
生在这个愚痴的时代很不幸，人的智慧都给物质偷走了，没有一个人真正称得上有智慧
，因为我们的自性光明全被物质蒙蔽了。而且，一旦我们以物质代替智慧，人将变得呆
滞迟钝，像白痴一样。那个时代，智慧不见了，人都不做有益的事。
你们要切记我说的：将来的人会退化成废物！你们说这个问题严重不严重？你们再注意
看，过不了多久，人将会变得毫无用处的！
举例来说，现在正有一班不道德的科学家，在那里绞尽脑汁尽发明些稀奇古怪的东西（
预言转基因工程）。你要说那个东西是个人嘛，那不是真正的人；你要说那它是动物啰
？它也不是真正的动物。这些人玩的是把人的遗传基因移植到动植物体中，或把动植物
基因移植到人身上的这种基因互换的把戏。于是在人与动物基因互相交流的情况下，就
产生了各式各样的基因突变及生物灾难。
按照目前这个时代，人一出生很可能就长了犄角，或是长长的象鼻子。以我看，一个人
要是长了像大象一样的长鼻子，简直就是怪物，哪还算是人？可是现在这些畸形和突变
全有发生的可能。你们听了不要害怕，就是以后我们会忘记人的基本相貌，譬如我们现
在这个身体，将来的人会一丝都想不起来人原先是什么样子，因为到那时，人都长得像
动物一样了。我不是在骂人，我这个预言是非常冷酷的事实。
再说，今天的科技已经发展到难以控制的局面了。接下来的两百年，电话之类的东西，
会全部被淘汰掉，电视和电脑自然也会消失不见。因为那时候，人类的身体会自动配备
了这些机具和它的功能。若想跟某人联络，不需要拨电话或揿动任何按键，只要从装在
自己体内的电话机把对方的号码发射出去（接收天线就装在眉毛或头发里），也有同样
配备的对方，就会收到这通电话：“哈啰！早安！”你看，比起电话，这方便多了。
关于这点，有人可能会这么想：“法师！你所说的简直像天方夜谭嘛！”
那好，我问你，你可想过若是五百年前，你对人说：“五百年内，就会发明飞机、电视
、收音机等等。”会有多少人相信？大家不当你是疯子才怪。可是现在这些东西多普遍
，到处都看得见！
为什么一开始我就提这个问题呢？因为我们该知道——科学的进步和物质的便利，对人
来说，其实并不是好事。因为它的好处是有限的、有漏的、不究竟的，而只有智慧才能
究竟圆满地利益整个世界。以道德做为前导，才会对所有的人有益无害。像佛陀的“四
无量心”——慈、悲、喜、舍——就是完完全全地利益众生的。唯有把心念扎根在“四
无量心”上，我们就可以使科学反过来为我们所用。
这个世界总是按照一定的规则在发展变化的——好到极点了，就变坏；恶到极点了，就
转好。人穷到极点，会突然致富；富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候，
还只是个小婴儿，然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡，在这个世界不停地交替
循环，这也就是进步到极点，然后迁变毁灭的过程。我们若能彻底了悟这种自然规律，
就不会对发财之类的事那么热衷了；而且在失财的时候，也能以这两句话来看待事情—
—“君子安贫守道，小人唯利是图”。所以，在这样一个不正常的时代中，我们不要随
波逐流，而忘记了我们身为人的意义在哪里。我们一定要切记，人来这个世界的根本目
的是修佛道、了生死。说到人生的意义，老实说，万佛圣城的六大宗旨，是我这一生中
所做最有价值的事。
[点击图片可在新窗口打开] 第一条是“不争”：这个标准可不是单方面的，我跟谁都
不作战。不管你批评我什么，我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以，小猫？好
！我就是小猫；叫我是狗？没关系，我就是狗。随便你想让我当什么，我就是什么。你
看我是佛？我就是佛；你看我是菩萨？我就是菩萨。一切唯心造，我就是你心念的投射
。我自己呢？对于怎么当一个人，我有自己的原则和看法。什么原则、看法呢？就是不
管对方是谁，我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我，我都可以接受，反正我绝不和人争。
第二条是“不贪”：属于你的东西，我不想要；然而任何属于我的东西，你若想要，我
都可以割舍布施出去。我的这个布施，不同于别人，通常人总是希望别人布施给自己，
可是我这个和尚对于别人的布施不感兴趣。
第三是“不求”：就是不要处心积虑地拼命想发财。世人常常为了利而斗得你死我活，
倘若明白不求的道理，少欲知足，就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点，他就真
正瞭解了六大宗旨。为何要不求呢？因为不求，我们就不会那么自私了；因为有自私，
人才会有所求。当利己的私心一除去，所求的理由便不复存在，人就不会只顾追求自己
的利益了。
第四、第五是“不自私”和“不自利”，这两者在六大宗旨中，是有连带关系的——若
要“不自私”，先得“不自利”。所以“不自私”和“不自利”两者，虽然听起来很类
似，但之间还是有些区别的。
最后一条是“不妄语”。会打妄语是出于害怕，害怕失去自己的利益，受这个害怕心理
的驱使，他就去批评别人：“你们全都错了！只有我才是对的！”为什么他会这么认为
呢？因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人，就没有打妄语
的必要。总而言之，费心编派谎言去自欺欺人，值得吗？
你若真正了解这六大宗旨的涵意，就会知道它所代表的正是做人的原则。你若不懂六大
宗旨，在这样一个疯狂的时代里，你将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。你一旦
和这种坏风气同流合污了，就会变成一个疯子，追随你的人也是像你一样的下场。
这些就是今天我想告诉你们的事实。我希望在座的年轻人，听了我所说的以后，千万不
要变成我前面说的疯子；在座的年长者，从此更要努力保持自己心智的清明；在座的小
孩呢？也要和大人一起学着不要变得疯狂。那我就会这么说：“Everything's okay,
no problem！（一切都好！没问题！）”
在这里还有一点我想讲讲，就是当你听到我把电视、收音机、电脑叫做“食人魔”的时
候，可不要害怕啊，我的用意主要是希望你们能清楚这些东西原是做什么用的。你们若
是了解这一点，这些电子产品就会丧失它们操控人的魔力。但若你被它迷惑了，它就会
反过来驾驭你。 见到美女的反应，也和前面的道理差不多。若你看了美女一眼，就被
她迷得神魂颠倒，就表示你被色魔给吸走了；见到钱就迷，那你就让财魔附身了。若是
你有想要大大出名的念头，就是遭到名闻魔的魔考；若是你迷恋食物的好味道，即使你
觉得只是在享用一道可口的菜肴，然而事实上，你已经被食物所控制了——食物毁了你
的灵性和法身慧命，只留下一个空壳子的你。若是这个「睡」弄得你迷迷糊糊了好几百
年，终于睡醒了，你一看手表，哦！中午了！翻个身，又继续睡。这样就是上了睡魔的
当了。你们懂得这点了吗？ |
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