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发帖数: 7521 | 1 http://bbs.2586.net/thread-9298-1-1.html
落后就要挨骂？
2010-10-07 刘仰
（接前文《枪炮硬武器与道德软武器》）
西方文明不择手段追求财富的动力始终没有消失，让中国“挨打”这招效果降
低了，让中国“挨饿”也没能在独立自主的中国长期实现，中国靠着自己的努力，富裕
起来了。面对生命力、创造力极为顽强的中国，在核武器的恐怖平衡下，西方的“硬武
器”不像历史上那么有用了，他们便寻找了一种道德“软武器”，这就是所谓“民主与
专制”的道德批判，就是“普世价值”的道德优势。于是，中国摆脱了“挨打”、“挨
饿”，又陷入了永远“挨骂”的境地。“落后就要挨打”这一野蛮法则，如今演变成“
不民主就要挨骂”。它是这样一幅图景：当初西方可以随心所欲乱用武力的时候，他们
基本不顾道德，即使夸别人道德高尚，也不妨碍他们滥用武力；当“挨打”之人终于忍
无可忍地反击，并懂得必须用武力保护自己，西方的硬武力手段有可能会大大伤害自身
贵体的时候，他们终于“进步”了，不轻易打人了，改永远骂人了。
“挨骂”的结果是什么？难道只是让西方高高在上地过过嘴瘾？展现一下周星
驰一样的口才？显露一下在民主竞选中千锤百炼出来的蛊惑技巧？不。让非西方国家永
远处于“挨骂”的境地，根本目的还是与“武力落后就要挨打”一样，是为了财富。尤
其当“挨骂”的人也接受了对方的道德优势，“挨骂”的人就只能乖乖地按照“骂人者
”的要求改变自己，因为，既然“挨骂”了，只要假设“骂人者”永远是对的，“挨骂
”者就只能是永远错的。我们已经清晰地看到，只要中国把财富送出去，“挨骂”的局
面就会改善。就中国的财富来说，今天我们已经看到，不管是“硬武器”还是“软武器
”，西方武器的杀伤力都非常巨大。事实上，西方以及他们的奴才们，经常用来“骂人
”的，像蒋介石的“娘希匹”一样，只有一句话、一个词：专制。
然而，何为民主：何为专制？我们能同西方讨论吗？不能。西方说你专制，你
就是专制，不专制也专制。西方说自己民主，就是民主，不民主也民主。西方自由民主
的“普世价值”已经被西方硬生生地编造成为新的现代宗教，成为现代政治愚昧的标志
。它没有共同讨论、达成共识的任何余地，只有某一个人说一不二、随意解释的霸权。
西方道德“软武器”霸权的剑锋所指，直杀向非西方社会没有话语权的民众以及知识分
子的大脑。如果说，当初的“硬武器”指向的是受奴役的身体，那么，如今“软武器”
造就的就是受奴役的思想。
中国从历史到今天，都是专制吗？中国几千年没有民主吗？按照西方“软武器
”的霸权解释，这就是不可否认的结论。但是，按照中国自身的解释，哪怕是跳开中国
的客观解释，这些结论都错了！从古至今，中国并不比西方更专制，从古至今，中国的
民主（或者叫民本思想）比西方早得多，成熟得多。当中国历史上每一个草民都能靠自
己的努力而发财，或者进入社会上层的时候，当中国人说“民为贵、社稷次之、君为轻
”的时候，当中国人把“载舟覆舟”当成政权基础的时候，……，西方还处于严格等级
制度之下，草民永远是草民，贵族永远是贵族，没有自由，没有民主。这么一个简单的
事实，只能说明中国早在西方崛起之前，就拥有了人类历史上最合理的民主意识和制度
。只不过，中国古代的民主在具体形式上，与当今西方社会的民主形式有所不同。这种
不同就像吃饭用筷子还是用刀叉，只要能吃饱，凭什么说用刀叉就是先进？
以核武器的出现为分界线的“硬武器”、“软武器”时代，西方都将强大的武
器掌握在自己手里，他们使用不同武器的根本目的还是非西方国家的财富。苏联解体后
的俄罗斯是一个例子，日本被掠夺的十年是一个例子，当年的亚洲金融风暴是一个例子
，拉丁美洲、非洲更是例子……。这一道德“软武器”一举掩盖了西方罪恶的历史，全
盘否定了非西方国家在人类历史上创造的灿烂文明，或者彻底否定了非西方国家历史上
的成就对于今天的价值。由于西方掌握了“普世价值”这一道德软武器的解释权，当今
任何非西方国家，只要出现问题，西方的解释霸权便认定：那是非西方的专制造成的。
它无视非西方国家的很多问题，例如泰国、菲律宾，其根源就在于盲目引入西方的民主
。这一道德软武器的霸权甚至已经固定为一个标准程式：只要不合西方的心意，明明是
西方的民主，也说成是非西方的专制，例如希特勒；只要符合西方获得财富的要求，明
明是专制，例如沙特、科威特，西方也视而不见。当西方人狡猾而熟练地运用他们的道
德软武器时，中国的某些知识分子却有意无意地把这一西方道德软武器架在中国的脖子
上，成为痴迷的信徒。中国社会当然有问题，但是，当今西方使用“软武器”就像当年
的使用“硬武器”一样，不是要治病救人，而是要害人夺命。看看中国周边一系列自由
民主国家的事实，就会发现，在西方道德软武器面前放弃抵抗的国家或地区，获得的都
不是医治疾病的良药，而是急性、慢性自杀的毒药。
对于西方道德软武器的本质描述，并不否定民主的价值，只是要否定西方独占民
主解释的霸权。从古至今，乃至当今社会的现实都说明，民主没有统一的标准，西方各
个国家的民主都不一样。解决人民的福祉是民主的根本，其他都是手段。正如同人人要
喝水，用什么杯子喝水都一样，关键在于自己合适。对于民主来说，西方的民主形式，
并不是唯一选择。不用玻璃杯喝水难道就不算喝水？不用多党制、一人一票难道就不是
民主？美国标准的自由民主，解救了阿富汗、伊拉克没有？美国标准的自由民主，不是
也没能阻止伤及全世界大批无辜者的金融危机吗？没有采用美国标准自由民主的中国，
不是第一个走出金融危机的阴影，成为世界经济复苏的福音吗？
中国民众实现幸福生活目标的道路上，的确还存在很多问题，但是，本质上说，
近代以来，让中国民众陷入贫穷和苦难的，就是当年西方野蛮暴力下的掠夺。西方说中
国是活该，难道我们也要接受？某人在大街上，光天化日之下被抢了，强盗说：你为何
以前不练武功？活该被抢！难道这个人就认了？如今，中国正在靠自己的努力，逐渐改
变西方留给中国严重后遗症，却不能像西方当年一样，也去抢劫他人。在无数非西方国
家的事例面前，谁能保证完全实行了西方认可的自由民主形式，就能像西方一样？凭什
么中国想自己走一条路，就要永远“挨骂”？难道就是因为中国自己的路，影响了西方
发财吗？我们既没有打人，也没有抢劫，靠着勤劳和智慧，多赚点钱有什么不可以？成
天用“专制”骂人的人，自己难道不是专制？专制就真的十恶不赦，民主就真的高尚无
比？对于一个乞丐来说，一块大饼远比一张选票重要。西方的骂人霸权，真的就那么天
经地义？凭什么西方说专制就是专制，说不民主就不民主？
在西方道德“软武器”的攻击下，中国的政权时时刻刻处于“合法性”的危机之
中，让中国永远处于低人一头的“不道德”地位。这对中国是巨大而长远地伤害。它就
好比在现实社会中，有一个人早已经长大，并承担了很多社会责任，但是，另一个总想
压制他的人，总是念念不忘地说：你没有出生证！你是黑户口！原因只在于，指责他的
人认为，只有在他家的医院里出生的婴儿才算合法的，在孕妇自己家里出生就不合法，
就是没有正规出生证的黑户。现代化的医院在传统的接生婆面前，凭什么就具有了永远
骂人的特权？没在他家医院出生的人，凭什么过去要“挨打”，现在要“挨骂”？难道
要让这个已经长大的成人，再回到娘肚子里，在西方的医院里重新出生一遍？更可笑的
是，在道德软武器的冷暴力下，这个人的父母已经被定位成有罪的坏人了。重新出生也
改不了“挨骂”的命运。难道要让这个成年人，先给自己重新找一个西方认可的母亲，
再重新降生？如今那些帮着西方人痛骂中国的中国人，与当初帮着西方痛打中国的人，
又有什么两样？
所以，不管是西方的硬武器还是软武器，我们都必须还击，还击的理由只在于我
们必须自我捍卫生命财产的安全。在“挨打”的年代，我们需要自己的硬武器，我们需
要枪炮和原子弹，使得我们能够摆脱在西方面前“挨打”的局面。这一点，毛泽东时代
基本上做到了。如今，面对西方的“软武器”，我们同样不能缴械投降，同样不能接受
“落后就要挨骂”的荒唐命运，我们同样需要自己的“软武器”，否则，我们将成为脑
死亡的植物人。就“硬武器”来说，我们的枪炮必须自己生产、自己使用，而不能只靠
别人卖给我们，更不能靠别人来指挥我们的枪炮。在当今与西方“软武器”的交锋中，
“自由民主”同样是需要争夺的阵地，但是，我们需要自己的解释权，需要打破西方对
“普世价值”的解释霸权。我们自己的解释权来自于我们悠久的历史和文化。在我们漫
长的历史和文化中，自由民主同样存在，甚至比西方更古老，更真实、更合理。中国的
历史和传统，将会给今天的中国人以自信，成为我们面对西方软武器的有效抵抗手段。
我们在道德上不仅不低于西方，甚至从来都比西方高尚。
不管是“硬武器”还是“软武器”，我们的目的并不只是为了对抗，而是因为西
方文明中侵犯别人、伤害别人的基因始终没有消除。号称西方道德楷模的美国，像秦桧
一样编造一个“莫须有”的借口，便让伊拉克陷入长期的苦难。这已经让我们看得很清
楚，西方的道德软武器，是彻底虚伪的。我们吃过野蛮西方的苦头，所以必须有备无患
。这种虚伪与解释霸权的结合，即便像伊拉克那样的事情在中国身上发生的概率较低，
但是，国格、人格被不公正奴役的现象，对于我们的国家和民族有着深远的危害。自己
不思考，完全接受别人的思想，这种脑死亡，就等于自杀。在西方虚伪的道德武器面前
，我们不该永远处于被动“挨骂”的局面。西方从来都不是绝对正确、永远爱护我们的
“亲爹”，我们也不是以前永远犯错、现在刚刚跟着西方开始学好的“不良少年”、“
问题儿童”。西方从来都不比中国更完美、更高尚；中国从来就比西方更文明、更先进
；中国从来就不应该必须接受“挨打”、“挨饿”、“挨骂”的命运。 |
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