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r*****e
发帖数: 4598 | 1 智慧一○○ -------- 聖嚴法師開示
不愛不憂
不當趣所愛，
亦莫有不愛；
愛之不見憂，
不愛見亦憂。──法句經卷下．好喜品
這首偈是說，不要拚命追求所喜愛的東西，也不要對迎面而來的事物有所厭惡。對凡夫
而言，喜愛的東西不見了會憂愁，討厭的東西出現了也會憂愁。這是討論欣喜與厭惡的
統一和對立。教我們不要在愛恨好惡之間掙扎，陷自己於矛盾痛苦之中。
人如果希望生活得快樂，對於所愛的東西盡量少一點，乃是沒有偏愛；最好也沒有不愛
的東西。《六祖壇經》也勸人學習著「瞋愛不關心」的心境，不要讓自己有瞋有愛，否
則就是煩惱。瞋愛是相互關連的，沒得到的想得到，追求時擔心得不到，得到了的又愁
著會失去。心裡永遠有負擔，永遠沒有安定感。凡有所喜愛、有所厭惡，就是有所困擾
、有所束縛，不得解脫。換句話說，只要世上有一樣東西是你所喜歡的，或是你所討厭
的，你就被它困惑了。欣厭交加，患得患失，便是痛苦的人生。
心胸豁達的人，應該養成超越於欣厭及愛憂的觀念，沒有非要追求到手不可的東西，也
沒有什麼已討厭到非得除去而後快的事物。看到喜歡的東西、遇到喜歡的事物，要問一
問為什麼喜歡？是跟自私的自我有關呢？還是與大眾的幸福有關？事實上，有的所謂喜
愛及憂慮，根本沒有意義，也沒有道理，只是一時的風氣，或者是一時的興趣使然。因
此，希望活得幸福的人，最好不要有愛或不愛的東西，也不要有或喜或憂的事物，應當
練習隨遇而安、隨緣而動的修養工夫，環境需要自己怎麼樣，就怎麼樣去面對它、因應
它，就可到處安心和安身了。否則對所愛的東西拼命追求而到不了手，對不愛的東西拼
命排斥又揮之不去，都是很煩惱的事。
－－－摘自：聖嚴法師著作《智慧一〇〇》 | w*******w
发帖数: 2051 | | z********n
发帖数: 1729 | 3 我以为你信天主教的呢
【在 r*****e 的大作中提到】
: 智慧一○○ -------- 聖嚴法師開示
: 不愛不憂
: 不當趣所愛，
: 亦莫有不愛；
: 愛之不見憂，
: 不愛見亦憂。──法句經卷下．好喜品
: 這首偈是說，不要拚命追求所喜愛的東西，也不要對迎面而來的事物有所厭惡。對凡夫
: 而言，喜愛的東西不見了會憂愁，討厭的東西出現了也會憂愁。這是討論欣喜與厭惡的
: 統一和對立。教我們不要在愛恨好惡之間掙扎，陷自己於矛盾痛苦之中。
: 人如果希望生活得快樂，對於所愛的東西盡量少一點，乃是沒有偏愛；最好也沒有不愛
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