|
|
|
|
|
|
q*****n 发帖数: 2570 | 1 发信人: qianjin (前进), 信区: Military
标 题: 乌鲁穆奇75事件中央和地方政府的思路的初步探讨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 03:24:19 2009, 美东)
1.
乌鲁穆奇75事件,现在就是王震活着也不灵。王震当年或许敢这么干那么干,但现在他
三个儿子都从商多年,不知有多少把柄落在当局手里。王震要是活着,今天敢jjww,明
天就钦命把他仨儿子都调查处理了。大家都是唇齿相依,不跟中央保持一致怎么行。
2.
至于有人发牢骚说什么tg怎么不管汉人被维族杀了,75当天几个小时为什么不作为了,
善后处理为什么对汉人重对维族暴徒轻了。
其实tg中央和地方态度是不太一样的。
地方干部,级别再高,也不会管75这事的:事情明摆着,死几个汉人,那是治安问题,
属于地方问题(开始没想到会闹这么大),死一个维族,那就是民族问题,性质就太严
重了——事情处理得好,没啥功劳(打个比方,75如果处理及时果断,假设汉族死了10
个,这根本算不了什么,小骚乱而已。处理个小骚乱,有啥功劳?这样吃力不说,还得
罪了维族,万一打死两个维族暴徒,事情性质立刻变成了民族问题);而这么敏感的民
族问题,一个处理不好,立刻仕途就毁了。换你去你也得假装没看见:事件刚开始以为
是普通维汉冲突,不必小题大做地干涉;过俩小时发现事情不对了,反正就是层层请示
呗,急报中央,等政治局常委在家里收到请示,作出批示,发来指示,几个小时已经过
去了。
综上所述,地方向来对中央是能瞒就瞒,要是没这骚乱,只怕胡core还觉得新疆民族团
结形势一片大好呢。举个类似例子,当初flg要不是围攻中南海,江core说不定还以为
flg跟严新气功差不多,鼓励自己太太练呢。其实flg闹得那么凶,难道下面地方干部不
知道吗?原因同上,江core不下指示,谁也不会出头管——管好了,事情消灭在萌芽状
态,等于你没有功劳,事情本来就不难办显然;处理不好,flg有多难缠你没经历过难
道还没见过吗。
再说中央。
有说tg中央怕美帝,纯粹是义愤之言。tg骨子里不怕美国,因为美国再狠也不会把中国
给占领了,换句话说就是美帝对tg没根本性伤害能力。
tg中央要的是政权稳固,官方说法就是社会要“和谐”稳定,现在不和谐了,汉维有矛
盾了,要牺牲一部分人利益保持和谐。你要是领导,你牺牲谁?
显然谁最温顺就牺牲谁。又显然是汉族民众最温顺。
好比打架,你要是能挑对手,你不去挑最矮小的玛丽莲·梦露,难道还去挑泰森?
所以说胡core说要追球和谐社会,这是肺腑之言,绝不是宣传口号。胡core所定义的“
和谐”,一是不要有不同的声音,大家不要乱说,这就是现在舆论管制比江时代严厉的
原因;二是不要乱动。这点尤其重要。比如,爱国青年不了解中央的想法,以为某时候
国家有难,我们声援政府,反对美国搞游行,tg领导会高兴了吧?其实领导很生气,不
是生气你们反美,而是生气你们乱动——你们今天能为反美游行,明天就能为反贪游行
,那大后天不就又是个8平方么?具体到75事件,领导不是生气乌鲁穆奇汉人保护自己
,而是生气汉人敢用暴力保护自己,居然77还敢自发上街,并且手持凶器。今天你们能
为了保护自己生命财产自发上街,一旦习惯了,明天你们就会为了反贪反腐手持凶器自
发集体上街。这就是反和谐反稳定。
领导同意的方式是:其实保护自己方法很多,维族暴徒打你们而警察未到的时候,你们
先忍着;这样就算牺牲大些,等暴徒没了你们要是不满意,可以状告政府都行——当然
法院是否受理是另一回事;但是你们一定不能动暴力,哪怕是自卫政府也不提倡——暴
力一旦形成本能和习惯,是很危险和破坏和谐社会的。所以汉族的反面典型一定要强调
处理(韩的暴力经过在报道里详细无比)
至于维族搞暴力,他们人少,藓芥之患而已,不足为虑。带头的严肃处理几个就行了,
其他以宽大为怀(报道里维族暴徒的暴行就写的极其简明)。否则维汉处理相差太多维
族可能就怒了,这违背和谐的宗旨。
75事件及其处理就是秉承了上述精神。要点是“和谐社会”。
3.
“和谐社会”,中央不喜欢群众乱动。从这一点出发,稍微想想,就知道党中央最怕什
么,最恨什么?
党最怕最恨的,就是群众有组织。党对一切非中央发起的群众组织甚至群众集体活动都
深为忌惮极力反对。
这就是是为什么大陆NGO始终发展不起来的原因;也是为什么你试图搞个自己的党派,
发展了10个20个党员,就会以颠覆国家政权罪判处你十几二十年重刑的原因——你以为
自己是搞民主搞外部监督,党看到的是星星之火可以燎原,动摇国本(其实是党本)的
事情一定要防微杜渐斩草除根,没直接拉出去毙了已经是天恩浩荡。
美国人上至政府高官大学教授,下至大学生20岁在校小青年,只要一说tg统治下的大陆
没自由没言论自由,爱国青年就要嘲笑美国人被洗脑并且智力低下,并以大陆网站大家
可以随便说没人管来辩驳,其实那是因为党不怕各年龄段的愤青嘴上痛快一下,顶多记
录下你的ip和网卡物理地址以备后用;你一旦想实践言论自由,在街头发发传单试试,
搞个三人以上的小组织讨论一下民主自由试试?
4.
从党中央最怕群众有组织,就知道为什么民族问题这么敏感?
民族问题敏感在于,少数民族人数虽少,但由于宗教等原因,相对团结有组织,导致能
量很大,而且矛盾往往尖锐复杂而持久,一旦闹起来就不是小事。你也不能真得把他们
都灭了。所以很棘手的。(举2个例子,当年西藏达赖叛逃,还有西北少数民族集体越
境去苏联,都是集体行动有组织规模大事件急,tg都是手忙脚乱穷于应付)
总之一切的问题的核心都是保持和谐社会。tg不怕知识分子单个折腾,就怕群众有组织。
5.
中央处理维汉冲突偏袒人口处于少数的维族一方,不怕汉人反对中央,失去民心吗?
中央不怕,因为这是个统御术的问题。
首先,恐怕tg中央对这种民族冲突问题中维族一方并不真的担心。反正维族人少,其实
闹不出危害国本的事情来。
其次,而这种冲突的处理,中央压抑人数占优势的汉人,偏向人数少的维族,跟当年主
席“发
动群众斗群众”外加纵容四人帮整老干部和大英帝国在退出各个殖民地前,扶持少数派
族裔掌权打压多数派族群这两个经典案例有异曲同工之妙:
现在打压多数派,大家只是气愤中央偏向少数民族;而大家注意力都集中在与少数派(
少数民族)的矛盾上;等到有一天中央需要多数派的支持了,再遇到类似的事情时,雷
厉风行的打压少数派,各位多数派立刻高呼中央圣明,胡core习core一代明君文成武德
,打从心眼里更爱中央和核心了。
这叫帝王术,或者平衡术:党中央通过压多数派,偏袒少数派,使自己处于高高在上的
仲裁者地位,类似的例子有李隆基扶持李林甫,武则天重用酷吏周兴来俊臣,以至于中
国历史上一切皇帝重用所谓的奸臣,都是这个道理——这是领导艺术的重要组成部分。
(再举个国际上例子:美帝在东亚,对台军售,搞所谓的地区各势力平衡,扶持相对大
陆弱势的台湾;在西亚扶持人口少地域狭小的以色列。这都是平衡术的具体体现。这使
美国处于高高在上的仲裁者的地位。大陆台湾,以色列阿拉伯,谁有不满委屈都要求到
美国,它的日子过得就逍遥。)
至于死了200个汉族群众——只要汉族群众没组织——200只是个统计数字而已。换了你
是胡core或者未来习core:1300000000-200=1299999800,你会在乎吗? | Y*******n 发帖数: 2296 | 2 1.切糕为什么那么值钱?
一,政治背书:
迪化七五大屠杀,我们政府的定性是汉族群众乱哄哄上街反书记的群体性事件。
东突民间武装及时出手,平息了叛乱,维稳立了大功。
维稳的战士需要切糕的滋养,才有力量敲碎暴民卡费勒的脑壳。
只要有群体性事件,切糕就不会贬值。切糕直接关系到社稷江山。
二,经济内因:
迪化七五大屠杀,死一个汉人政府赔偿42万,死一个东突战士赔偿52万。
13万武警赶到迪化,站街一天补贴五百。
还给缠头送了几百亿劳军费。
屠城三天,创造了上千亿的GDP。
以后那里增长乏力,就先用切糕轰炸,然后请东突义勇军屠城。
每个县城都复制迪化七五大屠杀,人均GDP也能立即超过美国。
三,制作成本:
那个糕里要添加人油大麻和炼海洛因剩下的鸦片渣。
不信的看照片:
http://urumqippl.posterous.com/
应该叫邪魔糕。
2,切糕为什么那么重?
做好还要阿訇念经才清真,念经为的是把卡费勒的魂招来,
西北几千万被屠杀同胞的冤魂都附在上面,能不重吗?
3,汉人能做切糕卖吗?
你们黄种贱民卡费勒手里做的就不清真了,也就不值钱了。
要卖的话,王乐泉第一个把你抓起来,伪造维稳军粮罪。
4,缠头摆各种小摊,怎么也能渗透到中国每个县城?
贼缠头已经渗透到了中国每一个县城。
开饭馆什么的只是个幌子,真正的生意是贩毒。
把阿富汗的毒品卖出去。
5,买切糕意味着什么?
买缠头的东西就等于资敌,西北几千万被屠杀同胞的冤魂都附在上面,什么味道?
那么脏的东西,吃的下去?(伊犁南疆艾滋病比例全国第一)。
你们不能管好自己的嘴和钱吗?我们在新疆几十年,从来不买缠头做的脏糕点。
白送你们不嫌脏吗?
要是内地所有省的人都抵制维货,缠头就没法殖民内地了。
五十年后中华族灭国破,划江而治,
江北突厥斯坦,江南回子斯坦。 | Y*******n 发帖数: 2296 | 3 全国沦陷于黑穆三也就一代人的时间。
好多人觉得维族人能有多少,构成不了大害。
这种思维是幼稚脱离实际的。
穆斯林人口一旦在某地超过十分之一,
就会声称当地是他们的,
然后掀起种族清洗大屠杀,灭绝非穆斯林。
新疆的北疆是蒙满故土,维族是后去的。
解放尤其是改革开放后,乌鲁木齐的维族才开始增加,
增加到现在只有十分之一。
三年前的迪化七五大屠杀,东突暴徒屠城三天,如入无人之境。
公知小知,帝国主义全部都认为汉人侵占了维族故乡,被杀的活该。
迪化的模式,很快会在中国所有县市得到复制。 |
|
|
|
|
|