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b****g
发帖数: 4933 | 1 1994年，索尔仁尼琴以一个流亡者的身份，怀着复杂而又矛盾的心情，拖着76岁老人
疲惫的身躯，在远东登岸，坐火车向西横穿全俄，回到他阔别整整20年的俄罗斯故土。
他要落叶归根，是的，他该回来了！看到物是人非、满目疮痍、人民极度贫困的祖国悲
剧般现状，令他的政治雄心折损大半，他逐渐沉于隐居状态，孤居在远离尘嚣的莫斯科
郊外圣三一雷科沃村自己盖的住所里。他依旧孤独，除了陪伴他的妻子，他没有亲人，
没有朋友，他还能做些什么呢？他辗转反侧，他在更深刻地忏悔。在一定程度上改变了
对苏维埃时代的看法，他开始对目前的现实采取批判的态度。在1996年发表的小说《在
转折关头》里肯定斯大林是伟大人物，赞扬斯大林发动的“伟大的向未来的奔跑”。这
些都说明他的内心在忏悔，在他心中对曾经一度强大的祖国充满着无尽的惋惜。这是一
位历史人物，是东西方“冷战”的时代背景造就的特殊时期的产物，文学赋予他的使命
、旧俄时代打下的深深烙印都决定他必然生活在无尽的忏悔之中。
他之所以忏悔，就是因为他还有对民族文化难以割舍的依恋和强烈的民族自尊心。
虽然西方社会对他个人有“恩”，但他始终是一个西方现代文化和西方意识形态的坚定
反对者。2005年6月媒体采访时，他公开指责俄罗斯政治现状，同时，强烈批评了美国
社会虚伪的民主，打着民主旗号，推行强权的做法。在《倾塌的俄罗斯》一书中，索尔
仁尼琴阐释了民族精神和文化对于国家与民族的意义：“人民的精神生活比疆土的广阔
更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在于
其外在发展的高度。” 他认为，如今能给俄罗斯人以力量、保证俄罗斯民族永远立于
世界民族之林的，也许只有俄罗斯的文化。正因为在《倾塌的俄罗斯》一书所折射的这
些品质，他才被人们视为“民族的良心”和“文化的主教”。 | u****n
发帖数: 7521 | | O****X
发帖数: 24292 | 3 小琴还知道对北京澳门的罗思妓女感到羞愧
晓波面对红孔的北姑只会高喊殖民三百年
【在 b****g 的大作中提到】
: 1994年，索尔仁尼琴以一个流亡者的身份，怀着复杂而又矛盾的心情，拖着76岁老人
: 疲惫的身躯，在远东登岸，坐火车向西横穿全俄，回到他阔别整整20年的俄罗斯故土。
: 他要落叶归根，是的，他该回来了！看到物是人非、满目疮痍、人民极度贫困的祖国悲
: 剧般现状，令他的政治雄心折损大半，他逐渐沉于隐居状态，孤居在远离尘嚣的莫斯科
: 郊外圣三一雷科沃村自己盖的住所里。他依旧孤独，除了陪伴他的妻子，他没有亲人，
: 没有朋友，他还能做些什么呢？他辗转反侧，他在更深刻地忏悔。在一定程度上改变了
: 对苏维埃时代的看法，他开始对目前的现实采取批判的态度。在1996年发表的小说《在
: 转折关头》里肯定斯大林是伟大人物，赞扬斯大林发动的“伟大的向未来的奔跑”。这
: 些都说明他的内心在忏悔，在他心中对曾经一度强大的祖国充满着无尽的惋惜。这是一
: 位历史人物，是东西方“冷战”的时代背景造就的特殊时期的产物，文学赋予他的使命
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