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发帖数: 1683 | 1 岳路平：中国艺术家的状态是靠批评地方政府谋生
字号:小中大 2013-05-28 17:25:23
更多 127关键字 >> 艺术家岳路平反抗政府批评政府西安美术学院
22日，《南都周刊》刊登《岳路平：反抗的艺术》一文，详细叙述了以岳路平为代表的
当代艺术家反抗政府的逻辑。岳路平现年38岁，前西安美院讲师。2011年与司马南在网
络上发生论战，被外媒称作“民族英雄”。同年3月，他发表一篇《出西安记》，批评
西安政府以艺术之名炒作房价，从此彻底跳出纯艺术圈，走入公共批评领域。在此文中
，岳路平称“中国现在99.99%的艺术家都是没有参与社会的，曲江这件事最令我骄傲的
部分是可以用艺术改变社会。”他认为自己找到了批评政府的安全方式。并称艺术家“
可以装疯卖傻，干出一些不三不四的事也没人说你。”他更以达芬奇自比。达芬奇虽然
知道金主邪恶，却也没有不邪恶的地方可以容身，不得不依附于权力阶层。而他则是可
以选择的，其期望的理想状态是，以艺术方式批评地方政府，而且以此谋生。
岳路平
以下为《南都周刊》刊载全文：
站在反对地方政府和曲江系以建设为名来摧毁文化的浪潮中，岳路平有严重的违和感。
对他当下更受关注的那个身份，这名前西安美术学院的老师强调，自己只是西安的异议
者，而不是中国的。
西安不欢迎岳路平，北京不需要岳路平。前者不向他提供安全，后者不给他提供生计。
告别学生时代10年之后，他开始重听《美国之音》。这个节目给岳路平带来的启发之一
是，以前觉得自己只要好好画画就可以，但“当一个艺术家的创作环境被破坏之后，他
其实是可以批评政府的。”
岳路平今年38岁，自然知道做一名异议者，是件随时面临毁灭的事情。对他当下更受关
注的那个身份，这名西安美术学院的老师强调，自己只是西安而不是中国的持不同政见
者。
“我顶多从西安流亡到北京吧。”岳路平在接受《南都周刊》记者采访时笑着说，“我
也在测试，他们能把我怎么样，引渡回去？”
社会雕塑
2013年4月，埋有唐代高僧玄奘大师灵骨的西安兴教寺因“申遗需要”面临强拆，有“
副市长商人”之称的段先念及其背后曲江系公司的商业运作遭遇媒体围剿。把西安视作
第二故乡的岳路平的心中，此刻终于明媚多过阴郁。
针对西安曲江将市场资源与政府权力集一身的独特经营模式，岳路平的发难比多数媒介
要早得多。
2007年，北京的798已经成长为知名旅游景点，岳路平在西安东郊的纺织城西街创建了
“纺织城艺术区”，随后在此策划多个独立艺术展。很快，政府的手伸了过来，“纺织
城艺术区”成了前身，如今的面目叫做西安半坡国际艺术区。在岳路平看来，这又是典
型的以建为名，摧毁文化之举。
时至今日，岳路平丝毫都不否认，他以艺术家的身份揭露西安兴教寺与法门寺内幕，参
与反攻曲江系的公民行动，其中当然含有部分原因，是在为当年自己不得不离开纺织城
而复仇。
西安艺术区失守，北京宋庄向岳路平开了扇门。应“当代艺术教父”栗宪庭之邀，岳路
平出任2010年第六届宋庄文化艺术节总策划。宋庄艺术节由北京通州区宋庄镇政府主办
，一年后，因为公开反对新华社的一篇文章，岳路平又失去了宋庄阵地。
这还只是北京险途的开始。2012年，几名来自西安的不速之客突然进入岳路平在北京国
家会议中心的一个演讲现场，欲将其跨省控制。次日，他供职的西安美院来电，以续聘
为由，要求岳路平当即返回学校，称已为他安排好住宿。由于担心一回西安便失去自由
，岳路平临上飞机前决定恕不从命。他适时发出的微博，获得不断转发，在不同场合保
护了他。
站在反地方政府和曲江系以建设为名来摧毁文化的浪潮中，长相比实际年龄小很多的岳
路平具有严重的违和感。柔和的外表配上广西味道的普通话，似乎天生更适合模拟台湾
腔，在电视综艺节目中装扮时尚界达人，教小女生们化妆养颜。
1995年赴西安求学后，岳路平逐步展现的艺术才华帮助他踏进名门，他的研究生导师是
当时的西安美院院长、现中国国家画院院长、中国美术家协会副主席杨晓阳；他的师爷
，即杨晓阳的导师，则是现在流通的100元人民币票面上毛泽东素描像的作者刘文西。
他在学生时代创造性地以中国画手笔临摹瑞士大师贾科梅蒂的雕塑作品，取名《宣纸博
物馆》，获得国际青睐，并前往贾科梅蒂的家乡展出。
他留校任教后开设的《文化创意产业》选修课，一贯是学校选修课的票房保证，每每在
网络选课开始的几分钟内就名额一空。
纺织城与宋庄事件阻断了岳路平在两地稳步上升的路径，但另一方面他说“撕开了我新
的可能性”。外界以为岳路平铆起劲来就要搞曲江系，而这实际只是他宏大“社会雕塑
”中的一块材料。这件艺术品并不存在于美术馆里，整个事件进程中，观众一砖一瓦的
声援，西安一步一退的抵抗，都是展览的一部分。
倒霉的时代往往配不上但又更需要艺术家。相比之下，《宣纸博物馆》“还是太阳春白
雪了，就像温室的花。”岳路平说。
“中国现在99.99%的艺术家都是没有参与社会的，曲江这件事最令我骄傲的部分是可以
用艺术改变社会。”中国并不自由但也不完全封闭的艺术环境迫使岳路平为自己这件反
政府的艺术品找到了三个安全配方。首先，站在中央的角度反对和审视地方。其次，善
用自媒体。另外，你是一个艺术家，艺术没有那么激烈，“可以装疯卖傻，干出一些不
三不四的事也没人说你。”
一代艺术家要有一代艺术家的样子，岳路平说，“我们这个时代的大师应该长什么样子
，我想定义它，让它慢慢显影，而我已经找到线索了。”
他给自己定做了银质的戒指，四个汉字在戒指上环绕成半个圈，那是他针对法门寺违法
敛财而发起的公民行动——舍利回家。
为何批评政府就能谋生?
中国的民主和人权一直是美国一些政要和机构说三道四的对象，而NED这样的组织
更是通过拨款、培训、提供设备等手段资助“民运”、“藏独”、“东突”等各种反华
势力，干涉中国内政。仅2007年，NED的涉华资助总额就达到600万美元，其中“民运”
250万美元，“藏独”45万美元，“东突”52万美元。澳大利亚《信使报》曾披露，NED
给达赖喇嘛的资金主要投给了3个组织———“西藏基金会”、“西藏国际运动”和“
西藏信息网”。根据NED自身公布的数据，2002年至2006年，NED向达赖集团提供了135.
77万美元的专项资金援助。其中，“西藏妇女协会”、“九·十·三运动”等组织2006
年拿到了8.5万美元资金。今年2月27日，达赖集团“九·十·三运动”还向NED紧急申
请资金，作为“活动家们应对危险时期的资金”。NED再度为其提供1.5万美元，并资助
达赖集团所谓“和平挺进西藏”活动。
今年4月初，把西藏“3·14”事件形容为“喇嘛革命”的美国国际政治经济学家威
廉?恩达尔在《为什么华盛顿和中国玩“西藏轮盘赌”》一文中说，“3·14”幕后的黑
手都是此间老手，包括NED和中情局的“非政府组织自由之家”等，“无可争辩的事实
是，从逃到达兰萨拉至今，达赖就被西方的情报机构或打着非政府组织旗号的情报机构
所包围和资助”。文章说，NED不仅向达赖集团提供资金支持，这次发生在西藏的“颜
色革命”，也是它在煽风点火，该基金会一手操办了每一次美国支持的“颜色革命”，
从塞尔维亚到格鲁吉亚，从乌克兰到缅甸。文章还披露，从1994年开始，NED就开始提
供资金给“国际西藏运动”，另外它还支持达兰萨拉的《西藏时报》，提供资金给“西
藏多媒体中心”和“西藏人权民主中心”。恩达尔认为，就像过往的“颜色革命”一样
，美国正是通过NED来资助西藏及海外示威，令中国不稳。
NED资助反华势力的资金主要源自美国务院拨款，且呈逐年增长之势。2001年，美
国务院额外拨款12万美元用于所谓推动中国的人权及民主、50.87万美元用于国际共和
研究所在中国的选举、立法和司法改革项目。2002年、2003年，美国务院每年均额外拨
款110万美元左右。2004年、2005年，美国务院该项额外拨款增至每年190万美元左右。
到了2006年，美国务院该项额外拨款已高达343万美元。美国务院对上述项目的额外拨
款约占NED用于此类项目拨款的75%至90%。而2002年以来，美国务院对“藏独”项目的
额外拨款一直占NED涉藏项目年度总拨款额的2/3以上，其中2003年更高达92%。
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