x******g
发帖数: 33885 | 1 因为汉奸茅于轼跟他们讲的是同一种语言：Screwing the Poor!
——“这个社会一定是不平等的，住房的不平等是人类社会不平等的集中反映，不管你
什么社会形态，这是改不了的。”
——“社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步．所以毛泽东时代出现了社会
的全面大倒退”
——“如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想
，是和谐社会的主要对立面。”
——“中国不能搞太多福利”。
——“你自己置不起房产，还要政府帮忙，这对吗？”
——“政府是不是还需要帮助穷人买房，我看不合理。全世界你讲不出这样的理由！”
——“餐馆剩食放窗口请路人取用”。
——“降低学费是让不穷的人搭了便车。”
——“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”
——“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路”。
——“小额贷款必须高利息”。 |
x******g
发帖数: 33885 | 2 再来看看茅汉奸的可耻的汉奸言论：
——“贪污五千亿不算大事”。
——“我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了
百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事，财富生产才是最大的事。”
——“道德能值多少钱？”
——“我不赞成牺牲自己造福别人”。
——“‘牺牲自己为别人’的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造
福于别人，这是愚蠢的想法。”
——“君子国里的每个人都要损己利人，结果造成一大堆矛盾；义务为别人做好事的人
却在鼓励别人做坏事”。
——“社会整体来看损人利己未必不可取，只要损人很少而利己极大，此种行为就有利
于社会。因为自己也是社会中的一员，此种行为可使社会的总利益得到增加。如果每个
人都能找到一种损人极小而利己极大的方法，整个社会将因此而得益。”
——“同一件事对他本人而言是损己利人，对别人而言又变成了损人利己。由此可见损
己利人在逻辑上是不能成立的。此种原则不可能成为一个社会的制度性原则。” |
c****g
发帖数: 37081 | 3 敌人的敌人。太祖云，敌人支持的,我们要反对。
茅贼不死，华难未已。
【在 x******g 的大作中提到】
: 因为汉奸茅于轼跟他们讲的是同一种语言：Screwing the Poor!
: ——“这个社会一定是不平等的，住房的不平等是人类社会不平等的集中反映，不管你
: 什么社会形态，这是改不了的。”
: ——“社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步．所以毛泽东时代出现了社会
: 的全面大倒退”
: ——“如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想
: ，是和谐社会的主要对立面。”
: ——“中国不能搞太多福利”。
: ——“你自己置不起房产，还要政府帮忙，这对吗？”
: ——“政府是不是还需要帮助穷人买房，我看不合理。全世界你讲不出这样的理由！”
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x******g
发帖数: 33885 | 4 来看看他的外发汉奸语言：
——“我不在乎拿外国人的钱，也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？
谁给我钱？政府的钱，我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们？有，那是少数，给个
两万三万的，靠这个根本活不了。”
——“我们的经济改革靠什么？靠的是西方理论。”
真是贱。
这种有奶就是娘的汉奸贱货就是讨CATO喜欢！ |
x******g
发帖数: 33885 | 5 茅外发得奖的50万美刀怎么用呢？
洋洋得意了：看！主子给我发奖金了！ |
C**o
发帖数: 10373 | 6 你为了50万美元大概愿意吃屎喝尿
【在 x******g 的大作中提到】
: 茅外发得奖的50万美刀怎么用呢？
: 洋洋得意了：看！主子给我发奖金了！
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x******g
发帖数: 33885 | 7 为什么大资产阶级思想库CATO要发奖给汉奸茅老贼？ |
x******g
发帖数: 33885 | 8 为什么大资产阶级诺贝尔基金会要发和平奖给达赖喇嘛？ |
x******g
发帖数: 33885 | 9 为什么大资产阶级诺贝尔基金会要发文学奖给高行健？
为什么大资产阶级诺贝尔基金会不发文学奖给鲁迅？ |
x******g
发帖数: 33885 | 10 大家来看看，外发茅于轼对受奖的自白：
“接受这个促进自由奖，是我八十多年的一生中最重要的事。我感到非常荣幸。我把
CATO研究所授予促进自由奖看成是对中国多年来全体追求自由人士的鼓励。
追求自由，是全体人类几千年来的愿望。可是它是如此之困难。多少人喊出了“不
自由毋宁死”，甚至为了自由牺牲了生命。为什么自由重要？为什么得到自由如此之困
难？我们如何能够获得自由？这是摆在全人类面前的重大课题。
人的本性是自由的。谁也不会想被关进监狱，这就是人向往自由的证明。而且在一个自
然状态下人本来也是自由的。只不过随着社会的发展，人的自由被剥夺。其原因很简单
，某些人的自由比别人的自由更重要，一般人的自由要让位于他们这些特权者的自由。
于是历史上追求自由的运动就开始了。
自由的本义并不是“为所欲为”，而是能够生活在一个没有人干涉你的自由的环境
中。反过来讲，真正的自由主义是“每个人不干涉别人的自由。”于是每个人都能生活
在没有人干涉你的自由的环境中，人人得到了最大的自由。这和孔子所说的“己所不欲
，勿施于人”是差不多的，都是建立一个没有人妨碍你自由的环境。这成为道德的金律
。反对自由的人往往说，人人都有了自由，世界一定要乱，所以自由是不好的。这完全
扭曲了真正的自由主义的精神。
说到底，自由主义是一种个人修养，是不干涉别人应有自由的自我约束。如果每个人都
有这种修养，我们就生活在一个自由的世界里。但是人从小长大都是从自我为中心开始
的，慢慢地懂得要尊重别人，约束自己。为此我写了一本书，题目是《给你所爱的人以
自由》，而且我还说，也要给你不爱的人以自由。因为别人的自由是他的权利，谁也无
权剥夺它。有时候也要给敌人以自由。因为你干涉了他的自由而变成了敌人。如果给他
自由本来应该是朋友。问题在现有的制度安排使有一部分人有权干涉别人的自由而不受
制裁。这是问题的所在。
如果一个人真正懂得了自由的真义，并以此行事，他一定是一个受周围人士欢迎的人，
和他有接触的人都会喜欢他。他的一生也会更顺当，不会磕磕碰碰。如果他是一位当官
的，用这样的处世哲学办理公务，百姓会受益很多；如果他是一位外交官，世界会变得
更和平，更和谐，会少掉许多不必要的纠纷，甚至连战争都不会发生了。
可是谁最可能干涉别人的自由？恰好就是当官的，具有特权的管理者。一个社会需要有
效的管理，必定赋予管理者一些特权。可是管理者利用被赋予的，或者凭武力抢得来的
特权为自己谋私，侵犯别人的自由以扩大自己的自由。他们甚至于侵犯别人的生命和财
产。于是历史上自由与特权的冲突开始了。这种冲突已经有几千年了。至今形势有了特
别快的进展，自由的浪潮席卷全球，成为不可抵抗的力量。人类绝不会再花几百年来完
成这个过程。再有两三代人，这个几千年的斗争就会结束了。它一定是普遍的，人人平
等的享受自由的状态。如今还负隅顽抗的特权者应该认清形势，及早适应世界大潮。
在中国，由于过去三十多年来的改革开放，平等自由有了惊人的进步。在经济方面人均
收入增加了12倍，尽管贫富差距扩大得很厉害，但最穷的人收入也有很大的提高。中国
有三亿多人脱离了极端贫困。中国的减贫对联合国全球减贫计划作出了巨大贡献。提高
收入是一个人在市场上有自由的必要条件。穷人在市场上是没有自由的。提高收入是获
取自由的最重要的方面。中国在这方面有了特别重大的进步。如果我们的贫富差距能够
缩小，这个进步会更显著。全世界也一样，要让更多的人获得自由，必须提高他们的收
入。
中国在过去三十年中如何做到大幅度提高收入的？简单说就是开放了市场，赋予每个人
参与市场活动的自由。让每一个愿意参与市场交换的人都有机会参与。在市场上每个人
都有机会发挥自己的长处，和别人交换。这时候财富就创造出来了。过去中国的农民不
能进城打工，更不能选择职业，唯一的工作就是种地。现在他们能自由进城打工，能自
己创业做小老板，能开公司赚钱，甚至也能出国去谋生。以我自己为例，过去被国家雇
佣，变成革命机器上的螺丝钉，没有挑选工作的机会。改革后我才有可能从一个工程师
变成了经济学家，发挥了我的所长。
自由的扩大导致财富的迅速增加。全世界进入自由交换的市场经济二百年来，人口从10
亿增加到70亿，平均年龄从26岁增加到68岁。二百多年的进步超过了人类有文字记载的
几千年进步的近十倍。这样空前伟大的进步主要是平等自由造成的。科学技术在提高人
们的生活质量方面起到了重要作用。但科学技术也只有在市场环境下，通过商业化才能
为人类造福。所以关键还是要有市场。
在中国，不但经济上取得空前伟大的成就，在政治上也有突出的进步。最重要的是百姓
的生命有了较好的保障。改革前三十年因政治原因非正常死亡接近五千万人。改革前三
十年人口的平均死亡率是千分之十一，改革后三十年平均人口死亡率几乎降低了一半，
为千分之六点六。改革后因政治原因非正常死亡降低到过去的百分之一以下。中国的死
刑人数近几年大约降低了一半，而且还在快速降低。
不可否认，中国追求自由方面还有很长的路要走。例如，由于国有企业占有垄断地位，
民营企业没有平等地位，也就没有参与竞争的自由。有许多行业禁止民营企业进入，如
金融业，石油业，电力业，通讯业。这些行业利润非常高。而民营企业没有进入的自由。
在中国，追求自由的力量越来越强大。我在过去三十年内做的只是极其微小的一部分。
但是世界自由平等的大潮就是由涓滴细流形成的。全世界所有的大江大河无一不是由许
许多多细流会合而成。全世界追求自由的大潮也是这样。在CATO促进自由奖的鼓励之下
，在中国和全世界会有更多的人参与进来。人类世界追求自由平等，和平繁荣的理想会
更早地来到。” |
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g*****c
发帖数: 4378 | |
l*x
发帖数: 891 | |
x******g
发帖数: 33885 | 13 毛主席早在1925年就指出：“所谓自由，平等，博爱乃当时资产阶级用以笼络欺骗小资
产，半无产、无产阶级使为己用的一种策略；其结果是达到了他们的目的的建设了国家
主义的国家；其终极是发展了全世界的殖民地半殖民地，造成了国际资本主义。”
小资汉奸茅老贼就是国际资本主义在中国的代言人，急先锋。 |
x******g
发帖数: 33885 | |
n*********l
发帖数: 365 | 15 你快滾回中國吧
【在 x******g 的大作中提到】
: 因为汉奸茅于轼跟他们讲的是同一种语言：Screwing the Poor!
: ——“这个社会一定是不平等的，住房的不平等是人类社会不平等的集中反映，不管你
: 什么社会形态，这是改不了的。”
: ——“社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步．所以毛泽东时代出现了社会
: 的全面大倒退”
: ——“如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想
: ，是和谐社会的主要对立面。”
: ——“中国不能搞太多福利”。
: ——“你自己置不起房产，还要政府帮忙，这对吗？”
: ——“政府是不是还需要帮助穷人买房，我看不合理。全世界你讲不出这样的理由！”
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x******g
发帖数: 33885 | 16 我昨天看了高行健的《灵山》，基本上就是一篇诲淫诲盗的下流庸俗的三流小说，就是
你走进美帝的书店在浪漫书区那种封面上有两个半裸体的狗男女互相拥抱的低级小说。
偏偏，代表大资产阶级的诺贝尔基金会要发文学奖给他，伪共要邀请他回去开会，难道
这还不说明问题吗？ |
c*******t
发帖数: 953 | 17 茅贼的言论，印象最深刻的是，中国不用保证粮食安全，粮食不够吃，可以在国际市场
上买粮食；如果买不到，那肯定是坏事做多了。 |
x******g
发帖数: 33885 | 18 他这个外发就是想让中国人民依赖帝国主义国家讨生活。
【在 c*******t 的大作中提到】
: 茅贼的言论，印象最深刻的是，中国不用保证粮食安全，粮食不够吃，可以在国际市场
: 上买粮食；如果买不到，那肯定是坏事做多了。
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a****h
发帖数: 3780 | 19 胡温10年，是汉奸崛起的10年。
【在 x******g 的大作中提到】
: 我昨天看了高行健的《灵山》，基本上就是一篇诲淫诲盗的下流庸俗的三流小说，就是
: 你走进美帝的书店在浪漫书区那种封面上有两个半裸体的狗男女互相拥抱的低级小说。
: 偏偏，代表大资产阶级的诺贝尔基金会要发文学奖给他，伪共要邀请他回去开会，难道
: 这还不说明问题吗？
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