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Military版 - 云南高院错误判决丧尽天良、人神共愤、天理不容
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侯文学:云南高院领导的说法值得商榷
7月12日,云南省高级人民法院副院长田成,就李昌奎杀人案的判决接受媒体采访称,
“作为一名执法者,有一种骑虎难下的感觉”,“我们现在顶了这么大的压力,但这个
案子10年后肯定是一个标杆、一个典型。”云南高院负责人能够就陷入争议漩涡的案件
判决,坦率接受媒体采访,勇于谈出自己的看法,较之那些遇事吞吞吐吐、遮遮掩掩的
官员,无疑是值得赞赏的。然而,他的一些观点,令人难以苟同。
是“以公众狂欢的方式杀人”还是公众对司法机关的执法监督?田成副院长说,“社会
需要更理智一些,绝不能以一种公众狂欢式的方法来判处一个人死刑,这是对法律的玷
污。”这一说法,是站不住脚的。腾讯网的一项民意投票显示,97.61%的网民要求判处
李昌奎死刑,1.39%的网民支持云南省高院判处死缓,1%的网友认为不好说。也就是说
,绝大数公众认为,李昌奎应该被判处死刑,这并非公众“不理智”和“狂欢式杀人”
。因为,他们是依据李昌奎的犯罪事实和法律作出的理智冷静的判断,目的是维护司法
公正。尽管司法是独立的,但法律不是司法机关独有,它是人民的意志体现,立法的出
发点和落脚点是保护人民的根本利益。公众有权对司法机关实施监督,呼吁司法机关纠
正执法出现的偏差,这不是“对法律的玷污”,而是维护法律的严肃性。
是“杀人偿命观念陈旧”还是公正与宽容的错位?田成副院长说, “为什么最高法近
年来一直提出‘少杀’、‘慎杀’,就是要给予人性和人权”,“我们不能再冷漠了,
不能像曾经那样,草率判处死刑,杀人偿命的陈旧观点要改改了”。这一说法,也难以
服众。“杀人偿命,欠债还钱”,是中国五千年历史形成的社会理念,至今仍被绝大多
数社会成员所秉持。这种观念“陈旧”了吗?答案是否定的。“杀人偿命”本质体现的
是公正,取消死刑主张的是宽容。在两者的摆位上,首先应该是公正,其次才是宽容,
即在实现社会公正的前提下讲宽容。失去公正的宽容,是无原则的宽容。
是“标杆”、“典型”还是云南高院判决失据?田成副院长说,“减少死刑已经成为了
大趋势,现阶段我们不能再用酷刑,这是奴隶制、封建制的落后方法”,“这个案子10
年后肯定是一个标杆、一个典型”。“减少死刑已经成为了大趋势”,这种判断大概是
不错的,但把判处和执行死刑说成是 “奴隶制、封建制”的“酷刑”,明显属于偷换
概念。奴隶制、封建制的酷刑,是指剥皮、腰斩、凌迟、缢首、宫 刑、刖 刑、鸩 毒
、锯割、灌铅、断椎、车裂等。目前,我国普遍采取了注射执行死刑方式,怎么能说是
酷刑呢?至于云南高院的判决能不能“在10年后肯定是一个标杆、一个典型”,那也未
必。谁知道10年中国后法制建设的情况进展到何种程度?更何况,法院现在判案,就该
依据现行的法律,不能凭主观意志去超前。事实是,云南高院对李昌奎死缓判决是失当
的。正如全国律师协会刑事辩护委员会委员、曾担任最高人民法院刑庭法官的宣东指出
的,李昌奎杀人案是有预谋、有准备的犯罪。法律规定“可以从轻”,不是“应当从轻
”,投案自首只是个从轻的理由,并非一定要从轻。情节特别恶劣,手段特别残忍,后
果特别恶劣,民愤极大的,不能机械地从轻。他认为,对李昌奎改判死缓“不太恰当”。
田成副院长说,“判决也不是经过一个人出来的,是经过27名高院审判委员会成员讨论
而来的”,“ 舆论压力很快将云南省高院压得喘不过气来,‘死刑’似乎成为息事宁
人的唯一手段”,“我们不会因为大家都喊杀,而轻易草率的剥夺一个人的生命”。以
此判断,云南高院面对公众的质疑,仍然要坚持自己的判决。看来,到了这个时候,最
高人民法院不应该继续保持沉默了,即便认同云南高院的判决结果,也须给公众一个合
理合法的说法。
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