M*****n
发帖数: 16729 | 1 数千年来中国人民建立起来的信念。
一就是笑贫。
中国人自古以来不是没有笑贫的，而是笑贫者古来基本上是被大多数人批判唾弃的，你
从流传下来的文学，戏剧等等就能知道了。但是自从邓先富以来30余年，笑贫成为大多
数人的共识了。
二就是先富。
中国几千年来，不是没有先富，而是总有先富，但是从来先富也是被大多数人骂的。但
是到了今天，先富因为有了“帮后富”的任务，成了理所当然的共识了。因为先富门在
猴年马月会帮这个后富门也富起来，所以可以恬不知耻，得意忘形。即使许多想骂先富
的，也敢怒不敢言了。 |
w****l
发帖数: 6122 | |
p***r
发帖数: 4702 | 3 啥呀，自古笑贫不笑娼
【在 M*****n 的大作中提到】
: 数千年来中国人民建立起来的信念。
: 一就是笑贫。
: 中国人自古以来不是没有笑贫的，而是笑贫者古来基本上是被大多数人批判唾弃的，你
: 从流传下来的文学，戏剧等等就能知道了。但是自从邓先富以来30余年，笑贫成为大多
: 数人的共识了。
: 二就是先富。
: 中国几千年来，不是没有先富，而是总有先富，但是从来先富也是被大多数人骂的。但
: 是到了今天，先富因为有了“帮后富”的任务，成了理所当然的共识了。因为先富门在
: 猴年马月会帮这个后富门也富起来，所以可以恬不知耻，得意忘形。即使许多想骂先富
: 的，也敢怒不敢言了。
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f**k
发帖数: 15238 | 4 象咱总师以后这么笑的,还真不多
【在 p***r 的大作中提到】
: 啥呀，自古笑贫不笑娼
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M*****n
发帖数: 16729 | 5 笑贫不笑娼
你先搞明白这个褒还是贬？
我觉得以前是贬义的，现在倒是褒义的了。
【在 p***r 的大作中提到】
: 啥呀，自古笑贫不笑娼
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d******0
发帖数: 3640 | 6 先富政策其实只颠覆了两个字：“公平”。
【在 M*****n 的大作中提到】
: 数千年来中国人民建立起来的信念。
: 一就是笑贫。
: 中国人自古以来不是没有笑贫的，而是笑贫者古来基本上是被大多数人批判唾弃的，你
: 从流传下来的文学，戏剧等等就能知道了。但是自从邓先富以来30余年，笑贫成为大多
: 数人的共识了。
: 二就是先富。
: 中国几千年来，不是没有先富，而是总有先富，但是从来先富也是被大多数人骂的。但
: 是到了今天，先富因为有了“帮后富”的任务，成了理所当然的共识了。因为先富门在
: 猴年马月会帮这个后富门也富起来，所以可以恬不知耻，得意忘形。即使许多想骂先富
: 的，也敢怒不敢言了。
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p***r
发帖数: 4702 | 7 哪朝哪代都不是贬义
【在 M*****n 的大作中提到】
: 笑贫不笑娼
: 你先搞明白这个褒还是贬？
: 我觉得以前是贬义的，现在倒是褒义的了。
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f**k
发帖数: 15238 | 8 以前上政治课,有个必考题就是效率和公平,妈的邓轮课本把效率和公平对立起来,成为
熊掌和鱼的关系.后来越琢磨越不是滋味,你连公平都没有,谈何效率?!
【在 d******0 的大作中提到】
: 先富政策其实只颠覆了两个字：“公平”。
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p***r
发帖数: 4702 | 9 找balance吧，你这个邓论没学好
矮子想的是好的，后来做坏了跟矮子有什么关系？要怪得怪胡亥啊
【在 f**k 的大作中提到】
: 以前上政治课,有个必考题就是效率和公平,妈的邓轮课本把效率和公平对立起来,成为
: 熊掌和鱼的关系.后来越琢磨越不是滋味,你连公平都没有,谈何效率?!
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d********a
发帖数: 3698 | 10 邓的改革是以利驱民，杨朱一派，与中华道统抵触
【在 M*****n 的大作中提到】
: 数千年来中国人民建立起来的信念。
: 一就是笑贫。
: 中国人自古以来不是没有笑贫的，而是笑贫者古来基本上是被大多数人批判唾弃的，你
: 从流传下来的文学，戏剧等等就能知道了。但是自从邓先富以来30余年，笑贫成为大多
: 数人的共识了。
: 二就是先富。
: 中国几千年来，不是没有先富，而是总有先富，但是从来先富也是被大多数人骂的。但
: 是到了今天，先富因为有了“帮后富”的任务，成了理所当然的共识了。因为先富门在
: 猴年马月会帮这个后富门也富起来，所以可以恬不知耻，得意忘形。即使许多想骂先富
: 的，也敢怒不敢言了。
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p***r
发帖数: 4702 | 11 腊肉是以啥驱民？
【在 d********a 的大作中提到】
: 邓的改革是以利驱民，杨朱一派，与中华道统抵触
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M*****n
发帖数: 16729 | 12 老毛当然是革命 造反阿
【在 p***r 的大作中提到】
: 腊肉是以啥驱民？
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M*****n
发帖数: 16729 | 13 公平不是中华道德传统的核心部分。
这个是来自西方人权思想
【在 d******0 的大作中提到】
: 先富政策其实只颠覆了两个字：“公平”。
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M*****n
发帖数: 16729 | 14 这个有道理
关键是一个钱字。
【在 d********a 的大作中提到】
: 邓的改革是以利驱民，杨朱一派，与中华道统抵触
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h*h
发帖数: 27852 | 15 猫论使不择手段成为常态
是道德崩坏的根源
其实猫论的本意是不争论姓社姓资
但是89以后
中共刻意地把它变成了不择手段
官员的系统性腐败
对环境的无情破坏
都被宣传为发展的必然副产品
镇压89民运会导致中共垮台
是一点儿也不假的
虽然不会马上见效
几十年在历史坐标上
只是一瞬间 |
M*****n
发帖数: 16729 | 16 这个有点道理。
反正老邓归西了，没机会申辩了。
【在 h*h 的大作中提到】
: 猫论使不择手段成为常态
: 是道德崩坏的根源
: 其实猫论的本意是不争论姓社姓资
: 但是89以后
: 中共刻意地把它变成了不择手段
: 官员的系统性腐败
: 对环境的无情破坏
: 都被宣传为发展的必然副产品
: 镇压89民运会导致中共垮台
: 是一点儿也不假的
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d********a
发帖数: 3698 | 17 贯穿中华文化价值的就是三不朽：立德，立功，立言。
在此不是说不要利。 但不是目的。比如说：人生在世不操B是枉为人也。 可人的一
生所追逐的就是为了操B 那就与公猪没啥差别了。中华文化的却不是公猪文化
利是追求的手段。
所谓以公义抑私利，求利者不过是取名中之利罢了。
【在 M*****n 的大作中提到】
: 老毛当然是革命 造反阿
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