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Military版 - 一评基督教:内在的极端主义与种族灭绝
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w*********g
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极端主义与种族灭绝是基督教内在的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fec677b01000b9r.html
下面是耶和华的选民——以色列人,奉耶和华的命令所做之事:
民21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说:
民21:22 “求你容我们从你的地经过,我们不偏入田间和葡
萄园,也不喝井里的水,只走大道(注:原文作“王道”),直到过了你的境界。”
民21:23 西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众
民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂,与以色列人争战。
民21:24 以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅
博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。
申2:32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们
交战。
申2:33 耶和华我们的 神将他交给我们,我们就把他和他的
儿子,并他的众民都击杀了。
申2:34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带
孩子,尽都毁灭,没有留下一个。
申2:35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己
的掠物。
向人家借道,被拒,就侵略人家的国土,并把国中的百姓屠杀殆尽。“将有人烟的各城
,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”。
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民21:33 以色列人转回,向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都
出来,在以得来与他们交战。
民21:34 耶和华对摩西说:“不要怕他,因我已将他和他的
众民并他的地,都交在你手中,你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
民21:35 于是,他们杀了他和他的众子并他的众民,没有留
下一个,就得了他的地。
申3:3 于是,耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交
在我们手中,我们杀了他们,没有留下一个。
申3:4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城
不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的国。
申3:5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩;此外还有许多无城
墙的乡村。
申3:6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把
有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭。
申3:7 惟有一切牲畜和城中的财物,都取为自己的掠物。
日本人奉他们天皇的命令,制造出了“南京大屠杀”。以色列人奉耶和华的命令制造出
的多次屠杀显然比“南京大屠杀”更加血腥残忍,甚至连一个都“没有留下”。
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民31:7 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀
了所有的男丁。
民31:8 在所杀的人中,杀了米甸的五王,就是以未、利金
、苏珥、户珥、利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
民31:9 以色列人掳了米甸人的妇女孩子,并将他们的牲畜
、羊群和所有的财物都夺了来,当作掳物。
民31:10 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
民31:11 把一切所夺的所掳的,连人带牲畜都带了去,
民31:12 将所掳的人、所夺的牲畜、财物,都带到摩押平原
,在约旦河边与耶利哥相对的营盘,交给摩西和祭司以利亚撒,并以色列的会众。
民31:13 摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领,都出到营
外迎接他们。
民31:14 摩西向打仗回来的军长,就是千夫长、百夫长发怒
。 
民31:15 对他们说:“你们要存留这一切妇女的活命吗?
民31:16 这些妇女,因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事
上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
民31:17 所以,你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀
了。
民31:18 但女孩子中,凡没有出嫁的,你们都可以存留她的
活命。
烧杀掳掠,连妇女、孩子都没能幸免,统统被杀害……这些都是以色列人奉耶和华的命
令干的。
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民31:26 “你和祭司以利亚撒,并会众的各族长,要计算所掳来
的人口和牲畜的总数。
民31:27 把所掳来的分作两半:一半归与出去打仗的精兵;一半
归与全会众。
把杀剩的人跟畜生一起计算,然后分摊。
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申20:10 你临近一座城要攻打的时候,先要对城里的民宣告和睦
的话。
申20:11 他们若以和睦的话回答你,给你开了城,城里所有的人
都要给你效劳,服事你;申20:12 若不肯与你和好,反要与你打
仗,你就要围困那城。
申20:13 耶和华你的 神把城交付你手,你就要用刀杀尽这城的
男丁。
申20:14 惟有妇女、孩子、牲畜和城内一切的财物,你可以取为
自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你,你可以吃用
到一个地方,就要让那里的人服侍自己,否则就要攻城,然后大肆杀人掠夺。
基督徒常为耶和华辩解说:是因为那些民族恶贯满盈,所以神才让以色列人灭绝他们。
但显然这几节经文中所描述的城民并不邪恶,他们只是不肯向以色列侵略者妥协,就遭
到了屠杀——亚摩力人遭灭族的情况就是如此。(民21:21-24;申2:32-35)
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申7:2 耶和华你神将他们交给你击杀,那时你要把他们灭绝净尽
,不可与他们立约,也不可怜恤他们;
申7:16 耶和华你 神所要交给你的一切人民,你要将他们除灭
,你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神,因这必成为你的网罗。
申20:15 离你甚远的各城,不是这些国民的城,你都要这样待他。
申20:16 但这些国民的城,耶和华你 神既赐你为业,其中凡有
气息的,一个不可存留。
申20:17 只要照耶和华你 神所吩咐的,将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。
基督徒对于这些经文的辩解没有多大的意义:因为不管某地的百姓有多坏,也不能在那
里杀戮手无寸铁的妇女儿童。
举刀砍向孩子的人,都是绝对的邪恶。
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申10:18 他为孤儿寡妇伸冤,又怜爱寄居的,赐给他衣食。
这是一节以色列人赞美耶和华的经文,放在这里作个对照,觉得真是天大的讽刺。
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y***u
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3
迦南人和巴勒斯坦人是那块土地的主人。
i*****g
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4
基督教据我个人看,有3个阶段
1是犹太部落神阶段,旧约
2是人类神阶段,新约
3是基督教神学改造后的,特别是近代自然科学的观念,宇宙之神的观念,作为物质世
界的秩序设计者或体现者
价值3>>2>>1
同样,佛教的中观宗也是小乘的升华
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