c***c
发帖数: 21374 | 1 不知道从什么时候开始，结婚的新娘子要穿白婚纱了，而白色传统是不适宜在喜庆场合
出现的。最让人苦笑不得的，一些父母在让孩子穿白婚纱的同时，坚持声称穿白色的鞋
不吉利，务必要穿红色的。 |
C*******1
发帖数: 2134 | 2 崇洋媚外
【在 c***c 的大作中提到】
: 不知道从什么时候开始，结婚的新娘子要穿白婚纱了，而白色传统是不适宜在喜庆场合
: 出现的。最让人苦笑不得的，一些父母在让孩子穿白婚纱的同时，坚持声称穿白色的鞋
: 不吉利，务必要穿红色的。
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c***1
发帖数: 10875 | 3 其实婚纱哦
还是比传统的红大褂要好看很多
看看那些穿红大褂结婚的照片照出来
就真的很像冥婚
红的太吓人，红的不像喜事 |
m**********n
发帖数: 27535 | 4 怎么不说婚纱白的太吓人，白的像丧事
【在 c***1 的大作中提到】
: 其实婚纱哦
: 还是比传统的红大褂要好看很多
: 看看那些穿红大褂结婚的照片照出来
: 就真的很像冥婚
: 红的太吓人，红的不像喜事
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e********3
发帖数: 18578 | 5 你现在身上穿的也是西化的，还是赶快脱了换个长衫出来上班吧。
【在 c***c 的大作中提到】
: 不知道从什么时候开始，结婚的新娘子要穿白婚纱了，而白色传统是不适宜在喜庆场合
: 出现的。最让人苦笑不得的，一些父母在让孩子穿白婚纱的同时，坚持声称穿白色的鞋
: 不吉利，务必要穿红色的。
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S*****s
发帖数: 7520 | 6 啥叫反象以征？天朝的这个传统现在基本很少了， 也没多少人了解。
说白了，就是“反着说”
“嫁女之家三月不熄烛，思相离也，”
“乐似哀，嫁女之家日日啼”这就是“反体”
越是喜事，约办的像个丧事，新娘子要哭，洞房弄的跟灵堂似的，这就是10世纪盛唐时
期天朝的讲究。
因为这是一种新娘出阁，辞别父母的伤心，用“反象以征”表达新婚的快乐。
现在中国都没了，再看现在的日本：
大家嫁女，满堂燃烛，盖送死之礼，表不再归也。所以说，古礼丢失，尚可求之于东瀛
也。
【在 c***1 的大作中提到】
: 其实婚纱哦
: 还是比传统的红大褂要好看很多
: 看看那些穿红大褂结婚的照片照出来
: 就真的很像冥婚
: 红的太吓人，红的不像喜事
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c***1
发帖数: 10875 | 7 同样是白，布料不一样，样式不一样，这两点决定了风格和兴致。
现在中式的嫁衣是清朝和民国简化来的
比不得明代以前那些，那些大红的看上去还很喜庆。
不信你去找几张照片来对比看看。
【在 m**********n 的大作中提到】
: 怎么不说婚纱白的太吓人，白的像丧事
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c******o
发帖数: 4751 | 8 甚么都要上钢上线其实也是一种病态，敢问您上班穿长袍马褂？
【在 C*******1 的大作中提到】
: 崇洋媚外
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O****X
发帖数: 24292 | 9 大家都在变，鬼子以前还不洗澡只洒点香水哪
【在 c***c 的大作中提到】
: 不知道从什么时候开始，结婚的新娘子要穿白婚纱了，而白色传统是不适宜在喜庆场合
: 出现的。最让人苦笑不得的，一些父母在让孩子穿白婚纱的同时，坚持声称穿白色的鞋
: 不吉利，务必要穿红色的。
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j*******n
发帖数: 10868 | 10 毛轮果然反象以征，帝都孔子像被挪走了大声欢呼，结婚穿啥这种细枝末节又要传统，
倒是颇得太祖真传，正的反的都让他说了，选择题他全选，永远正确
【在 S*****s 的大作中提到】
: 啥叫反象以征？天朝的这个传统现在基本很少了， 也没多少人了解。
: 说白了，就是“反着说”
: “嫁女之家三月不熄烛，思相离也，”
: “乐似哀，嫁女之家日日啼”这就是“反体”
: 越是喜事，约办的像个丧事，新娘子要哭，洞房弄的跟灵堂似的，这就是10世纪盛唐时
: 期天朝的讲究。
: 因为这是一种新娘出阁，辞别父母的伤心，用“反象以征”表达新婚的快乐。
: 现在中国都没了，再看现在的日本：
: 大家嫁女，满堂燃烛，盖送死之礼，表不再归也。所以说，古礼丢失，尚可求之于东瀛
: 也。
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c***1
发帖数: 10875 | 11 现在穿婚纱出嫁的也会哭。
我想每个女人出嫁之时总是百般滋味在心头
念及父母养育之恩，亲人骨肉分离，不免落泪
如果哭不出来硬要跟着习俗哭，我看倒也不必，一切自然最好。
至于婚礼，个人觉得一切简约最好。
太讲究礼节了恐怕会很烦。
【在 S*****s 的大作中提到】
: 啥叫反象以征？天朝的这个传统现在基本很少了， 也没多少人了解。
: 说白了，就是“反着说”
: “嫁女之家三月不熄烛，思相离也，”
: “乐似哀，嫁女之家日日啼”这就是“反体”
: 越是喜事，约办的像个丧事，新娘子要哭，洞房弄的跟灵堂似的，这就是10世纪盛唐时
: 期天朝的讲究。
: 因为这是一种新娘出阁，辞别父母的伤心，用“反象以征”表达新婚的快乐。
: 现在中国都没了，再看现在的日本：
: 大家嫁女，满堂燃烛，盖送死之礼，表不再归也。所以说，古礼丢失，尚可求之于东瀛
: 也。
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S*****s
发帖数: 7520 | 12 你个邓轮我现在没空跟你抬杠，我进行的完全是学术讨论。
【在 j*******n 的大作中提到】
: 毛轮果然反象以征，帝都孔子像被挪走了大声欢呼，结婚穿啥这种细枝末节又要传统，
: 倒是颇得太祖真传，正的反的都让他说了，选择题他全选，永远正确
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L*********d
发帖数: 7037 | 13 逆潮流而动是没有好下场地，我不仅仅是谈婚纱
办两次婚礼不就行了吗？这个要炒
【在 c***c 的大作中提到】
: 不知道从什么时候开始，结婚的新娘子要穿白婚纱了，而白色传统是不适宜在喜庆场合
: 出现的。最让人苦笑不得的，一些父母在让孩子穿白婚纱的同时，坚持声称穿白色的鞋
: 不吉利，务必要穿红色的。
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S*****s
发帖数: 7520 | 14 我就是说这么个文化传统，其中的深意是值得品味的。
天朝喜欢中和，比如性子缓的人喜欢佩剑，性子急的人喜欢配玉带，这都是反象以征。
【在 c***1 的大作中提到】
: 现在穿婚纱出嫁的也会哭。
: 我想每个女人出嫁之时总是百般滋味在心头
: 念及父母养育之恩，亲人骨肉分离，不免落泪
: 如果哭不出来硬要跟着习俗哭，我看倒也不必，一切自然最好。
: 至于婚礼，个人觉得一切简约最好。
: 太讲究礼节了恐怕会很烦。
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c***c
发帖数: 21374 | 15 左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远
也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’
【在 S*****s 的大作中提到】
: 啥叫反象以征？天朝的这个传统现在基本很少了， 也没多少人了解。
: 说白了，就是“反着说”
: “嫁女之家三月不熄烛，思相离也，”
: “乐似哀，嫁女之家日日啼”这就是“反体”
: 越是喜事，约办的像个丧事，新娘子要哭，洞房弄的跟灵堂似的，这就是10世纪盛唐时
: 期天朝的讲究。
: 因为这是一种新娘出阁，辞别父母的伤心，用“反象以征”表达新婚的快乐。
: 现在中国都没了，再看现在的日本：
: 大家嫁女，满堂燃烛，盖送死之礼，表不再归也。所以说，古礼丢失，尚可求之于东瀛
: 也。
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c***1
发帖数: 10875 | 16 你说的最重要的还是要有内在的影响力
只是个象征那太形式主义
以为天安门城楼挂着毛主席中国就不走资了？
婚礼中大哭就不是办喜事了吗
心里高兴，表面要装悲伤
累不累
其实这个礼俗的深意，可以通过其他行动来体现
比如婚后常会娘家，比如婚前对父母好点
结婚时那点哭，假的，意义不大，真的，是自然流露，我是自然主义者，你可以不同意。
【在 S*****s 的大作中提到】
: 我就是说这么个文化传统，其中的深意是值得品味的。
: 天朝喜欢中和，比如性子缓的人喜欢佩剑，性子急的人喜欢配玉带，这都是反象以征。
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c******o
发帖数: 4751 | 17 祖宗定的必定就要遵守？差不多得了，扣成这样不免成了遗老遗少，被历史抛弃之类的
。。。
【在 S*****s 的大作中提到】
: 我就是说这么个文化传统，其中的深意是值得品味的。
: 天朝喜欢中和，比如性子缓的人喜欢佩剑，性子急的人喜欢配玉带，这都是反象以征。
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c***c
发帖数: 21374 | 18 传统不需要一成不变，但是也不能全然不见
就比如说，唐朝拆汉朝的房子，宋朝拆唐朝的，清朝拆明朝的，都是在原来的框架下拆
了充盖，没有质的不同
北京把城墙都拆了，这里盖一个大裤衩，那里盖一个大鸭蛋，就是质的全然不同
【在 c******o 的大作中提到】
: 祖宗定的必定就要遵守？差不多得了，扣成这样不免成了遗老遗少，被历史抛弃之类的
: 。。。
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c******o
发帖数: 4751 | 19 就穿个破白裙子就不要传统了。。。拆房子这个理论镪镪三人行嘉宾观点也没啥太大原创
【在 c***c 的大作中提到】
: 传统不需要一成不变，但是也不能全然不见
: 就比如说，唐朝拆汉朝的房子，宋朝拆唐朝的，清朝拆明朝的，都是在原来的框架下拆
: 了充盖，没有质的不同
: 北京把城墙都拆了，这里盖一个大裤衩，那里盖一个大鸭蛋，就是质的全然不同
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c***c
发帖数: 21374 | 20 kao
豆文涛copy我的观点了？
原创
【在 c******o 的大作中提到】
: 就穿个破白裙子就不要传统了。。。拆房子这个理论镪镪三人行嘉宾观点也没啥太大原创
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