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发帖数: 8441 | 1 中国的民心所向与危机文化
史语博客
中东掀起民众推翻政府的革命风暴，有人也在将这场风暴引向中国。中国的稳定有赖于
中国人民的民心所向和固有的危机文化。
中国的危机文化
中国的危机文化起源于千百年来的农耕生活方式。农耕文化里季节分明，春播秋收冬藏
，春天播下种子，就知道几个月后秋天的结果。每年的春节过后，春分，清明，谷雨，
立夏，小满，芒种，夏至……，直至秋分，寒露，霜降…, 每十五天一个节气，一年之
内24个节气往复循环，一切按节奏进行，有序并可预测。
当外界环境出现极端，导致正常的农耕生活方式失序，如多年不遇的干旱，洪涝灾害，
地震，瘟疫等危机时，民众的最终依靠是政府。
危机文化下，政府是人民最终的避难所。
这时如果政府靠不住，甚或政府变本加厉地欺压百姓，人民就会造反，建立一个新政府
。事实上，世界上诸多古文明的消失，都是自然生存环境变得极其恶劣，而政府在此时
无法负起保护民众责任的结果。
中国的近代史是一部危机处理史。中国自49年中共建政以来，从朝鲜战争危机开始，历
经数次中共内部权力交接危机，反右，文革，邓氏改革。文革期间青年就业危机，导致
知识青年上山下乡运动，人口危机，导致计划生育政策，政改之争，导致六四等危机事
件。还有东南亚金融危机，台湾独立危机，世界金融危机等等，小的危机更是频繁。
像就业危机，人口危机，在许多国家人们往往以为这是正常的自然现象，不会采取任何
行动。但中国则不同，凡是有危机，政府就要防范和参与。
中国处理人口危机是最典型的例子。 据传美国高层人士在50年代就预言，中国不可怕
，人口的自然增长必会导致中国自然资源短缺，民穷国穷。在这种情况下，只要围堵住
中国，不允许他向外扩张，中国内部相互为有限的生存资源争斗，最后的结果是自生自
灭。
邓氏掌政后，为处理人口危机，实施了严格的计划生育政策。该政策不但与中国多子多
福的传统文化相悖离，在国际上也遭到强烈的谴责。不可否认，计划生育政策的副作用
极大。但中国还是做了，而且做得很彻底，它30多年的期间里减少了数亿人口，防范了
一场可预见的灾难性危机。
应该指出的是，处理人口危机不是邓氏一人或少数决策者的贡献，而是整个民族面对集
体危机时的一个共识，也许是深藏于民族潜意识中的共识。
西方的风险文化
任何正常的社会都追求稳定，虽然稳定的基础可以不同。相对于中国的危机文化，西方
国家擅长的是风险管理文化。
西方人从前的生活方式以游猎和经商为主，相比较东方的农耕生活方式而言，具有极大
的不确定性。猎人们打猎，一天甚至几天之内遭遇不到一只适合的猎物，也可能在几小
时之内接连遇到各种不同的猎物，可能遇到善良的食草动物如鹿或山羊，也可能遇到大
型的猛兽，对猎人本身有威胁。经商也是如此，尤其是在信息不流畅的情况下，不确定
的因素和变量极多。
面对工作结果的不可测，个人必须承担自己行为和自然坏境带来的风险，一切责任都是
自己的。史密斯能打到猎物，而王密斯打不到，只能怪自己技艺或运气不佳。
本次世界经济危机之前，美国的金融风险防范体系是世界最先进的。华尔街的各大金融
公司每天都在运用计算机模型，采集最可能全面的数据，估算出投资风险系数，对本公
司所有的投资实施监管。因此，华尔街精英们确实自信满满地认为，风险管理做的如此
完善，真的不需要政府的监管。而且他们也怀疑，在世界最先进的风险管理体系之上，
平庸的政府除了添乱之外，又能做什么？
国际巴塞尔协议从资本金要求到风险分散控制，基本上是美国金融风险管理的范本，是
国际社会对美国风险管理体系的认同。
但是，事实表明，最先进的风险管理还是没能抵挡住本次世界经济危机的爆发，它甚至
对本次世界经济危机起了推波助澜的作用。原因是，当今的个体风险不再是游猎部落时
代意义上的风险，那时的个体风险可以有效地相互隔离。信息网络时代的个体风险带有
感染性，个体风险产生着不可预测和控制的系统风险。因此，各自为政的西方式风险管
理显然有其局限性。
民众对政府的期待
所谓民心就是民众对政府的期待。中国的危机文化之下，政府是民众心中的避难所；西
方的风险文化之下，政府是民众和企业规避风险的工具之一。
中国危机文化下，政府必须承担一切民众所不可控的危机后果，尤其是外部环境所造成
的伤害。因此，政府采取合理的措施，预防潜在的危机发生，即使很多人民的部分实际
利益和权益受到损害，不可避免的发出抱怨之声，但能够容易得到广大民众的心理认可。
传统的西方文化之下，政府首先是采用暴力措施，强行征税的一个怪兽，第二是政府是
利益分赃的场所。他们在心理上藐视政府，拒绝看到政府正面的那一面，如提供共同的
利益，如国防，公共卫生，基础设施建设等。即使在政府为社会提供重大利益时，人们
也在喋喋不休的争论谁受益最多，谁受益最少。因为把政府看作一个怪兽，所以要怀疑
和限制政府。
美国自小布什上台，发动中东战争以来，全世界人民都在眼睁睁的看着美国的国债数字
年年在飙升，州政府举债度日的日子也不好过。到今天，政府的债务危机是现在正进行
时。可以说，只要有一点经济学常识，都可以看出美国正在走进一场灾难性的政府债务
危机。这场危机的爆发，只需一个导火索，这根导火索也许是未来某天偶然的一场自然
灾害。
美国目前的国力是有能力解除这个大债务危机的，当然需要忍受一些必要的痛苦和牺牲
。但是，眼见危机四起，美国人和他的政治体系就是无法达成一致，作出解除这场大危
机的切实办法。显然，这场危机拖得越久，对美国的国家利益越不利。
西方风险文化下，人民的心里是，自扫门前雪，天下自然无事。但现实却是，自扫门前
雪无法对付大的系统危机，必须由政府出面解决。这种民心产生一种矛盾，危机来临时
依赖国家，却不信任国家，造成的结果是，危机只能在大难临头的当儿或之后才能解决。
海外民运的悲哀
海外民运将中国政府当作西方理念下的怪兽和分赃平台，向中国政府大献茉莉花，对其
骚扰，一定会得到西方民众的认同。但中国人民潜意识中的政府却是个避难所，与西方
人的民心所向完全不同。海外民运们在民主人权的道德大旗下自娱自乐，知道自己在做
什么吗？ | o****y
发帖数: 26355 | 2 当人们不把政府当成庇护所的时候，
中国的民主就到来了。
【在 d*****l 的大作中提到】
: 中国的民心所向与危机文化
: 史语博客
: 中东掀起民众推翻政府的革命风暴，有人也在将这场风暴引向中国。中国的稳定有赖于
: 中国人民的民心所向和固有的危机文化。
: 中国的危机文化
: 中国的危机文化起源于千百年来的农耕生活方式。农耕文化里季节分明，春播秋收冬藏
: ，春天播下种子，就知道几个月后秋天的结果。每年的春节过后，春分，清明，谷雨，
: 立夏，小满，芒种，夏至……，直至秋分，寒露，霜降…, 每十五天一个节气，一年之
: 内24个节气往复循环，一切按节奏进行，有序并可预测。
: 当外界环境出现极端，导致正常的农耕生活方式失序，如多年不遇的干旱，洪涝灾害，
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发帖数: 4653 | 3 值得思考的一篇好文章。
西方风险文化下，人民的心里是，自扫门前雪，天下自然无事。但现实却是，自扫门前
雪无法对付大的系统危机，必须由政府出面解决。这种民心产生一种矛盾，危机来临时
依赖国家，却不信任国家，造成的结果是，危机只能在大难临头的当儿或之后才能解决。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~比如纽约去年剩蛋节大雪灾。。
还有人因为家里死人了因雪灾不能及时就医把政府告了。。。
这个事情，不同的人从不同的利益角度，自然可以有不同的演绎。
不妨说个人主义、丛林规则骨子里就蔑视集体主义。
而心理学社会学上，云云众生中个人终究是害怕孤独终究还是倾向于集体主义;在集体
之中、在大自然之下，从来都是微弱的。
个人主义大多时候偏执地忽略了集体和自然的力量，所以，也是自得其所。这其中的悖
论也许就是西方各种矛盾的根源。
大道至简，事件的最终运行结局依然只能在个人利益和集体利益之间寻找平衡。任何极
端的所谓人人皆平等（社会资源拥有度、控制度、信息获取程度等等的平等），终究只
是一个乌托邦。 |
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