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E*********r
发帖数: 10 | 1 记得看过关锦鹏的人在纽约，电影里三个女人在街头，张曼玉唱的是千千阕歌，张艾嘉唱
的是绿岛小夜曲，斯琴高娃是我从山中来，采得兰花草。关的用意明显不过，不同的歌曲
代表不同的地域。千千阕歌据说是香港翻唱最多的曲子，绿岛小夜曲是蒋氏父子白色恐怖
期间关在岛上，一对来自音乐学院的师生恋人写的。兰花草最早我还是听台湾人唱的，那
时还以为是台湾的校园歌曲，胡适在关看来应该是大陆文化传承的代表，我们看他多是美
蒋勾结的反动文人。作为自由主义者的胡适，这边那边颇为尴尬，应了胡适两字的本义，
不知该往哪里去，保不齐就是谶语，道出了自由主义者在中国的真实写照。
有很多人喜欢问，如果胡适留下来，会怎么样？
一九四七年十二月毛泽东在陕北讨论《目前形势和我们的任务》的那次会议上曾说过：“
可叫胡适当个图书馆馆长。革命到了南京、上海，你还捉他干什么？” 应该是对胡适手
下留情。四八年的时候，大势已见分晓，大家作胡适的工作，胡适最后不厌其烦，说美国
人来了，有面包，有民主，苏联人来了，有面包，没民主，共产党来了，既没面包，也没
民主。胡适这个态度，并不个别，对于新政权，自由主义者们有自己的认识，并都不是箪
食壶浆， | v****h
发帖数: 75 | 2 胡适，没太多的了解，但说鲁迅是“彻底的孤独和决绝”，我是不太
同意的。鲁迅的文章，确实只见他一路破将过去，令人感到世间种种
绝伦荒谬，端无生理。你文中引的那一句出自先生的散文集《野草》
中的《影的告别》一文。《野草》这本集子，确实是非常非常灰色，
非常非常颓唐的。鲁迅写作《野草》时，正是“五四”后一段知识界
极其苦闷的时间。先生本人在谈到《野草》时说：“我的那本《野草》
，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出
来的。”。在《华盖集续编·海上通信》中说：“至于《野草》，此
后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论
骨，什么是‘入于心’的。”。以上引文来自网上资料，非我亲自研
究。但《野草》中出现的这种极度绝望的立场，绝非鲁迅一生的写照，
可谓明矣。
先生对未来的热情，对人生的肯定是毫无疑问的。只需看先生对朋友
的照拂，对青年的关怀（所谓每被反噬，却屡教不改），以及对海婴
的无限期望爱怜，这跟所谓“彻底的孤独决绝”是无论如何也搭不上
界的。您误会了。
顺便提一句：《野草》一集，尤其适合第一次失恋的男性读者阅读。
特此推荐。:-)
【在 E*********r 的大作中提到】
: 记得看过关锦鹏的人在纽约，电影里三个女人在街头，张曼玉唱的是千千阕歌，张艾嘉唱
: 的是绿岛小夜曲，斯琴高娃是我从山中来，采得兰花草。关的用意明显不过，不同的歌曲
: 代表不同的地域。千千阕歌据说是香港翻唱最多的曲子，绿岛小夜曲是蒋氏父子白色恐怖
: 期间关在岛上，一对来自音乐学院的师生恋人写的。兰花草最早我还是听台湾人唱的，那
: 时还以为是台湾的校园歌曲，胡适在关看来应该是大陆文化传承的代表，我们看他多是美
: 蒋勾结的反动文人。作为自由主义者的胡适，这边那边颇为尴尬，应了胡适两字的本义，
: 不知该往哪里去，保不齐就是谶语，道出了自由主义者在中国的真实写照。
: 有很多人喜欢问，如果胡适留下来，会怎么样？
: 一九四七年十二月毛泽东在陕北讨论《目前形势和我们的任务》的那次会议上曾说过：“
: 可叫胡适当个图书馆馆长。革命到了南京、上海，你还捉他干什么？” 应该是对胡适手
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