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r*****e
发帖数: 4598 | 1 这是最后一章了 分享一下 如果电脑前的你觉得受用 你可以发信给我你的email 我把
前面的内容给你
因为我平白受了素不相识的人的恩惠 学习了很多本来没有机缘知道的道理 我也不明白
为什么素不相识的人会每天都发一封信 坚持发了大半年了 我也从最开始的抵触到慢慢
学习了解 到慢慢理解其境界 我发现 人其实还是会改变的 我们人类虽然长相容貌各不
相同 外人看我们也是从容貌上来区分各人 其实真正能代表我们自己的 还是那些看不
见摸不着的思想 而思想的改变其实是很难也是很容易的 天堂还是地狱 无非是我们自
己在心里创造出来的世界罢了祝电脑那一边的你 有个通达人生
自我圓融
若有諸菩薩，
不厭生死苦；
具足普賢行，
一切莫能壞。──六十華嚴經卷四六．入法界品第三十四之三
此偈是說，如果有人發了要學做菩薩的心願，便不該厭離生死之苦，應當學習普賢菩薩
那樣，一邊常隨佛學，一邊恆順眾生。不論有多艱難的逆境困擾，也不會讓他退失救度
眾生的大菩提心。這是描述菩薩行者的信願堅貞，難捨能捨，難忍能忍，難行能行。一
般人如果厭苦離苦，便想逃避現實世界，菩薩行者則是知苦、耐苦，救度眾生脫離苦難
，所謂「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」，所以菩薩不厭生死之苦。
有一對老夫婦，移民到美國紐約，依靠一位做護士的女兒生活，住在醫院附近，隔鄰是
教堂，教堂的後院是一大片墓場。因此逢人就說，他們的家是在生老病死的娑婆世界，
精神上相當困擾，很希望搬出那個環境。他們的女兒卻持不同的意見說：生老病死，正
是她所服務的工作項目和工作場所。這兩種心態，正好反映出厭離和不厭離的兩種想法
；很多人希望後世再來做人再來相會，也有好多人希望這一生過了之後不再來到人間受
苦，也有很多人希望活久一點，以為好死不如歹活，活著雖然有許多麻煩，還是不希望
死亡。
但是發了大願的菩薩，不貪戀生死也不厭離生死。他們為眾生而來，在生死的世間幫助
在生死中受苦受難的眾生。他們好比進入監獄幫助受刑人，跟他們一起生活，同甘苦共
患難。這樣才能使眾生親近、信賴、接受，才能對眾生有所幫助。
「具足普賢行」，普賢菩薩具足萬行，發了十個大願，願學佛法、願成佛道的目的，乃
是為願一切眾生同出苦海、同成佛道。凡是開始信佛學法的人，就是初發心的菩薩，就
當學習普賢菩薩廣度眾生的大悲願行。
「一切莫能壞」，是由於菩薩有信、願、行三種心的堅貞不拔，所以不論在任何情況下
都不會使他們失望、退卻、後悔、中止，他們會繼續地再接再勵。如何才辦得到呢？必
須一次又一次地發願要學習普賢菩薩，不戀生死，也不厭生死，便能做到。如果迷戀生
命，就會貪生怕死；如果厭倦生命，就會逃避責任。生命的可貴，不在於貪求一時的享
受；死亡的價值是在於完成了奉獻的任務。就在一生又一生的生死過程中，成長了自我
的悲智，消融了自我的得失，便是生命的大圓滿及大圓融。 |
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