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发帖数: 4756 | 1 【转载】
年轻人自然是不明白西方为什么要打利比亚
知道卡扎菲是何许人也？
是非洲的卡斯特罗、反帝国的主义的大英雄、反犹太复国主义的坚定者；几十年来，他
一直
是西方人的眼中钉，他躲过了无数次西方策划的暗杀。
他原先的理想是要统一阿拉伯，无奈国家人口太少。
他还是个大帅哥，美女刺客在举枪瞄准将射击的一瞬间，爱上了他，后成为他的卫队长。
卡扎菲提出了世界第三理论，既不同于资本主义也不同于共产主义的新"社会主义理论"
，利比亚可是个"社会主义国家"。
80年代利比亚发起统一阿拉伯的战争，首战对乍得由于西方的干涉，法国空军摧毁了当地
的利比亚雷达，利比亚不能出动空军而失败，死了近8千军人。
西方空袭利比亚以前也有过，1986年美国飞机轰炸利比亚领导人卡扎菲的地下指挥所，
卡扎菲的女儿被炸死。
利比亚为了战争，修建地下大管道，明为调水，实际为跑坦克。
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卡扎菲的社会主义思想
龚正 哲辉
内容提要：利比亚领导人卡扎菲提出了既不同于共产主义、又不同于资本主义的社
会主
义理论，即"世界第三理论"。本文介绍卡扎菲的社会主义理论的要点。
关键词：卡扎菲 社会主义 利比亚 伊斯兰教
1973年5月，利比亚领导人卡扎菲提出了既不同于共产主义、又不同于资本主义的
社会
主义理论，即"世界第三理论"。卡扎菲认为，资本主义理论是世界第一理论，共产主义是
世界第二理论，它们都解决不了当代世界的问题，只有他的"世界第三理论"才对世界面临
的各种问题"提出了最终的解答"。从1976年至1979年，卡扎菲发表了三本阐述这一理论的
《绿皮书》，从民主、经济、社会三个方面阐述了他的世界第三理论。他声称，他的社
会主
义是"新型的社会主义"，是伊斯兰社会主义。他把《古兰经》奉为社会法典。
卡扎菲的社会主义理论和观点如下：
（一）伊斯兰教是社会主义的思想基础。卡扎菲强调伊斯兰教的社会主义意义，有
时甚
至把伊斯兰教与社会主义等同起来。在1969年12月通过的利比亚宪法中，把伊斯兰教定
为国
教。卡扎菲把他的社会主义称之为"伊斯兰教的社会主义"、"真正宗教信仰的社会主义"
，或称"新型的社会主义"。
卡扎菲在《绿皮书》中反复强调伊斯兰教是历史发展的基本动力之一，他把宗教和
民族
主义当作推动历史发展的两股动力。他认为伊斯兰教是进步的、革命的和世界性的宗教
；在
伊斯兰教的经典中，可以找到包括社会主义在内的一切问题的答案。他说，社会主义产
生于
伊斯兰教之中，"只有伊斯兰才能引导人类走向真正的社会主义"。
（二）施舍是社会主义精神的核心。卡扎菲认为，施舍是伊斯兰教的核心，也是新
型社
会主义精神的核心。进行施舍是走向社会主义的起步。因此，伊斯兰教的施舍原则与社
会主
义没有什么矛盾。社会主义的分配制度应该体现施舍，即对没有劳动能力的人实行按需
分配
的制度。
（三）公正（公平正义）是社会主义的最重要原则。卡扎菲主张的社会公正就是任
何人
都没有大量资本，不能剥削别人；社会上没有暴虐，没有奴役，没有压迫；在社会主义
社会
里只有自由、平等的公民。他认为，工人、农民、非剥削的资本家、知识分子和士兵团
结一
致，平等相处，就能实现社会主义。卡扎菲认为，社会主义意味着消灭剥削阶级，但是
并不
意味着消灭阶级差别；在社会主义社会，阶级差别的存在是不可避免的。
（四）对生产资料实行国有化，但不损害私有制。卡扎菲认为，在利比亚实行社会
主义
制度，就要实现人民所有制，必须保证人民控制社会生产的基本手段。因此，对关系到
国计
民生的国家资源和企业必须实行国有化。但是，国有化并不损害私有制。他认为，禁止
私有
产业不符合伊斯兰教尊重私人占有和个人遗产的原则。卡扎菲说，如果国有化不损害个
人所
有制，国有化的目的是为社会服务，那么跟伊斯兰教就没有矛盾。
（五）建立人人有权的政治制度。卡扎菲认为，迄今为止人类创造的所有的政权形
式，
无论是一党制还是多党制，议会民主还是独裁制度，实质上都是独裁统治，是剥夺人民
权利
的工具，是政党专制的工具；任何政党都不应该执政，阶级政治制度和政党、部族、教
派都
是"部分统治全体"，是独裁。卡扎菲说，在这些制度下进行的"公民投票"是欺骗；这些
制度的宪法是少数人制定的法律，是骗局。
1977年卡扎菲发表《人民权利宣言》，解散了革命指挥委员会和政府，在全国范围
内建
立了以地区和行业为单位的人民代表大会制度。人民代表大会是各级权利机关，人民委
员会
是政府机构。全国的机构称为总人民代表大会和总人民委员会；总人民代表大会下设总
书记
处，负责处理总人民代表大会的日常事务。重大的事情由人民代表大会决定，由人民委
员会
执行。
卡扎菲认为，只有他创建的人民代表大会和人民委员会制度才是最好的政权形式；
在这
种制度下人民真正享有权利，能够保证人人平等地参加国家的管理和监督。
（六）实行人人平等的分配原则。卡扎菲在《绿皮书》中提出了独特的"需求理论"，
认为"生产者即消费者"，其核心是社会的每个成员平等分配社会财富。一个人如果占有多
于自身需求的财富，就是"偷盗者"，就应该把他（她）的多余财富实行国有化。
在产品分配方面，卡扎菲的分配制度是：对劳动者实行平等的按劳分配与按需分配
相结
合的分配制度，对没有劳动能力的人实行按需分配的制度。
必须指出的是，卡扎菲的社会主义是反对马克思主义和共产主义的。他明确地宣布
，不
需要马克思主义；并且声称，他的"世界第三理论就是为了防御共产主义，是对卡尔·
马克
思的回答"。他反对共产主义对宇宙、历史、生存、民族、宗教、经济等问题的看法；
共产
主义主张无神论，与他格格不入。在政治上，他认为共产主义是极权主义，国家掌握绝
对权
力。在经济上，他认为共产主义禁止私人产业，是违背伊斯兰教的教义的。
还必须指出的是，卡扎菲的社会主义是反对资本主义的。他认为资本主义是剥削制
度，
与他的社会主义格格不入；资本主义生产方式是过时的东西。
实际上，卡扎菲的社会主义与毛泽东的社会主义有很多共同之处；当然二者存在根
本性
的差异。二者的差异主要有两条：
第一，毛泽东主张，社会主义必须由代表最广大人民利益的工人阶级政党（即共产
党）
来领导；卡扎菲主张，社会主义不需要任何政党领导。
第二，毛泽东主张，在社会主义阶段必须实行无产阶级专政，即人民民主专政；卡
扎菲
主张，社会主义社会不需要任何阶级的专政。
关于政权机关，二者都主张，国家权力机关是由人民选举产生的人民代表大会；其
执行
机构是人民政府（毛泽东）或人民委员会（卡扎菲和列宁）。但是，毛泽东主张工人阶
级的
政党共产党是国家权力机关的领导核心，而卡扎菲反对任何政党做国家权力机关的领导
核心
。
关于社会的公正、自由、平等理念，以及人民享有的相应权利，二者的观点是相同
的或
接近的。
在社会的生产资料所有制、产品分配制度等方面，二者的主张是很接近的。
注 ：本文主要根据高放教授主编《当代世界社会主义新论》（云南人民出版社1998年
出版
）中的第11章第2节的有关内容，并参考其它文件资料，编辑而成。 | c*****a
发帖数: 1238 | | S********8
发帖数: 4466 | 3 老卡也算个人物，可是石油，非洲，宗教都搁一块了，不好整啊。 | m*****u
发帖数: 15526 | | l*******g
发帖数: 28502 | | a********6
发帖数: 14468 | 6 主要是国家小，容易受外力势力打压。
【在 m*****u 的大作中提到】
: 眼高手低不行。老卡跟萨达姆一个毛病。
| N***m
发帖数: 4460 | 7 还是没有蛋蛋，球再硬别人也不怕
【在 a********6 的大作中提到】
: 主要是国家小，容易受外力势力打压。
| a********6
发帖数: 14468 | 8 蛋蛋+大国才行。小国有蛋蛋的话，大国怒了，可以灭之，因为小国没有战略纵深。从
这个角度说，以色列的覆灭是早晚的事情，因为某个阿拉伯国家搞出蛋蛋只是个时间问
题。
【在 N***m 的大作中提到】
: 还是没有蛋蛋，球再硬别人也不怕
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