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Literature版 - 逢场作戏的悲哀
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I**n
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考察二十世纪的中国知识分子,郭沫若是一个典型。郭老去世时,宣传中曾给
予他与鲁迅并肩的美誉。现在看,这样的评价已经很难经得起时间的考验。郭沫若
与鲁迅为人为文差别甚大。我无意全面评价郭老,只想通过他治学的某些失误谈一
点感想。
人非圣贤,孰能无过,天下没有完人,鲁迅也有失误。但有人的失误在治学的
范围,有人的失误在做人的范围。有的是因做人的失误而引起治学的失误。在这方
面,郭沫若与鲁迅显然是不一样的。
本世纪後半叶以来,中国知识分子是在一场接一场的运动中度过的,除“文革”
那一场运动对郭老有所伤害以外,郭沫若一直充当革命动力。一方面,他率先对诸
如胡适派、胡风集团、右派分子等革命对象声讨、批判;一方面,.他又写了一些
令人莫名其妙的文章。那些白纸黑字,已经很难经受历史的检验。有些明显的过头
话,甚至成为笑柄,比如王元化就谈到郭沫若有一篇《红旗跃过河江》的文章:“
主席并无心成为诗家或词家,但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家,
但他的墨迹却成了书法的顶峰。例如这首《清平乐》的墨迹而论,‘黄粱’写作‘
黄梁’,无心中把粱字简化了。龙岩多写一个龙字。‘分田分地真忙’下没有句点。
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人生其实很简单孔子的治学都有哪三个境界
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