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Military版 - 何新希腊伪史考证与批判:伪造荷马考古学的一个实例
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y***u
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何新希腊伪史考证与批判:伪造荷马考古学的一个实例
2012-09-06
海因里希·施里曼(Heinrich Schliemann,1822-1890),德国著名考古学家,文物
商人,共济会员。出于一个童年的梦想,他在中年时期放弃了商业生涯,投身于考古事
业。他的抱负是使荷马史诗中长期被认为是文艺虚构的国度:特洛伊、米诺斯、迈锡尼
和梯林斯重现天日。
施利曼青少年时代作学徒期间酷爱读书,尤其醉心于荷马史诗。年轻时立下志愿,要把
当时在学术界已经受到质疑的荷马史诗考证为实际存在。他的想法,得到罗斯切尔德家
族人士的支持,并通过基金会给予赞助。
1876年7月,施里曼开始在迈锡尼从事挖掘。他发现了几个古墓,断言这就是荷马诗篇
中的半神话人物阿伽门农的墓穴。施里曼在其中的一个坟墓中,发现了一个戴着金色面
具的干尸(木乃伊)。他当即兴奋地向世人宣布,那就是荷马诗篇中阿伽门农使用的金
面具——换句话说,木乃伊就是阿伽门农的干尸。
如同后来施里曼在土耳其特洛伊发掘时的谬误一样,对于荷马史诗的迷信使施里曼对迈
锡尼考古作出了一系列错误的结论。那具干尸后来被证明与什么阿伽门农没有任何关系
,只是当地一位古代酋长的尸体。
实际上,施里曼发现的所谓的“阿伽门农的坟墓”是地中海东部早期常见的墓葬形式—
—竖井墓,这种墓葬来自腓尼基人。经测试,古墓年代约在公元前16世纪,迈锡尼墓地
主人的族属正是腓尼基人。因为来自地中海东岸的腓尼基人不仅从埃及学到制作木乃伊
的技术,并且特有为死者制作面具的习俗。地中海腓尼基人的木乃伊面具:

传说中的阿伽门农即使真有其人,也是公元前8—13世纪时的人物,与这些墓葬测定的
年代前16——17世纪不符。事实上,完全没有任何资料可以表明施里曼所得到的是阿伽
门农的面具,或者能与荷马史诗扯上关系。但是这个面具,硬是被命名为“阿伽门农黄
金面具”。
后来施里曼在土耳其半岛上继续从事“考古”。声称挖掘到的遗址就是荷马说的特洛伊
遗址——也采取同样的伪证和强制命名方法。
所谓“阿伽门农的黄金面具”,后来就以此名义收藏在雅典国立考古博物馆(National
Archaeological Museum)中。这是希腊伪史和伪考古学的典型实例。这个博物馆是雅典
最大的一个博物馆。博物馆分为两层,共有五十间展示室。那里的文物说明,多有与荷
马及希腊伪史主观攀扯的痕迹。
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