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发帖数: 14447 | 1 那就是，敢于斗争，敢于胜利。
斗争，就可能有牺牲。
而中国文化里，的确是有一个很不好的糟粕。比如说，君子报仇，十年不晚。留得青山
在，不怕没柴烧。比如说，忍。
当统治阶级只是为了巩固自己的统治，特别是在统治阶级是买办阶层，或着大官僚阶级
，他们的利益核心要么攥在国外大财团手里，要么是集中在国内大城市，这种情况下，
统治阶级是很可能打着“忍让”的旗号，来做出“绥靖投降”的事情来。
在对外斗争中，统治者的这种心态就表现为“不敢斗争”，“不愿斗争“，总想构建和
谐世界。当年的蒋介石这么做过，”攘外必先安内“，不抵抗，一定不能让友邦惊诧；
当年的赫鲁晓夫也这么干过，要和美帝和平共处，所以要遏制第三世界反帝斗争，不能
搅和了美苏同霸世界的美梦；毛时代其实也有过这种倾向，王稼祥就提出来，中国自己
很困难，是不是减少对第三世界反帝的支持？对帝修反没必要那么针锋相对，也就是”
三和一少“。
事实上，毛时代持这种观点的不只是王稼祥一个人。新中国建国伊始，美帝就把战火烧
到鸭绿江。这时候，要不要打？可以说，绝大多数身经百战的将帅都是觉得打的风险太
大了，打不过。当年才60多万吨钢，美国呢，上千万吨。这时候，韬光养晦听起来是多
么动人悦耳，很理性？对不对？
当然，抗美援朝还是打了，而且呢，把美军从鸭绿江边赶回38线。作为后人，我们可以
轻松的谈论，朝鲜战争如何如何。一些人也以此来证明，毛时代本土没有发生战争，所
以毛时代是和平年代，所以毛时代人均预期寿命全球第一只是因为毛时代和平所致。这
些人却忘记了，如果当年918蒋介石领导的国民政府也殊死抵抗，也发动群众全民抗日
，如果东北军肯抱着玉碎的信念去跟日本鬼子死拼到底，东三省会丢的那么不堪吗？
即使东三省丢掉了，也让日本付出巨大代价，那么，日本以后还会那么轻而易举的发动
128吗？历史无法假设。但是，我们必须假设，那就是，敢于斗争的代价巨大，但是却
可以树立起声誉！这个声誉就是，从此没有人敢轻视你。
在国家层面，经过抗美援朝，中国打出来的不只是一场战争的胜利，而是六亿中国人从
此有了自信，这些中国人，既包括共产党和人民群众，也包括那些打了败仗不服气的国
民党将领。
事实上，尽管在解放战争中一败涂地，那些关进功德林的国民党将领们，绝大多数对共
产党是不服气的，不接受改造。但是抗美援朝之后呢，这些将领，绝大多数就心服口服
了，像宋希濂，心甘情愿当了共产党的”鹰犬“。
所以说，敢于斗争，不怕牺牲，排除万难，去赢得胜利！
这就是毛泽东军事思想的一个重要方面。你不是认为我不敢打吗？我就打给你看！
敢于斗争的心理学基础就是，以较小的代价建立威慑。
我们也可以从这个角度，来理解为什么50年代要搞一次镇反。理由也很简单。当时刚解
放，除了大陆的300万国民党匪特反动会道门之外，还有不少人是墙头草，投机分子。
如果不能以猛烈迅速的手段来打击这种试图里应外合配合美蒋反攻大陆的反动分子，中
国很可能陷入二次内战。那么以来，死的人就不会是几十万，而会是几百万，遭殃的老
百姓会数以千万亿万计算。
所以说，因为抗美援朝，我们牺牲了18万将士，得以避免了918重演。而蒋介石正是因
为在918不敢斗争，结果被日本侵略半壁河山，千万百姓以及官兵被屠戮。清王朝也是
因为不敢斗争，所以被几千英军就横扫了若干城市，签订了若干不平等条约，沦为被外
族凌虐的半殖民地。
敢于斗争，不怕牺牲。这就是1949-1976的时代精神。正是因为这种精神，使得仅仅
1945年本国首都还被日本侵占的大弱国，使得中国成了第三世界领袖，同时跟苏美两个
世界超级霸主抗衡而不输。说实话，这几天就因为中国派了几艘船去钓鱼岛，就让某些
id欢呼雀跃中国如何如何强大，开始给胡起庙号。却忘记了毛时代短短20多年里，中国
是何等的威武，攻无不克，战无不胜不是瞎说的。如今一些id为了还未成军的j20欢欣
鼓舞，把江说的如何英明。但是毛时代呢，仅仅文革十年里就搞出来氢弹卫星核潜艇，
这还没有提众多的军机，没有提浩大的地下工程。
毛泽东时代的中国，是富有朝气，敢于斗争，具有极大爆发力和冲击力的时代。这一切
，让最强大的敌人也不敢小觑，没有人敢无端骑在中国头上称霸。反倒是中国到处煽风
点火，搞得美帝不得安宁。也正是因为这样，所以美帝最害怕毛泽东思想在中国新一代
生根发言，所以帝修反要拼命的抹黑毛时代，因为这样才能让中国人重新回到那个孱弱
任人宰割欺凌的时代。 |
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