w****2
发帖数: 12072 | 1 不清楚这一点，就不能明白精英民主的本质。
而要建立大众民主，大众在传媒中的话语权是第一重要的权利。 |
w****2
发帖数: 12072 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_634789310100g3oc.html
和过往港督上任一样，香港的达官显贵和普通市民自然要到皇后码头列队欢迎自己
的主人。然而，让港人惊讶的是，这位末代港督一改殖民地传统，身着便服，没有佩戴
《殖民地规例》明确规定的装饰着羽毛的帽子、肩章和佩剑等这些象征着帝国荣耀和威
严的符号，一脸微笑轻松地与市民们招手，不像过往的港督保持威严的神色。正当香港
人对港督新鲜的出场方式议论纷纷时，彭定康上任第二天，就以民选政客惯用的亲民姿
态，坐地铁，挤人群，搭火车，走山路，逛“女人街”，在街头小店喝茶，接近市民。
整个香港轰动了，就像神仙下凡一样，在香港一百多年历史上，港督第一次像一个普通
人一样走在市民中间。而经过选举训练的彭定康，不仅善于用幽默的语言吸引市民，而
且善于利用身体语言，举手投足都成了媒体捕捉的对象。
当然，彭定康很清楚，民意是由传媒塑造的。于是他的就职典礼就变成在总督府后
花园会见记者，通过传媒问答大会传播其施政理念。这种类似美国总统在白宫玫瑰园会
见记者的现代政治小技巧，对香港新闻界却是破天荒第一次。而在彭定康随行人
【在 w****2 的大作中提到】
: 不清楚这一点，就不能明白精英民主的本质。
: 而要建立大众民主，大众在传媒中的话语权是第一重要的权利。
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m*******1
发帖数: 610 | 3 大陆的舆论很奇怪，对自己没有的东西就都总喜欢带着阴谋论的调调 |
w****2
发帖数: 12072 | 4 英国在撤离原殖民地时搞出了新加坡，巴基斯坦等等国家。
不是阴谋论，而是对事实的分析。
【在 m*******1 的大作中提到】
: 大陆的舆论很奇怪，对自己没有的东西就都总喜欢带着阴谋论的调调
|
R********n
发帖数: 5904 | 5 邓轮掌握话语权这30年，从科学春天、伤痕文学、官倒双轨，深化MBO改革、高干子弟
海外经商、外汇美国托管、工人下岗等，就可看出颠倒黑白是多么容易。
美国还不是一样，连总统选举其实也就是几大媒体资本家一碰头就定了，捧谁、贬谁，
CNN/NED/VOA之类24小时骂的人肯定当选不了。美国人比中国人民要白痴N倍，玩起来更
容易。
【在 w****2 的大作中提到】
: 不清楚这一点，就不能明白精英民主的本质。
: 而要建立大众民主，大众在传媒中的话语权是第一重要的权利。
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m*******1
发帖数: 610 | 6 英國的海外領地百慕達，要取消英國女王誕辰紀念日這個國定假日，引起群眾抗議。
英国最后对殖民地的政策是要求其自治和公投独立，因为维持殖民统治成本太高，例如
英国１９９５年要求百慕达举行公投独立。
百慕達政府上星期宣佈，它們打算取消女王誕辰紀念日放假的規定，不過，勞工不會因
此而損失一天假日，因為，它們打算把十月的國家英雄紀念日，改為國定假日。儘管如
此，很多人還是不滿意，百慕達只有六萬五千人，現在已經有兩千多人參與網路請願。
好幾個英國過去的殖民地，包括澳洲、紐西蘭，都把女王誕辰訂為國定假日，有趣的是
，英國自己反而不放假。
伊莉莎白二世女王是1926年四月21號出生，不過，她都在六月慶生，因為天氣比較暖和。
1995年，百慕達曾經舉行獨立公投，不過被一面倒否決，民調顯示，多數百慕達人都反
對脫離英國。 |
m*******1
发帖数: 610 | 7 我不是很明白你的意思，新加坡咋了，难道不是李光耀要保证他家族统治千秋万代吗？
当年李光耀拼死要加入马来西亚，但是当时的马来西亚反他，坚决拒绝。你可以看＜杰
出华人系列－李光耀＞ 。印度的事情更难了，千百万个宗教，书面语言都几百个，现
在印度里MUSLIM和HINDI能干成这样算OK了吧。。。
【在 w****2 的大作中提到】
: 英国在撤离原殖民地时搞出了新加坡，巴基斯坦等等国家。
: 不是阴谋论，而是对事实的分析。
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m*******1
发帖数: 610 | 8 问题是正常的法治不禁止民间成立独立电台电视台吧?除非你宣扬教导袭击别人... 你
想发表你的声音为大众传播，没人不让你这么做吧?
现在YOUTUBE的年代就更容易了，你上传个到YOUTUBE上，点击率够高，就已经是叫做大
众舆论了啊。。。个个媒体都会再报道你，舆论传播得就更远了。。。为什么还要停留
在CCTV似的MENTALITY上呢？ |
w****2
发帖数: 12072 | 9 "新加坡咋了，难道不是李光耀要保证他家族统治千秋万代吗？" 当然不是最主要原因
。最主要原因是英国要分裂出一个国家。
印度也是，最主要原因是英国要分裂出一个国家。
你看看真实历史细节就知道了。
【在 m*******1 的大作中提到】
: 我不是很明白你的意思，新加坡咋了，难道不是李光耀要保证他家族统治千秋万代吗？
: 当年李光耀拼死要加入马来西亚，但是当时的马来西亚反他，坚决拒绝。你可以看＜杰
: 出华人系列－李光耀＞ 。印度的事情更难了，千百万个宗教，书面语言都几百个，现
: 在印度里MUSLIM和HINDI能干成这样算OK了吧。。。
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m*******1
发帖数: 610 | 10 我看了纪录片＜杰出华人系列＞采访李光耀，他明确说当时拼命跟马来西亚政府谈判想
加入，当时马来西亚政府就是不鸟他。 印度／PAKINSTAN的事情我也没有去当地考察
过，也不知道具细。我是不是很喜欢类CCTV舆论总拿阴谋论分析一切非＂社会主义＂世
界发生的事情的调调啦。不过我尊重他们的 思维方式和方法论。
【在 w****2 的大作中提到】
: "新加坡咋了，难道不是李光耀要保证他家族统治千秋万代吗？" 当然不是最主要原因
: 。最主要原因是英国要分裂出一个国家。
: 印度也是，最主要原因是英国要分裂出一个国家。
: 你看看真实历史细节就知道了。
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w****2
发帖数: 12072 | 11 呵呵，成立独立电视台要不要钱？推广你的独立电视台要不要钱？
凡是口口声声要平等，却不考虑到金钱实质上造成的不平等，不对之进行限制，都是精
英民主玩的伎俩。
言论自由必须是基于人人平等的，而不是基于元元平等的。这就是精英民主与大众民主
的本质区别之一。
在民主、平等这些人权上，社会主义其实比资本主义要占据更高的制高点。这也是为什
么文革时期绝大多数发达国家都有同样的呼吁大众权利的潮流，包括黑人权利运动，妇
女权利运动，以及红卫兵的支持者甚众。这些大众权利，没有一个是多党制，三权分立
等精英民主获得的，都是随着社会主义运动浪潮而兴起的。
社会主义理论最没有解决的问题是发展生产力的问题（而不是民主、人权的问题，当然
社会主义实践和理论有偏差）。苏联和中国都是碰到了这个问题。在平等、人权、道德
上，社会主义比资本主义有更高的制高点。这也是为什么那些资本家掌权的国家从马克
思主义诞生的那天起都特别害怕并诬蔑社会主义的原因。
网络技术的发展大大降低了大众话语权的门槛。郎顾之争如果不是网络上的支持，郎会
失败，顾会成功，全面私有化也早就完成了。但现在大众话语权还是不够。
不过，随着科技的发展我对未来
【在 m*******1 的大作中提到】
: 问题是正常的法治不禁止民间成立独立电台电视台吧?除非你宣扬教导袭击别人... 你
: 想发表你的声音为大众传播，没人不让你这么做吧?
: 现在YOUTUBE的年代就更容易了，你上传个到YOUTUBE上，点击率够高，就已经是叫做大
: 众舆论了啊。。。个个媒体都会再报道你，舆论传播得就更远了。。。为什么还要停留
: 在CCTV似的MENTALITY上呢？
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m*******1
发帖数: 610 | 12 英国最后对殖民地的政策是要求其自治和公投独立，因为维持殖民统治成本太高，例如
英国１９９５年要求百慕达举行公投独立。1995年，百慕達曾經舉行獨立公投，不過被
一面倒否決，民調顯示，多數百慕達人都反
對脫離英國。
你的意思是新加坡这个地方本来不存在，那是李光耀根据什么怎么给划出来的这个界限
？ 我对具体事件也不是很了解，但是觉得不应该只看一方面的信息来源，例如同一本
书，不同的出版社也会出出来很不同的效果。 不过本来，不是英国他自己的事情，要
求他完全从别人的利益出发大公无私也很奇怪吧，英国又不是上帝。 自己国家的人民
要为自己争取福祉跟权利这个没错吧？
【在 w****2 的大作中提到】
: 呵呵，成立独立电视台要不要钱？推广你的独立电视台要不要钱？
: 凡是口口声声要平等，却不考虑到金钱实质上造成的不平等，不对之进行限制，都是精
: 英民主玩的伎俩。
: 言论自由必须是基于人人平等的，而不是基于元元平等的。这就是精英民主与大众民主
: 的本质区别之一。
: 在民主、平等这些人权上，社会主义其实比资本主义要占据更高的制高点。这也是为什
: 么文革时期绝大多数发达国家都有同样的呼吁大众权利的潮流，包括黑人权利运动，妇
: 女权利运动，以及红卫兵的支持者甚众。这些大众权利，没有一个是多党制，三权分立
: 等精英民主获得的，都是随着社会主义运动浪潮而兴起的。
: 社会主义理论最没有解决的问题是发展生产力的问题（而不是民主、人权的问题，当然
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w****2
发帖数: 12072 | 13 新加坡不是不存在，是殖民地，很早就是了。
【在 m*******1 的大作中提到】
: 英国最后对殖民地的政策是要求其自治和公投独立，因为维持殖民统治成本太高，例如
: 英国１９９５年要求百慕达举行公投独立。1995年，百慕達曾經舉行獨立公投，不過被
: 一面倒否決，民調顯示，多數百慕達人都反
: 對脫離英國。
: 你的意思是新加坡这个地方本来不存在，那是李光耀根据什么怎么给划出来的这个界限
: ？ 我对具体事件也不是很了解，但是觉得不应该只看一方面的信息来源，例如同一本
: 书，不同的出版社也会出出来很不同的效果。 不过本来，不是英国他自己的事情，要
: 求他完全从别人的利益出发大公无私也很奇怪吧，英国又不是上帝。 自己国家的人民
: 要为自己争取福祉跟权利这个没错吧？
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w****2
发帖数: 12072 | 14 马来亚半岛从16世纪开始，相继遭到葡萄牙、荷兰等国的侵略。1786年英国入侵，20世
纪初完全沦为英国殖民地。1942年日本占领马来亚，激起当地人民的英勇抵抗。日本投
降后，英国在马来亚恢复殖民统治。1946年4月，英国玩弄“分而治之”的阴谋，把新
加坡从马来亚划分出来，成为单独的“直辖殖民地”，并于1948年2月成立“马来亚联
合邦”，联合邦的一切统治权由英王委任高级专员掌握，并对马来亚人民实行高压统治
。1955年，英国宣布马来亚实行“部分自治”。1957年8月31日，英国同意“马来亚联
合邦”在英联邦内独立。1963年7月9日，英国、马来亚、新加坡、沙捞越和沙巴在伦敦
签署关于成立马来西亚的协定（1965年8月，新加坡退出马来西亚成立了新加坡共和国
），同年9月16日马来西亚宣告成立。
http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=2f8519c9c9fec24c
【在 m*******1 的大作中提到】
: 英国最后对殖民地的政策是要求其自治和公投独立，因为维持殖民统治成本太高，例如
: 英国１９９５年要求百慕达举行公投独立。1995年，百慕達曾經舉行獨立公投，不過被
: 一面倒否決，民調顯示，多數百慕達人都反
: 對脫離英國。
: 你的意思是新加坡这个地方本来不存在，那是李光耀根据什么怎么给划出来的这个界限
: ？ 我对具体事件也不是很了解，但是觉得不应该只看一方面的信息来源，例如同一本
: 书，不同的出版社也会出出来很不同的效果。 不过本来，不是英国他自己的事情，要
: 求他完全从别人的利益出发大公无私也很奇怪吧，英国又不是上帝。 自己国家的人民
: 要为自己争取福祉跟权利这个没错吧？
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m*******1
发帖数: 610 | 15 哎，为什么不把思想框框放自由一点呢？既然只要你不会不让我办独立电台那就都好商
量了啊。事情只要合法能做，你要真有抱负想做就可以想办法了啊。 你自己没有钱，
不会去募捐啊？ 或者创立电台其实就是跟各种创业一样的啊，正常的法治社会有帮助
SELF－START／SMALL BUSINESS的启动资金啊，只要你的想法有市场潜力，又或者你可
以去找VC也可以啊。关键是社会准不准你建，只要准，剩下的就不是制度的不公，而是
市场决定了啊。美国的电视台基本上都是私营的吧。。。他们也是从无到有发展起来市
场选择的结果吧。。。
是西／北欧式的社会主义比较有制高点吧。。。还是你说的是苏联／朝鲜的更有？
欧洲／美国的东西从来也不是就完美的，他们的历史上也有过黑暗的污点，但是问题是
他们有改善的可能和希望啊。。。现在的问题是天朝连YOUTUBE都不给存在啊。。。
失败，顾会成功，全面私有化也早就完成了。但现在大众话语权还是不够。
不过，随着科技的发展我对未来的大众话语权的逐渐壮大是有信心的，感觉这个世界，
精英越来越没有市场了。包括美国都不会一成不变的，都会有相应的政治变革的。
【在 w****2 的大作中提到】
: 呵呵，成立独立电视台要不要钱？推广你的独立电视台要不要钱？
: 凡是口口声声要平等，却不考虑到金钱实质上造成的不平等，不对之进行限制，都是精
: 英民主玩的伎俩。
: 言论自由必须是基于人人平等的，而不是基于元元平等的。这就是精英民主与大众民主
: 的本质区别之一。
: 在民主、平等这些人权上，社会主义其实比资本主义要占据更高的制高点。这也是为什
: 么文革时期绝大多数发达国家都有同样的呼吁大众权利的潮流，包括黑人权利运动，妇
: 女权利运动，以及红卫兵的支持者甚众。这些大众权利，没有一个是多党制，三权分立
: 等精英民主获得的，都是随着社会主义运动浪潮而兴起的。
: 社会主义理论最没有解决的问题是发展生产力的问题（而不是民主、人权的问题，当然
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w****2
发帖数: 12072 | 16 个人成功是可能的，群体作为一个阶层成功是不可能的，因为总有失败者跌入底层。
有人成功就有人失败。失败者的话语权就应该比成功者小得多？言论自由是“人人平等
”还是“成功者人人平等”，“成功者和失败者不平等”？
什么叫做“天赋人权”？还是“天赋成功者人权”？
阶层作为一种社会现象的客观存在（而不是个人现象的客观存在）是大众民主的前提。
【在 m*******1 的大作中提到】
: 哎，为什么不把思想框框放自由一点呢？既然只要你不会不让我办独立电台那就都好商
: 量了啊。事情只要合法能做，你要真有抱负想做就可以想办法了啊。 你自己没有钱，
: 不会去募捐啊？ 或者创立电台其实就是跟各种创业一样的啊，正常的法治社会有帮助
: SELF－START／SMALL BUSINESS的启动资金啊，只要你的想法有市场潜力，又或者你可
: 以去找VC也可以啊。关键是社会准不准你建，只要准，剩下的就不是制度的不公，而是
: 市场决定了啊。美国的电视台基本上都是私营的吧。。。他们也是从无到有发展起来市
: 场选择的结果吧。。。
: 是西／北欧式的社会主义比较有制高点吧。。。还是你说的是苏联／朝鲜的更有？
: 欧洲／美国的东西从来也不是就完美的，他们的历史上也有过黑暗的污点，但是问题是
: 他们有改善的可能和希望啊。。。现在的问题是天朝连YOUTUBE都不给存在啊。。。
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w****2
发帖数: 12072 | 17 我说的是马克思的社会主义理论（包括西方的社会主义和东方的社会主义）相比于资本
主义更有制高点。
苏联的社会主义实践比资本主义实践有道德制高点（不信看看人均寿命在解体后大幅倒
退）。
至于朝鲜，从来没有走群众路线，不是真正的社会主义，而是变相的封建社会（但其近
年的经济困难并不是封建社会制度造成的，而主要是美国带领各国封锁造成的）。不敢
依靠群众，站在一小撮利益集团的立场上的社会主义都是假的（所以赫鲁晓夫之后的苏
联其社会主义水分很大，现在中国的社会主义也是明存实亡）。
【在 m*******1 的大作中提到】
: 哎，为什么不把思想框框放自由一点呢？既然只要你不会不让我办独立电台那就都好商
: 量了啊。事情只要合法能做，你要真有抱负想做就可以想办法了啊。 你自己没有钱，
: 不会去募捐啊？ 或者创立电台其实就是跟各种创业一样的啊，正常的法治社会有帮助
: SELF－START／SMALL BUSINESS的启动资金啊，只要你的想法有市场潜力，又或者你可
: 以去找VC也可以啊。关键是社会准不准你建，只要准，剩下的就不是制度的不公，而是
: 市场决定了啊。美国的电视台基本上都是私营的吧。。。他们也是从无到有发展起来市
: 场选择的结果吧。。。
: 是西／北欧式的社会主义比较有制高点吧。。。还是你说的是苏联／朝鲜的更有？
: 欧洲／美国的东西从来也不是就完美的，他们的历史上也有过黑暗的污点，但是问题是
: 他们有改善的可能和希望啊。。。现在的问题是天朝连YOUTUBE都不给存在啊。。。
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m*******1
发帖数: 610 | 18 哎呀，我的意思就是同一件事情，你要看来自不同消息来源的。。你光看大陆的，当然
就是大陆允许的舆论调调啊。。这是最基本的新闻准则，你要给出正反双方的陈词啊。
。。
你自己去GOOGLE查一下“直辖殖民地”这个东西。。。
我不管内容，只分析逻辑哈，天涯的这段话的意思是：
马来西亚是殖民地，然后英国把新加坡当成其中的一部分然后直接管辖，那马来西亚英
国不是直接管辖的？然后新加坡跟马来西亚又同属“马来亚联合邦”，联合邦的一切统
治权由英王委任高级专员掌握，那到底新加坡跟马来西亚的区别在哪里呢？天涯说：＂
1957年英国同意“马来亚联合邦”在英联邦内独立。＂就是说“马来亚联合邦”是作为
整体独立的了呀。。。
不瞒你说，我见过大陆媒体报道香港新闻，我以前以为它们有时侯只是瞒报断章取义，
但是发现它们完全可以是根本把事情彻底倒个个儿说的。
马来西亚／新加坡这个我只见过采访李光耀他的版本的说明，一般我都不敢轻易相信任
何来源的东西，尤其是历史这种事情，正如胡适说的，历史是随便人怎么打扮输出口径
都可以的。不过还是我那句话，本来不是英国他自己的事情，要求他完全从别人的利益
出发大公无私也很奇怪吧，英
【在 w****2 的大作中提到】
: 马来亚半岛从16世纪开始，相继遭到葡萄牙、荷兰等国的侵略。1786年英国入侵，20世
: 纪初完全沦为英国殖民地。1942年日本占领马来亚，激起当地人民的英勇抵抗。日本投
: 降后，英国在马来亚恢复殖民统治。1946年4月，英国玩弄“分而治之”的阴谋，把新
: 加坡从马来亚划分出来，成为单独的“直辖殖民地”，并于1948年2月成立“马来亚联
: 合邦”，联合邦的一切统治权由英王委任高级专员掌握，并对马来亚人民实行高压统治
: 。1955年，英国宣布马来亚实行“部分自治”。1957年8月31日，英国同意“马来亚联
: 合邦”在英联邦内独立。1963年7月9日，英国、马来亚、新加坡、沙捞越和沙巴在伦敦
: 签署关于成立马来西亚的协定（1965年8月，新加坡退出马来西亚成立了新加坡共和国
: ），同年9月16日马来西亚宣告成立。
: http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=2f8519c9c9fec24c
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m*******1
发帖数: 610 | 19 那就是说，新加坡本来就不跟马来西亚完全一样啊。。。而且你要新加坡跟马来西亚统
一他们愿意么。。。
【在 w****2 的大作中提到】
: 新加坡不是不存在，是殖民地，很早就是了。
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m****k
发帖数: 286 | 20 这就是大陆可悲之处
更是板上这些整天骂香港的人
其实这些人不知道居心何在，既然不喜欢香港
那就不要谈香港
你又不喜欢香港，又没在那工作学习，又没亲戚朋友在那，香港和你完全没任何关系
就不要关心香港
这些人真是可悲
【在 m*******1 的大作中提到】
: 大陆的舆论很奇怪，对自己没有的东西就都总喜欢带着阴谋论的调调
|
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w****2
发帖数: 12072 | 21 二战后英国重新统治马来亚，把战前间接统治改为直接统治。
二战中华人力量有了很大提高。为了削弱华人力量，英国采取了这几个措施：
1）法律上把马来亚的人分成马来人（公民）和非马来人（非公民，需苛刻条件和长时
间才能获得公民权）。马来亚中非马来人处于二等公民。
2）把新加坡从马来亚分割出去。注意，华人本来并不仅仅在新加坡，也大量分布在马
来亚。1）和2）使得大量华人从马来亚移到新加坡，削弱了华人可能的发展（小地盘不
容易发展）。
3）因为马来亚法律对华人不公，华人抗议，英国大肆屠杀华人。华人成立解放军反抗，英国
镇压了。
这还不是英国搞鬼？英国从来只在自己维护不下去的时候才让殖民地独立。五六十年代
正是社会主义高潮，殖民地独立潮流，英国维护不下去了。
华人是很想加入马来西亚的，因为整个华族更容易发展。但因为二等公民的问题，李光
耀被迫退出。
http://group.tiexue.net/zhfx/post_1883615.html
【在 m*******1 的大作中提到】
: 哎呀，我的意思就是同一件事情，你要看来自不同消息来源的。。你光看大陆的，当然
: 就是大陆允许的舆论调调啊。。这是最基本的新闻准则，你要给出正反双方的陈词啊。
: 。。
: 你自己去GOOGLE查一下“直辖殖民地”这个东西。。。
: 我不管内容，只分析逻辑哈，天涯的这段话的意思是：
: 马来西亚是殖民地，然后英国把新加坡当成其中的一部分然后直接管辖，那马来西亚英
: 国不是直接管辖的？然后新加坡跟马来西亚又同属“马来亚联合邦”，联合邦的一切统
: 治权由英王委任高级专员掌握，那到底新加坡跟马来西亚的区别在哪里呢？天涯说：＂
: 1957年英国同意“马来亚联合邦”在英联邦内独立。＂就是说“马来亚联合邦”是作为
: 整体独立的了呀。。。
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w****2
发帖数: 12072 | 22 因为国家兴亡，匹夫有责。
关心政治，尤其香港是中国的一部分，是正确的。
【在 m****k 的大作中提到】
: 这就是大陆可悲之处
: 更是板上这些整天骂香港的人
: 其实这些人不知道居心何在，既然不喜欢香港
: 那就不要谈香港
: 你又不喜欢香港，又没在那工作学习，又没亲戚朋友在那，香港和你完全没任何关系
: 就不要关心香港
: 这些人真是可悲
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i***a
发帖数: 4718 | 23 BRITS在哪都是制造民族对立来控制. 世界热点冲突大都和它有关.
抗，英国
【在 w****2 的大作中提到】
: 二战后英国重新统治马来亚，把战前间接统治改为直接统治。
: 二战中华人力量有了很大提高。为了削弱华人力量，英国采取了这几个措施：
: 1）法律上把马来亚的人分成马来人（公民）和非马来人（非公民，需苛刻条件和长时
: 间才能获得公民权）。马来亚中非马来人处于二等公民。
: 2）把新加坡从马来亚分割出去。注意，华人本来并不仅仅在新加坡，也大量分布在马
: 来亚。1）和2）使得大量华人从马来亚移到新加坡，削弱了华人可能的发展（小地盘不
: 容易发展）。
: 3）因为马来亚法律对华人不公，华人抗议，英国大肆屠杀华人。华人成立解放军反抗，英国
: 镇压了。
: 这还不是英国搞鬼？英国从来只在自己维护不下去的时候才让殖民地独立。五六十年代
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w****2
发帖数: 12072 | 24 是啊，英国一向制造分裂，这是事实。majia8181还说这种说法是阴谋论。
【在 i***a 的大作中提到】
: BRITS在哪都是制造民族对立来控制. 世界热点冲突大都和它有关.
:
: 抗，英国
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m*******1
发帖数: 610 | 25 wlwl12, 你看东西只看铁血，天涯，CCTV,人民日报，对自己的思维方式会很有影响的
，这样会慢慢的把你的思维框起来，对你训练自己的批判分析怀疑精神都不利的。 |
w****2
发帖数: 12072 | 26 说的也是，不过我只是在google上搜的，不是刻意只上这几个网站。
你来说说二战后英国对马来亚的统治（其他网站上的），看看和我抄的有什么出入？
另外，我除了google上搜也找不到这些网站。你一般在哪些网站上看？
【在 m*******1 的大作中提到】
: wlwl12, 你看东西只看铁血，天涯，CCTV,人民日报，对自己的思维方式会很有影响的
: ，这样会慢慢的把你的思维框起来，对你训练自己的批判分析怀疑精神都不利的。
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m*******1
发帖数: 610 | 27 这些大众传媒的东西我一般都不轻信，传媒么，背后都是有立场的，但是我不想被他们
灌输东西把我的
思维框起来，我一般对什么东西都不全信，都抱怀疑的态度，除非你完全还原历史的全
貌，which is
impossible.
【在 w****2 的大作中提到】
: 说的也是，不过我只是在google上搜的，不是刻意只上这几个网站。
: 你来说说二战后英国对马来亚的统治（其他网站上的），看看和我抄的有什么出入？
: 另外，我除了google上搜也找不到这些网站。你一般在哪些网站上看？
|
w****2
发帖数: 12072 | 28 那你一般在哪些网站/期刊上看呢？我比较土，比较懒，一般就google。
【在 m*******1 的大作中提到】
: 这些大众传媒的东西我一般都不轻信，传媒么，背后都是有立场的，但是我不想被他们
: 灌输东西把我的
: 思维框起来，我一般对什么东西都不全信，都抱怀疑的态度，除非你完全还原历史的全
: 貌，which is
: impossible.
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m*******1
发帖数: 610 | 29 历史的东西哪里是看看大众传媒评论就能下完全判断的？您也是PhD. candidate，我相
信不至于这么
武断，思维不会这么短平快简单直接的。最重要是不要给自己的思维加框框，永远在心
里划个问号，对
你看到的别人的说法都有个保留吧？
【在 w****2 的大作中提到】
: 那你一般在哪些网站/期刊上看呢？我比较土，比较懒，一般就google。
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w****2
发帖数: 12072 | 30 “永远在心里划个问号，对你看到的别人的说法都有个保留”并不是科学的态度。你这
是“不可知论”，“怀疑论”的态度，叫无缘无故就怀疑。
科学的态度应该是用“严格逻辑”和／或“系统实验”来证明一种understanding（只
要确实证明了，就相信），直到有新的事实或严格逻辑改变这种理解；到那时，科学的
态度就表现为主动地按照新的事实或逻辑进行改变。
科学从来没有说过自己的某个论断是永远、无条件的正确的。
【在 m*******1 的大作中提到】
: 历史的东西哪里是看看大众传媒评论就能下完全判断的？您也是PhD. candidate，我相
: 信不至于这么
: 武断，思维不会这么短平快简单直接的。最重要是不要给自己的思维加框框，永远在心
: 里划个问号，对
: 你看到的别人的说法都有个保留吧？
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m*******1
发帖数: 610 | 31 所以说不要对你现在看到听到的别人讲的咚咚这么sure,就以为自己掌握了事实的全貌了啊，保
留一个问号，知
道可能还有你没有掌握到的知识啊。 我的：心中打个问号和你的科学论没有矛盾啊？
whatever you like 吧。我睡觉了，晚安。
【在 w****2 的大作中提到】
: “永远在心里划个问号，对你看到的别人的说法都有个保留”并不是科学的态度。你这
: 是“不可知论”，“怀疑论”的态度，叫无缘无故就怀疑。
: 科学的态度应该是用“严格逻辑”和／或“系统实验”来证明一种understanding（只
: 要确实证明了，就相信），直到有新的事实或严格逻辑改变这种理解；到那时，科学的
: 态度就表现为主动地按照新的事实或逻辑进行改变。
: 科学从来没有说过自己的某个论断是永远、无条件的正确的。
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