|
|---|
|
|
|
|
|
|
R*****g
发帖数: 682 | 1 人没有不懒的。
大清早，尤其是在寒冬，被窝暖暖的，要想打个挺就起床，真不容易。荒鸡叫，由
它叫。闹钟响，何妨按一下纽，在床上再赖上几分钟。
白香山大概就是一个惯睡懒觉的人，他不讳言“日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒
”。他不仅懒，还馋，大言不惭的说：“慵馋还自哂，快乐亦谁知？”白香山活了七十
五岁，可是写了两千七百九十首诗，早晨睡睡懒觉，我们还有什么说的？
懒字从女，当初造字的人好像是对于女性存有偏见。其实勤与懒与性别无关。历史
人物中，疏懒成性者嵇康要算是一位。
他自承：“不涉经学，性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，
不能洗也。每常小便，而忍不起，令胞中略转，乃起耳。”
同时，他也是“卧喜晚起”之徒，而且“性复多蚤，把搔无已”。他可以长期的不
洗头、不洗脸、不洗澡，以至于浑身生虱！和扪虱而谈的王猛都是一时名士。
白居易“经年不沐浴，尘垢满肌肤”，还不是由于懒？苏东坡好像也够邋遢的，他
有“老来百事懒，身垢犹念浴”之句，懒到身上蒙垢的时候才做沐浴之想。女人似不至
此，尚无因懒而昌言无隐引以自做的。
主持中馈的一向是女人，缝衣捣砧的也一向是女人。“早起三光，晚起三慌”是从
前流行的女性自励语，所谓三光、三慌是指头上、脸上、脚上。从前的女人，夙兴夜寐
，没有不患睡眠不足的，上上下下都要伺候周到，还要揪着公鸡的尾巴就起来，来照顾
她自己的“妇容”。头要梳，脸要洗，脚要裹。
所以朝晖未上就花朵盛开的牵牛花，别称为“勤娘子”，懒婆娘没有欣赏的分，大
概她只能观赏昙花。时到如今，情形当然不同，我们放眼观察，所谓前进的新女性，哪
一个不是生龙活虎一般，主内兼主外，集家事与职业于一身？世上如果真有所谓懒婆娘
，我想其数目不会多于好吃懒做的男子汉。
北平从前有一个流行的儿歌：“头不梳，脸不洗，拿起尿盆儿就舀米”是夸张的讽
刺。懒字从女，有一点冤枉。
凡是自安于懒的人，大抵有他或她的一套想法。可以推给别人做的事，何必自己做
？可以拖到明天做的事，何必今天做？一推一拖，懒之能事尽矣。
自以为偶然偷懒，无伤大雅。而且世事多变，往往变则通，在推拖之际，情势起了
变化，可能一些棘手的问题会自然解决。
“不需计较苦劳心，万事元来有命！”
好像有时候馅饼是会从天上掉下来似的。这种打算只有一失，因为人生无常，如石
火风灯，今天之后有明天，明天之后还有明天，可是谁也不知道自己还有没有明天。即
使命不该绝，明天还有明天的事，事越积越多，越多越懒得去做。
“虱多不痒，债多不愁”，那是自我解嘲！懒人做事，拖拖拉拉，到头来没有不丢
三落四狼狈慌张的。你懒，别人也懒，一推再推，推来推去，其结果只有误事。
懒不是不可医，但须下手早，而且须从小处着手。这事需劳作父母的帮一把手。有
一家三个孩子都贪睡懒觉，遇到假日还理直气壮的大睡，到时候母亲拿起晒衣服用的竹
竿在三张小床上横扫，三个小把戏象鲤鱼打挺似的翻身而起。此后他们养成了早起的习
惯，一直到大。
父亲房里有几份报纸，欢迎阅览，但是他有一个怪毛病，任谁看完报纸之后，必须
折好叠好放还原处，否则他就大吼大叫。于是三个小把戏触类旁通，不但看完报纸立即
还原，对于其他家中日用品也不敢随手乱放。小处不懒，大事也就容易勤快。
我自己是一个相当的懒的人，常走抵抗最小的路，虚掷不少的光阴。“架上非无书
，眼慵不能看”（白香山句）。等到知道用功的时候，徒惊岁晚而已。
英国十八世纪的绥夫特，偕仆远行，路途泥泞，翌晨呼仆擦洗他的皮靴，仆有难色
，他说：“今天擦洗干净，明天还是要泥污。”
绥夫特说：“好，你今天不要吃早餐了。今天吃了，明天还是要吃。”
唐朝的高僧百丈禅师，以“一日不作，一日不食”自励，每天都要劳动作农事，至
老不休。有一天他的弟子们看不过，故意把他的农具藏了起来，使他无法工作，他于是
真个的饿了自己一天没有进食。得道的方外的人都知道刻苦自律。
清代画家石溪和尚在他一幅“溪山无尽图”上题了这样一段话，特别令人警惕。
大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰。若当得个懒字，便是懒汉，终无用处。残
衲住牛首山房朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一两
段，总之不放闲过。所谓静生动，动必作出一番事业。端教一个人立于天地间无愧。若
忽忽不知，懒而不觉，何异草木！
一株小小的含羞草，尚且不是完全的“忽忽不知，懒而不觉！”
若是人而不如小草，羞！羞！羞！
转自网络 作者：梁实秋 |
|
|
|
|
|
|
