S****e 发帖数: 172 | 1 布尔加科夫与《大师和玛格丽特》
余华
布尔加科夫
一九三0年三月二十八日,贫困潦倒的布尔加科夫给斯大林写了一封信,希望得到
莫斯科艺术剧院一个助理导演的职位,"如果不能任命我为助理导演……"他说,"请求当
个在编的普通配角演员;如果当普通配角也不行,我就请求当个管剧务的工人;如果连
工人也不能当,那就请求苏联政府以它认为必要的任何方式尽快处置我,只要处置就行
……"
作为一位作品被禁的大师,布尔加科夫在骄傲和克服饥饿之间显得困难重重,最
终他两者都选择了,他在"请求"的后面没有丝毫的乞讨,当他请求做一个管剧务的工人
时,依然骄傲地说:"只要处置我就行。"
同年四月十八日,斯大林拨通了布尔加科夫家的电话,与布尔加科夫进行了简短
的交谈,然后布尔加科夫成了莫斯科艺术剧院的一名助理导演。他重新开始写作〈大师
与玛格丽特〉,一部在那个时代不可能获得发表的作品。布尔加科夫深知这一点,因此
他的写作就更为突出地表达了内心的需要,也就是说他的写作失去了实际的意义,与发
表、收入、名誉等等毫无关系,写作成为了纯粹的自我表达,成为了布尔加科夫对自己 | k*********r 发帖数: 758 | 2
说来也怪,比起残忍好杀,斯大林贝利亚等一点也不比老毛差,他们的拉普也够恶,
可俄国作家或者说知识分子前赴后继,就愣是敢坚持自己的理念. 布尔佳科夫,
帕斯捷尔纳克,肖罗霍夫,扎米亚京,还有索尔仁利琴,肖斯塔客维奇...., 看了真让人
振奋和嫉妒,咱们有谁? 写两个太阳的郭老?
国内曾经出过一套"白银时代"的作品,布尔加科夫的狗心也收在其中,里面还有些让
人敬仰的人,记得有个家伙原来是高官,写了本书,官丢了进了监狱,再写了本书,
就被杀了头. 真让人敬仰. | c*****g 发帖数: 1856 | 3
曾经和一个德国人讨论这知识分子的文体, 他的结论是, 俄国知识分子
大多出身于富有家庭或贵族家庭, 以文人的敏感和与生具来的责任感
为教育的根本意识, 导致直言与生死抉择时的选择与中国旧式知识
分子的反应绝4然不同。 大多数旧式知识分子出身贫寒, 而仕途通达的
扣门砖便是读书, 而后富贵了, 更多的考虑自身的辛辛苦苦得到的
富贵, 能尽己责便已经不错, 。当然也与儒家的教育有关, 君要臣死,
blahblah,便是赐死也要谢主龙个。到清朝就更是, 外族统治, 为了
加强奴性教育, 儒家一套不仅照搬, 连衣着也更如此, 虽然民国时期
的改革改良运动起了几回, 还是不成气候, 且祖宗的思想渊源流长, 也
非一两次外夷思想,就可以变更的。 老毛在解放前后, 倒是装模做样的
民主了几回, 可那多有收集素材以备整风, 革命,运动所用, 更有几个
敢毛着胆子说几句的, 同生共死的老功臣尚且几言不合送了命, 小小知识分子
又有多少分量。
不过说说, 还是有一些老知识分子耿直狷介的, 虽然下场不好, 但是
人们还是不会忘了的。
【在 k*********r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 说来也怪,比起残忍好杀,斯大林贝利亚等一点也不比老毛差,他们的拉普也够恶, : 可俄国作家或者说知识分子前赴后继,就愣是敢坚持自己的理念. 布尔佳科夫, : 帕斯捷尔纳克,肖罗霍夫,扎米亚京,还有索尔仁利琴,肖斯塔客维奇...., 看了真让人 : 振奋和嫉妒,咱们有谁? 写两个太阳的郭老? : 国内曾经出过一套"白银时代"的作品,布尔加科夫的狗心也收在其中,里面还有些让 : 人敬仰的人,记得有个家伙原来是高官,写了本书,官丢了进了监狱,再写了本书, : 就被杀了头. 真让人敬仰.
| d*********r 发帖数: 164 | 4 说的真好。 的确,还是有人在无法有尊严的活着时,选择了有尊严
的死,就像傅雷夫妇那样。
曾经读过南方周末上关于张志新和遇罗克的文章。又是富于理想,充
满激情勇于思考的
的鲜活的生命。尤其是遇罗克,还有很高的天分。他们的死是勇敢者
的死。
然而不知为什么,他们常常就被淹没在我们的失望中了。
也许,不仅是奴性还有源远流长的功利心侵蚀了理想和尊严。
【在 c*****g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 曾经和一个德国人讨论这知识分子的文体, 他的结论是, 俄国知识分子 : 大多出身于富有家庭或贵族家庭, 以文人的敏感和与生具来的责任感 : 为教育的根本意识, 导致直言与生死抉择时的选择与中国旧式知识 : 分子的反应绝4然不同。 大多数旧式知识分子出身贫寒, 而仕途通达的 : 扣门砖便是读书, 而后富贵了, 更多的考虑自身的辛辛苦苦得到的 : 富贵, 能尽己责便已经不错, 。当然也与儒家的教育有关, 君要臣死, : blahblah,便是赐死也要谢主龙个。到清朝就更是, 外族统治, 为了 : 加强奴性教育, 儒家一套不仅照搬, 连衣着也更如此, 虽然民国时期 : 的改革改良运动起了几回, 还是不成气候, 且祖宗的思想渊源流长, 也
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