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m****a
发帖数: 2216
1
http://www.nj.yn.cninfo.net/info/culture/story/4962.htm
纳西族的东已经为国际文化人所瞩目。据粗略统计,东巴经中的神抵多达事2400多种,其
中大神有220多个,善神60多个,恶神60多个,一般神90多个,女神20多个,胜利神120多
个。此外,还有雷神、山神、护法手摩卡神半人、神化的巫师东巴等等。有神便有神的故
事。可见东已经中保存神话之丰富。纳西族有学者说,东巴文学的主体是神话。东巴神话
与东巴祭礼互相依存。虚幻的色彩,想象的魅力,信仰的忠诚,迷茫的氛围,构成了一个
人神相依、人神相通了人神难分、神为人形的神秘世界。后人正是通过这个五色绚丽的神
界,窥视那逝去久远的古代社会。
居住在我国东北边境的鄂温克族,自称是”住在大山林中的人们“,善于狞猎、驯鹿
,仍有熊图腾崇拜的残余。他们猎到熊以后,有一系列的崇拜仪式和禁忌,先将熊的头和
骨、五脏等用桦树条或干草包好,挂在树上,进行风葬,然后向其敬烟、叩拜、做哀哭状
,意思是对祖先的悼念,求得熊图腾的宽恕。
为什么鄂温克人会把熊视为祖先呢,他们的神话传说是这样解释的:
c**r
发帖数: 2019
2
鹿
和
状
山
迫
洞
猎
然
同
这作者见过鄂温克人没有,咋编出这么个荒谬可笑的玩意儿?鄂温克人崇拜熊自然不
假(当然也照吃不误),但有关的神话的内容是迷路或者犯错的人变成了熊,或者说,
熊都是人变的,所以人和熊是亲戚。这个人熊成亲的故事恐怕是作者是从哪个小报
上看来的。
【在 m****a 的大作中提到】
:
http://www.nj.yn.cninfo.net/info/culture/story/4962.htm
: 纳西族的东已经为国际文化人所瞩目。据粗略统计,东巴经中的神抵多达事2400多种,其
: 中大神有220多个,善神60多个,恶神60多个,一般神90多个,女神20多个,胜利神120多
: 个。此外,还有雷神、山神、护法手摩卡神半人、神化的巫师东巴等等。有神便有神的故
: 事。可见东已经中保存神话之丰富。纳西族有学者说,东巴文学的主体是神话。东巴神话
: 与东巴祭礼互相依存。虚幻的色彩,想象的魅力,信仰的忠诚,迷茫的氛围,构成了一个
: 人神相依、人神相通了人神难分、神为人形的神秘世界。后人正是通过这个五色绚丽的神
: 界,窥视那逝去久远的古代社会。
: 居住在我国东北边境的鄂温克族,自称是”住在大山林中的人们“,善于狞猎、驯鹿
: ,仍有熊图腾崇拜的残余。他们猎到熊以后,有一系列的崇拜仪式和禁忌,先将熊的头和
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