人民日报：怎样看待"高调"的陈光标 - Military版

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Military版 - 人民日报：怎样看待"高调"的陈光标

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http://www.people.com.cn/GB/209043/212786/14492111.html
李泓冰
2011年04月27日08:26 来源：人民网-《人民日报》
对一个慈善家来说，“诈捐”的罪名足以终结一切。因此，中国“首善”陈光标捐赠“
注水”的传闻，无论对媒体、公众还是陈光标本人，都攸关重大。往小了说，事关一个
人的名誉；往大了说，关系到慈善事业的成长。
这两天，一些慈善机构已公开为陈光标证明“真捐”，不过，仍有媒体还在逐笔求
证质疑。事实上，这两年，陈光标在慈善的道路上不断成为舆论焦点，其高调的行善方
式，也曾引来一些争议，甚至被视为“暴力慈善”。但围绕一些争议，还是有几分疑惑。
疑惑一，行善者是否必须是道德完人？有人认为，作为公众人物，陈光标应该成为
“楷模”。而民营企业家陈光标恐怕并非完人，特别是对传统上以低调、清高、做好事
不留名为美德的中国人而言，“高调”、“好名”、“作秀”是一种非常惹眼、易招反
感的“缺点”。那么，非楷模人物甚至是有明显缺点的人，行善就该一律否定吗？如果
是这样，还有几人有资格行善？水至清则无鱼，在严苛的道德标准下，慈善的“池”中
还能幸存几条“鱼”？
疑惑二，“高调行善”，是否比“低调不行善”更该受到质疑？在中国，靠税收来
调节二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市场出手豪阔，
可以把几乎所有财富留在手里、留给子孙，慈善的理念在这一人群中显未普及。相对那
些吝拔一毛的富豪，“高调”捐款的陈光标，就该承受更多的批判和冷嘲热讽吗？当盖
茨、巴菲特携手来华劝捐，陈光标大声回应死后裸捐，曾让不少退避三舍的中国企业家
被动而尴尬。两者相比，谁更该受到质疑？
疑惑三，慈善事业的制度缺陷是否应该由个人“买单”？毫无疑问，中国慈善的收
支制度、监管制度有诸多不够科学、不够透明之处。救灾时大张旗鼓募得大笔善款，捐
后如何使用却一直鲜有公开。陈光标陷入“诈捐门”，一部分原因也是因为一些慈善机
构对捐赠信息披露不够。我们在要求陈光标“自证清白”的同时，是否更应要求相关慈
善机构对“诈捐”争议及时评判？
陈光标是一位民营企业家，他捐或不捐、捐多捐少，是否有以募捐换取广告效应，
是否借此与政府搞好关系以争取项目……这种种被质疑的行为，如果一定要算作不足，
那也是个人选择，只要其中不涉违法，他的捐款行为就应该和其他好心人一样，受到肯
定。这和有的地方、专业慈善机构的“挪用”、“滥用”善款，性质判然有别。
作为一个立志用自己的“高调”推动中国慈善事业发展的企业家，陈光标的慈善方
式确有可以改进之处。但于起步较晚、阻力很大的中国慈善事业而言，公众特别是企业
，还远未形成乐捐善助的社会习惯。当此之际，在严格制度建设和监管机制的同时，对
乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后
来者望而生畏……

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