开封犹太会堂卷轴的研究zz - Mainland版

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Mainland版 - 开封犹太会堂卷轴的研究zz

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m****a
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http://www.godoor.net/text/history/zhjh15.htm
甘汝诚
基督教与中国犹太人的交往始自1625年，一名叫艾考廉（有人认为是艾田）的举人前
往北京拜会在明末来华传教的意大利籍耶稣会修士利玛窦。起初主客双方并不知道对方的
宗教背景，后来利氏才恍然大悟这位来自开封府自称代表那里「一赐乐业」（以色列的另
外音译）教的，竟是一位祖先自古迁居中国的犹太人。由于他们的宗教传统与国外的犹太
人大不相同，也有人认为他们不是犹太人而是「失散了的北部支派」。及后回访的教士，
对开封府的犹太社群作了详细的描述和报告。明末清初耶稣会宣教士对开封府犹太社群的
研究，后来在清末民初由新教的传教士继承了；其中最著名的有加拿大圣公会的怀理光主
教。彼此的交往，也由起初宗教上的关注慢慢地变成对犹太文物的兴趣。加上犹太人由于
缺乏了满喇（拉比）的教导，希伯来文因而失传，崇拜亦渐渐停止。社群缺乏了宗教上的
凝聚力而解体，本来兴旺的宗教社群因而变得凋零。会堂因著年久失修而倒塌，最后连会
址也被出卖了；会堂的文物，包括最重要的经卷，被闻风而来的西教士抢购一空。原先收
藏在经龛的十三卷《大

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