从藏独的身份认同谈起[转载] - Mainland版

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i****s
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从社会心理学的角度分析一下藏独。
由于社会心理学涉及内容繁多，这里仅从其中一个方面 — 身份，或者也可以叫身份认
同（identity）来议论一下。由于才疏学浅，本文不免
问题多多，还望各位斧正。
首先分析一下藏独的构成情况。在西藏，真正的藏独多为藏青会、藏妇会等团体的成员
及少量喇嘛；在国外，多为当年农奴制改革之时逃跑的
藏族贵族、大农庄主、等级较高的喇嘛及其后人（这些人大部分也是藏青会等团体的成
员）。这里我不讨论那些被胁迫的内地藏民、凑热闹的
西方民众、雇佣来的职业游行人和怀有其他目的的人（例如某些国际团体以及某些台独
、疆独），因为他们并非真正的藏独。
分析藏独的身份认同，我先从中国国内的藏独谈起。这些人里有些是藏族权贵之后，有
些是喇嘛，还有些是被藏青会倡导的民族复兴及许诺荣
华富贵骗来的。注意，这里有一个词很关键：民族复兴。由于西藏独特的地理位置，藏
族与内地的交流相对较少，藏族对自己“藏人”身份的
敏感程度也就比较高，反而对“中国人”这个更大的身份比较模糊。历史上藏族也曾经
有过显赫的时期（虽然是在很久很久以前），这样的一
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