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Military版 - 从罗马历史看待西方民主制度
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l**m
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1
作者注:
1、本文的资料来源系来自西方公开的影音资料,所以人名翻译采用音译,可能与
其他中文资料上的略有不同。
2、对于历史人物前所加的形容词,比如“政治家”、“军事家”、“独裁者”等
,系直接采用原材料中的描绘,作者没有进行任何加工。
3、作者对罗马历史的描述基本上没有大的错误,但对罗马与西方民主制度间的反
思可能限于自身水平而没有理解透,因此欢迎各位踊跃发言。
要探讨罗马的制度,就要从台伯河畔的小村庄开始说起。当时统治此地的是伊鲁利
亚王国。试图独立的罗马人梦想建立一个以自制、信赖与法律约束为基础的政府。并且
,他们在公元前509年实现了自己的梦想,成立了罗马共和国——世界历史上第一个代
议制政府。这个政府的座右铭是“SPQR”,这个词是缩写,意即:“元老院与罗马人民
”。富人进元老院,穷人当兵,最终的结果(据说是):“在决定政府事务时每个人都
有发言权”。当然,女性是没有政治权利的。
这个阶段,罗马的军队主要是民军。农民在外地入侵时集结起来保卫祖国,战争结
束后回家种地。
这种制度曾经创造过一个英雄典范:盖厄昆提厄.辛西纳瑟思。为抵抗侵略罗马的
一支部落武装,此人曾被授予绝对权力。但是他在击败敌人后,自己辞职回家继续种地。
罗马市民每年一次投票选举领导人,执政官竞选尤其激烈。据一位外国学者的描述
(很遗憾,我所查阅的影像资料中,他的头衔与名字被字幕遮挡了大半),这种选举与
美国总统选举差不多。要召开活动,组织游行,努力让民众记住自己,以及对其他竞选
者耍阴谋诡计,罪行、诽谤、贿赂……
尽管名义上是市民政治,但事实上并非一人一票,富人把持着选举,而95%的人民
则生活在贫困中。罗马选举的赞助制度则导致了罗马的堕落。在选举时期,穷人集结到
富人家中,向他们提出要求,比如:工作、法律援助、金钱等等。作为回报,穷人将把
自己的选票投给帮助了他的人,或者其指定的人。
这种赞助制度令富人们开始有所变化,“对国家的责任”与“对委托人的责任”相
比,是微不足道的。罗马建国时期的理想已经化为谋求现实利益的手段。而国家的权力
越来越集中到少数富人手中。获得权力的富人则以手中的权力为自己牟取更多的利益。
由于罗马的扩张,罗马的民军也开始不足以应付战争的需要了。以前战争结束后农
民尚能赶回家种地,此刻在路上就需行走数月,回家后很可能还需要面对一副凄惨的景
象:亲戚们趁他出征,把他的财产化为己有。至于富人们,则用钱或特权购买战争奴隶
为自己种地。穷人们的土地被富人吞并,工作也被奴隶夺去。失去工作的穷人反过来更
为努力巩固赞助制度,因为似乎只有这条路才能让他们生存。罗马的堕落越陷越深。
现在最著名的人物登场了:公园前100年生于富有家庭的——朱利厄斯.恺撒。他为
自己获取权力找到了两点:一是迎合民众,二是战功。他在公元前63年举办了空前盛大
的表演——显然是免费供公众观看的——在这次庆典中,有640名角斗士在竞技中死亡
。恺撒付出了巨大的金钱,但却满足了民众的渴望,获取了名声。公元前59年,恺撒在
担任高卢军事指挥官时,建立了巨大的功勋。9年后,近百万高卢人(生活在今法国地
区)被杀害或俘虏。恺撒的军队与其说是效忠于罗马,倒不如说是效忠于他个人。借助
民众的赞誉,军队的忠心,恺撒在公园前49年1月说服罗马军队渡过卢比孔河,进攻罗
马。征服东方的庞培被元老院招来捍卫共和国。
失败后的庞培被杀。恺撒则远征到了埃及,并与埃及艳后产下一子。公元前46年,
埃及艳后克丽欧.佩脱拉陪同恺撒回到罗马。高歌“我来,我见,我征服”的恺撒,在
入城当天晚上设宴款待罗马的22000名贫民。陷入狂热的人民自发投票赋予恺撒独裁者
的绝对权力!
成为独裁者的恺撒上台后的政策迎合贫民而触犯了富人阶级的利益。公元前44年2
月,恺撒要求得到“终身独裁者”的权力。愤怒的富人们组织了一次有效的暗杀,把恺
撒在元老院杀死!然而贫民却将死去的恺撒奉为神。贫民是不理会罗马建国梦想的,他
们只需要一个仁慈的,给予贫民恩赐的独裁者——恺撒。罗马著名政治家,恺撒的同时
期人物,西塞罗说:“奇怪的是我们杀了他,却反而肯定了他所做的一切。”
事实也确实如此。恺撒的侄子屋大维与恺撒的爱将安东尼之间的内战,导致了罗马
的动乱,而动乱的结束是屋大维被元老院赋予了他们一直拒绝给予恺撒的:“终身独裁
者”!而这个秘诀就是:继续加强赞助制度!屋大维试图让每个罗马人都接受他的恩赐
,而且他也几乎做到了。狂热的民众与元老院给予他所要求的一切,甚至给予他“奥古
斯都”的称号,意为“神圣者”。至今,英文中的“八月”这个词,就是来自于对这个
独裁者的纪念。曾经信奉“自制、信赖与法律约束”的罗马,欣然成为独裁帝国。
以上就是罗马的民主历史。
那么我们反过来,看看现在的西方民主制度,是否与罗马共和国时期不一样呢?否
!除了用电视讲话和许愿代替饮宴,用全国演讲代替角斗场等细节外,几乎可以说,毫
无二致。当然,现在很难依靠战争来获取军队的忠心,所以现代西方政治家在竭尽全力
争夺民众拥护的同时,也努力寻找必胜的战争机会。而这就导致了无数的小国化为大国
选举的牺牲品。
西方选举中争夺民众的手段,并不是对民主理想的捍卫,而是对民众的迎合。很多
情况下,迎合民众并非错误,然而错在以此为手段的最终目的:“权力”!比如美国在
911后通过的对外国人的审查法案,是对国家安全的加强,也是对民众的迎合。是否能
用其他的,更体面的方式来加强美国国家安全呢?也许有,但是民众希望的就是限制住
一切非美国公民,这样他们才觉得安全。所以有了这个法案。而这个法案的出现,难道
就没有表现出美国现任总统对再度连任,对总统权力的诉求吗?!
至于赞助制度的发展,则在美国等国家远远超过了罗马人的想象。院外集团对参众
两院的影响,总统对大型企业的谨慎,无处不透露出一个“钱”字。
美国人曾经自豪(?)的说:“如果美国成为一个法西斯国家,那也一定是民众选
举的结果!”难道这就是不可能的吗?!
民众作为国家的基石,是应当在国家利益中获得享受的。但是我们也必须看到,无
论是罗马时代的古典民主制度,还是现代西方的民主制度,都没有解决一个问题:民众
的价值取向。罗马的堕落来自于民众对罗马建国理想的背弃,对其他国家其他民族利益
的鄙弃,用自身渴求代替对国家的责任。而今天的西方民主制度,是否又解决了这个问
题呢?恐怕还是没有。美国是个典型。比如对《环境公约》的拒签,乃是因为担心民众
不能继续享受目前的奢华生活,而将世界环境拿来做牺牲。又比如《反导条约》、海湾
战争、对华政策等等,哪一个是体现了国家的责任?哪一个又没有为迎合美国民众的利
益,而将别国利益、世界利益拿来献祭?!所以西方民主制度的发展还是离不开罗马模
式。
但也不是说现在的西方民主国家没有产生过真正的有责任的政治家。当然,由于我
也有自身的利益限制,我的目光也许并非公正的,具体的人我就不举了。但这些人倒是
很难在西方民主制度下拥有长期的政治生命的,因为他们对国家的责任感远大于他们对
民众的迎合,所以他们的失败是注定的。不过他们的待遇比之罗马时期的西塞罗可要好
上无数倍!西塞罗被认为是罗马建国理想的坚决捍卫者,他曾对率兵包围元老院的安东
尼说:“如果我的死能赎回国家的自由,那么我甘愿赴死。”两个月后,安东尼于是下
令将他杀死,切下他的双手在罗马公开展示。
泰西瑟斯说:“一人独裁统治是动乱国家唯一的补救办法”然而,在和平时代,西
方的民主制度却是用民主的旗号来掩盖其寡头政治、金钱政治、贿选政治的真相!
l****w
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2
西方民主制度又不只是个投票选举,
要多么浅薄的脑袋才写得出这样的文章。
l**m
发帖数: 5113
3
你可以分析全面点嘛
欢迎批驳,啊哈哈

【在 l****w 的大作中提到】
: 西方民主制度又不只是个投票选举,
: 要多么浅薄的脑袋才写得出这样的文章。
: 。

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