i**n
发帖数: 1481 | 1 【 以下文字转载自 Australia 讨论区,原文如下 】
发信人: ifan (be happy~开心), 信区: Australia
标 题: 我为什么要转“千年一叹”
发信站: The unknown SPACE (Thu May 17 05:49:03 2001) WWW-POST
<<千年一叹>>是余秋雨应凤凰卫视邀请，从希腊到中国的文化访探中
写的日记集。在凤凰卫视的节目叫千禧之旅，久仰整个节目的大名，
只是在国外没有机会看到。直到无意中买到了余秋雨的这本书，读了
里面的文章，才真正感觉没能看看这个节目让人可惜。通过它，不仅
可以做一次免费的旅游，也可以思考世界的古老文化。
我想大家都很骄傲是中国人，很高兴我们都在中华文明的熏陶下张大
。不管我们现在怎样，性格如何，我们的潜意识让我们做任何事时都
会受到中华文化的影响。中华文明是世界上唯一没有因异族入侵而中
断的文化，那么这样古老的文化对我们来说到底是丰富的财富，还是
沉重的枷锁？也许看到现在的大部分先进国家都没有那么古老的文明
而怀疑过吧？这样类似的思索大家都有过吧？余秋雨在<<千年一叹>>
里就通过在旅行中对其他古老 | c**r
发帖数: 2019 | 2 Absolutely right. This shit article shows great disparaty
and even hostility towards cultures other than Sino. It is
the relection the conceited minds of these hacks, who, as
well as satiating the corrupted Sion culture mixture and
worshiping their western masters, feeling a priority or
elation over Islam, Hindo, etc in the same time. In their
order list, Western, or the transmutated Hellenic, is the
number one, Sino, although much more subondinate than
Cocatian, is better than Hindo, Arabian, P | o**a
发帖数: 472 | 3 首先不要打击人家的积极性，和别人的爱好。我们可以不喜欢一件东
西一篇文章或是一个人，但不必要要求别人也不喜欢。东西或人的本
身好或不好倒不重要，重要的是可以认真地去喜欢，我总觉得在现在
的社会和时代，能认真地去喜欢一篇文章或是一些比较不那么现实的
东西，真的不是件容易的事情。《千年一叹》虽然不好，但至少让他
感到喜悦，感到有很多收获，对历史地理过去未来产生更大的兴趣和
好奇，这基本上就足够了。
我过去很喜欢余秋雨，有一次还跟一个朋友讨论起这个问题。我们互
相列出喜欢他和不喜欢他的原因来。他不喜欢的原因，是因为他专门
去采访过余秋雨，回来后跟他一起去的另一个女生迷惑地说：这人怎
么这样啊？他看我不明白，干脆告诉我说，那就是个老流氓。跟郭沫
若似的。
其实我喜欢他的原因很简单，大一那
年读他的《文化苦旅》，觉得非常好。有的时候我不喜欢追究那么多
的细节，当时这本书非常红，然后就有人出来说所谓的历史散文是bu
ll shit，都是瞎编的。可是我觉得，我看了以后很喜欢，我觉得余
秋雨的文字很好，他至少营造了一种非常令我向往的文字氛围。很多
时候我会愿意仔细地去读那些文字，从技巧上来说，他的功力
【在 c**r 的大作中提到】
: Absolutely right. This shit article shows great disparaty
: and even hostility towards cultures other than Sino. It is
: the relection the conceited minds of these hacks, who, as
: well as satiating the corrupted Sion culture mixture and
: worshiping their western masters, feeling a priority or
: elation over Islam, Hindo, etc in the same time. In their
: order list, Western, or the transmutated Hellenic, is the
: number one, Sino, although much more subondinate than
: Cocatian, is better than Hindo, Arabian, P
| C***r
发帖数: 759 | 4 其实你说那个文人有风骨是不对的。文人多半品行不端。
以韩愈而论，苏轼说他文起八代之衰，单以文章而论，
韩愈大概在中世纪应该坐头把金交椅。可是到了朱熹那里，
韩愈被斥为“浮华放浪”，就是说韩愈不过是浮浪文人！
一般我们谈到这些古代写文章的人，总是一个文人的字眼就概括了。
实际哪有这么简单？有人是治经的儒生，有人是卖文的文人，
还有专门问道的士人。唐代这个文儒分化很明显，因为科举的原因，
明经科的生员自然是经学传家，别人是万万拼他们不过；制举的
文人单以文章取胜，因为没有机会好好钻研两汉以来积累的深厚
经学，靠解经的本领通过明经科进入官僚体制，况且制举常常
只是皇帝喜爱其文辞，便可以获得快速提升；比如李白，白居易等人
。
尽管他们身份有交差，但这个区分还是很清楚的。就象今天
说文科，文史哲经管政社各科差别很大，绝对
不能轻视这样的差别。
单以余秋雨而论，他的很多问题是谈历史谈文献时硬伤太多，
放言高论，有时未免笑掉人大牙。
【在 o**a 的大作中提到】
: 首先不要打击人家的积极性，和别人的爱好。我们可以不喜欢一件东
: 西一篇文章或是一个人，但不必要要求别人也不喜欢。东西或人的本
: 身好或不好倒不重要，重要的是可以认真地去喜欢，我总觉得在现在
: 的社会和时代，能认真地去喜欢一篇文章或是一些比较不那么现实的
: 东西，真的不是件容易的事情。《千年一叹》虽然不好，但至少让他
: 感到喜悦，感到有很多收获，对历史地理过去未来产生更大的兴趣和
: 好奇，这基本上就足够了。
: 我过去很喜欢余秋雨，有一次还跟一个朋友讨论起这个问题。我们互
: 相列出喜欢他和不喜欢他的原因来。他不喜欢的原因，是因为他专门
: 去采访过余秋雨，回来后跟他一起去的另一个女生迷惑地说：这人怎
|
|
