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Literature版 - 书法界公认：天下十大行书

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J******1 发帖数: 233	1 书法界公认：天下十大行书天下第一行书¬¬——王羲之《兰亭序》《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝，逸笔天成，结构多变、笔法频转，匠心独运，功力深厚，又不造作。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作，读其文、赏其书、品其趣，是一种非凡的艺术享受。不过，今传《兰亭序》为冯承素的摹本“神龙本”。天下第二行书——颜真卿《祭侄帖》《祭侄文稿》现藏台北故宫博物院。唐玄宗天宝十四载 (公元755年)，安史之乱开始。河北诸郡惟颜真卿高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。颜氏家族死者三十余人。堂兄颜杲卿壮烈就义。颜真卿时任蒲州太守，即派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找遗骸。只得到侄儿季明头部。颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。天下第三行书——苏轼《黄州寒食帖》《黄州寒食诗帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。天下第四行书——王珣《伯远帖》《伯远帖》为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。王珣为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。以才学文章受知于晋孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风。至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。天下第五行书——杨凝式《韭花帖》《韭花帖》为杨凝式所作一封信札行书。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。《韭花帖》，被称天下第五行书。尽管《韭花帖》无论在用笔还是在章法上都与《兰亭序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。天下第六行书——柳公权《蒙诏帖》柳公权 (公元778～865年)，京兆华原人，官至太子少师、中书舍人，书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家。唐穆宗曾问他笔法，他答道：“心正则笔正，乃可为法”。他所写碑极多，但行书流传极少，《蒙诏帖》越发显得弥足珍贵。此帖书于柳四十四岁，正是其颠峰期，字如惊鸿击空，气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短或大或小；也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。其用笔也不像柳体楷书那样铁骨铮铮，耿介特立，而是有刚有柔，有骨有肉，或方或圆或露或藏，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》欧阳询为张翰写的小传，属于行楷。字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取胜。字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。天下第八行书——米芾《蜀素帖》《蜀素帖》是米芾三十八岁时 (1088年) 的作品。 “ 蜀素”是四川造的丝绸织物，制作讲究。此卷相传为邵氏所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了祖孙三代，竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。而米南宫见了却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼得水一般。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“ 刷字”的独特风格。结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了动态的美感。天下第九行书——黄庭坚《松风阁》黄庭坚，号山谷道人，涪翁，江西修水人。后世称他黄山谷。善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” 他的行书，以《松风阁》为代表作。起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”舒展大度的感觉。天下第十行书——李建中《土母帖》李建中，945-1013年，京兆人。北宋书法家。官至工部郎中。性怡淡，简静，风神雅秀，不重名利。善书札，草、隶、篆、籀俱妙。《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。 https://blog.wenxuecity.com/myblog/73855/202111/29444.html
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J******1 发帖数: 233	3 书法界公认：天下十大行书天下第一行书¬¬——王羲之《兰亭序》《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝，逸笔天成，结构多变、笔法频转，匠心独运，功力深厚，又不造作。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作，读其文、赏其书、品其趣，是一种非凡的艺术享受。不过，今传《兰亭序》为冯承素的摹本“神龙本”。天下第二行书——颜真卿《祭侄帖》《祭侄文稿》现藏台北故宫博物院。唐玄宗天宝十四载 (公元755年)，安史之乱开始。河北诸郡惟颜真卿高举义旗，起兵讨叛，被推为义军首领。颜氏家族死者三十余人。堂兄颜杲卿壮烈就义。颜真卿时任蒲州太守，即派杲卿长子颜泉明到常山、洛阳寻找遗骸。只得到侄儿季明头部。颜真卿写下了这篇祭侄文草稿。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。天下第三行书——苏轼《黄州寒食帖》《黄州寒食诗帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。天下第四行书——王珣《伯远帖》《伯远帖》为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。王珣为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。以才学文章受知于晋孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风。至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。天下第五行书——杨凝式《韭花帖》《韭花帖》为杨凝式所作一封信札行书。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。《韭花帖》，被称天下第五行书。尽管《韭花帖》无论在用笔还是在章法上都与《兰亭序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。天下第六行书——柳公权《蒙诏帖》柳公权 (公元778～865年)，京兆华原人，官至太子少师、中书舍人，书法初学王羲之，后学颜真卿，取精用宏，加以遒劲丰润，自成一家。唐穆宗曾问他笔法，他答道：“心正则笔正，乃可为法”。他所写碑极多，但行书流传极少，《蒙诏帖》越发显得弥足珍贵。此帖书于柳四十四岁，正是其颠峰期，字如惊鸿击空，气势磅礴，痛快酣畅，浑莽淋漓，意象恢宏，极具虎啸龙吟、吞吐大荒的气派，其结体不像柳体楷书那样取纵势，而是因形而变，依势而化，或长或短或大或小；也不像柳体楷书那样取正势，而是欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚。其用笔也不像柳体楷书那样铁骨铮铮，耿介特立，而是有刚有柔，有骨有肉，或方或圆或露或藏，粗不臃肿，细不纤软，线条以中锋为主，饱满圆厚，笔墨控制得恰如其分。天下第七行书——欧阳询《张翰思鲈帖》欧阳询为张翰写的小传，属于行楷。字体修长严谨，笔力刚劲挺拨，风格平正中见险峻之势，是欧书中的精品。此帖的风格与欧阳询的楷书风格基本上是一致的，同是以险取胜。字的重心压在左侧，而以千钧之势出一奇笔压向右侧，使每个字的结体形成一种逆反之势，然后再向右用力使之化险为夷，真可谓“险中求稳，别有乐趣”。天下第八行书——米芾《蜀素帖》《蜀素帖》是米芾三十八岁时 (1088年) 的作品。 “ 蜀素”是四川造的丝绸织物，制作讲究。此卷相传为邵氏所藏，欲请名家留下墨宝，以遗子孙，可是传了祖孙三代，竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙，滞涩难写，故非功力深厚者不敢问津。而米南宫见了却“当仁不让”，一挥到底，写得随意自如，清劲飞动，真似如鱼得水一般。此帖用笔多变，正侧藏露，长短粗细，体态万千，充分体现了他“ 刷字”的独特风格。结字也俯仰斜正，变化极大，并以欹侧为主，表现了动态的美感。天下第九行书——黄庭坚《松风阁》黄庭坚，号山谷道人，涪翁，江西修水人。后世称他黄山谷。善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。” 他的行书，以《松风阁》为代表作。起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”舒展大度的感觉。天下第十行书——李建中《土母帖》李建中，945-1013年，京兆人。北宋书法家。官至工部郎中。性怡淡，简静，风神雅秀，不重名利。善书札，草、隶、篆、籀俱妙。《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。 https://blog.wenxuecity.com/myblog/73855/202111/29444.html
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