E******u
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发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当一名护士，做她所梦想热爱的奉献工作，她对未来充满了信心。在离
家临走的时候，她对她忧伤的弟弟说：“我希望你能和我一样地快乐。”
然而事实并不像Gaby想象地那样顺利，很多不如愿的事情接二连三地发生了。Sister
William只是在修女报道的时候匆匆地和Gaby说了几句话，就按照纪律再也不能再有私
下交谈、甚至不再见面了。贫穷、守贞、服从，修院的三大誓愿，外加上静默、卑微、
严格的仪式和细致的忏悔，让Gaby有点透不过气来。她对天主祈祷说：“Dear Lord,
the more I try, the more imperfect I become. I seem to fail in charity,
humility, and obedience. Pride has not been burned out of me.”。Sister Luke
——她带着经过严格的考察期后从见习修女转为正式修女的新名字，来到安特卫普的医
学院准备远赴刚果前的医学学习训练。当她被要求故意让自己的医学考试不及格来表示
谦逊和服从的美德的时候，Luke拒绝了。所以虽然考试成绩优异，但是Luke却只被分派
到了女精神病院做帮佣，而不是她所心驰神往的刚果。
终于，她还是来到了思念已久的热带刚果。她原本兴致勃勃地打算学习当地语言并且在
简陋的热带丛林医院工作奉献，却不如愿地被派遣到当地白人医院和一个脾气古怪的老
光棍医生一起共事。痛苦地挣扎在繁忙的医院工作和修女的宗教仪式之间、来回奔波在
医院和修院之间的Sister Luke染上了肺结核病（TB）。老光棍医生最终治好了她的病
，但是他对Luke说：“You stick to your own ideas. You'll never be the kind of
nun that your convent expects you to be. That's your illness. The TB is a
byproduct”。
当她把自己浸在繁忙的手术中而压缩睡眠时间，当她看到与世隔绝在丛林深处的神父和
麻风病人住在一起而一生无悔，当她看到当地人因为宽恕而感动归化天主，当她一个人
治疗了神父的骨折挽救了神父的腿，当她隐瞒自己的肺结核病情不让其他修女知道的时
候，Sister Luke爱上了刚果的生活；“入世”的她已经绝然不想再回到欧洲那冷冰冰
的修道院里过隐居生活了。然而由于紧急的任务，她还是被派遣回到了祖国比利时，并
且而随着第二次世界大战的爆发，隔绝了返回刚果的路。她必须要把在刚果的一切的一
切的记忆统统地抹去，而回归到修院平静、苦修的生活里去。
一切终于结束了。Luke的父亲在逃难中被德军飞机射杀，她的弟弟所在的比利时部队被
德国人击败正在溃退。Sister Luke觉得自己再也无法遵守修女院隶属医院的战时规定
——“It will be your responsibility to set the example of courage and calm,
and to retain in your hearts the spirit of charity for all, even the
enemies.”。只要她一回忆起自己那被杀害的父亲，想起正在和德国人战斗的弟弟，她
无法不再不仇恨德国人。她一面陷入悲伤来带的怨恨，一面又陷入深深的自责。“I
wear the habit of obedience, but I flout the Rule. I wear the cross of
Christ above a heart filled with hate.”在痛苦到达极大值之后，一切都恢复了平
静。Sister Luke向神父提出要求离开修女院。“You're so hard on yourself, my
child. You will make a novena to our Blessed Virgin.”告解神父的劝说并不奏效
，对圣母的九日敬礼也不奏效。Luke回顾自己在修院和刚果的十六年，是挣扎在“自我
”和“服从”之间，在“护士”和“修女”之间的十六年。“You entered the
convent to be a nun, not to be a nurse. The religious life must be more
important to you than your love of medicine.”这是修女院长Mother Emmanuel对
Luke最后的话。
Sister Luke不再有了。Gabrielle，没有人来送她，一个人，冷清清地离开了修女院，
投去参加到反德地下组织的医护队里去。
简评
当我在现实中遇见修女的时候，我的头一个问题就是：“您看过《修女传》吗？里面的
描述是真实地反应了修女的生活吗？”的确，现在的修女已经经历了很多改革（她们甚
至不用再穿一直沿用的传统黑色或白色的袍子头布），但是贫穷、守贞、服从的誓愿还
是修女生活的核心。“Gaby, I can see you poor, I can see you chaste. But I
cannot see you, a strong-willed girl, obedient to those bells.”在走向修院的
路上，Gaby的父亲对她说道。是啊，一个有个性、有自我意识的人，怎么能够适应绝对
的、无条件的服从呢？如果说个性和意识是人性的代表，绝对的服从代表宗教性，这部
电影是在描述宗教性和人性的长达十六年的斗争，最终人性战胜宗教性，路加修女还俗
，是这样吗？很多人是这样解读的。
但是，请想一下所谓的“无条件的服从perfect obedience”到底是为了什么？只是为
了束缚修女吗？在个性和服从之间，必须只是斗争，直到无法协调的最大化以后达到崩
溃吗？我看不见得。准军事化的obedience不是用来——如同军事战场上那样——攻克
敌人的阵地，而是为了攻克自己，自己的偏见、狭念、自我，以至于从终改变和完善自
己。自我的个性往往是偏见的源泉，而偏见又导致一个人并不可能真正提高自己。服从
的真正目的，是为了让人能认识到自己的卑微，在卑微的最低点中放弃一切执着从而真
正地看清楚自己，让圣灵进驻自己，或者按照佛教的说法，从“破执去妄”的最低点起
来，从谦虚的谦虚中提高自己。这可能就是法国的小德兰修女所谓的“小孩之道”（
The little way）吧。“you are only an instrument. In yourself you are
nothing,”电影里的修女院长说，“until you are lifted up.”这大概是正确的。不
要忘记了，无条件服从不是限制人和束缚人的一个目标，而只是为了提升人而进行的一
种手段，是为了让人能够通过天主来“until lift up”。最终，规矩是为人服务的，
而不是人为规矩服务的。这也就是当初宗教改革时期天主教规范严格修院制度的原因吧。
问题还是出在Luke修女本人的修行方法上，她在修院清规之外给自己加上的那条座右铭
“all or nothing”。Obedience的本质目标，是用来冲淡Luke个性中的、正如她父亲
说的“strong will”，使她从固执的个性中暂时释放出来，站到一个完全不同的境地
来看待自己，最终能在“心中不执一物”，在strong will的个性之外知晓“致中和”
的道理，把握度量，万事能执不倚；从而返回来而对obedience也能达到新的认识，达
到孔夫子所谓的“从心所欲，不逾矩”的宁和境界。Luke修女却走了另外一条道路。她
用自己的strong will来解读obedience，用她还未成为修女时候的座右铭“all or
nothing”作为她的负担，在远远不能达到all or nothing的境界时，却要求自己百分
百地遵守修院的规定，希望从严格地遵守服从，克服、习惯于一切痛苦，最后达到“
some sort of resting place where obedience would be natural and struggle
would end”。这无疑是一种缘木求鱼，因为，她所施行的所有方法，都没有摆脱掉她
自己的strong will。所以，当修女院长Emmanuel说“过犹不及”，当精神病院院长
Chris说“永远不可能达到你要求的这种宁和境界”，当刚果医生说“你对自己太紧张
了，这样持续不了多久”，当告解神父说“你对自己太hard了，希望你能向圣母敞开自
己的心”的时候，Luke都无法听进去，她只是我行我素地遵守自己的strong will所带
来的偏见和自己对于修院规矩的理解。这也许就是她最终不能成圣的主要原因吧。
总之，和很多人认识宗教性和人性所谓“两条路线的斗争”最后人性压倒宗教性的认识
不同，在我看来，宗教性的本质目的——至少是电影里提到的无条件服从、最高的谦逊
、最大的卑微的目的，不是为了限制人，而是为了成就人。对于成功的喜悦、对于失去
亲人的悲伤、对于弥撒和护理两者之间的处理、对于恋爱的认识，只有在自我个性从
strong will里拔出来得到提升，才能知道如何最好地面对这些问题，才能真正地达到
“从心所欲，不逾矩”的宁和境界。
May God be with Sister Luke and all of Us. | E******u
发帖数: 3920 | 2 附录：电影里我最感动或者感概的片段场景
场景一（父亲送别Gabrielle）：
Gaby: Goodbye father. I will do my best. I want you to be proud of me.
Father: I don’t want to be proud of you, I want you to be HAPPY.
Gaby: I am happy.
场景二（修院长Mother Emmanuel的讲话）
Dear children, it is not easy to be a nun. It is not a life of refuge from
the world. It is a life of sacrifice. In a way, it is a life against nature.
It is a never-ending struggle for self-perfection. Some of you will have
more trouble than others. Poverty, chastity, and obedience are extremely
difficult. Each of us here can assure you of that. The sacrifices that are
required of us are bearable only if we make them with LOVE.
……. Remember, dear children, you can very easily cheat us your sisters,
but you can never cheat yourself, or God.
场景三（精神病院院长Mother Christophe和Sister Luke的对话）
Chirs: My child, I don't underestimate for a moment the seriousness of your
faults. But you mustn't destroy yourself with guilt and remorse. You must
learn to bend a little or you'll break.
Luke: Long before I entered the order, I had a rule of my own: ALL OR
NOTHING. I want to be a good nun or...
Chirs: You will be a good nun, Sister Luke.
Luke: I thought one would reach some sort of resting place where obedience
would be natural and struggle would end.
Chirs: THERE IS NO RESTING PLACE. EVER. But you must have patience with
yourself. Unhappy saints are lost from the beginning. Ask for God's help and
guidance，and I know you will make your final vows.
场景四（在刚果，Sister Aurelie被人杀害了，修女们却依然过着平静的生活。医院助
手Illunga和路加修女的对话）
Illunga: I do not understand. You're not angry with us?
Luke: There's no place in our hearts for anger.
Illunga: But this is killing, Mama Luke.
Luke: Not even then.
Illunga: If such a death happened with us, we'd tie the murderer to a stake
and cut his body for fish bait.
Luke: But we would not. We've been taught to forgive.
场景五：
Sister Luke要从刚果回比利时了。当她走进车厢里，发现车厢里早已经布满了鲜花。
当火车缓缓地驶离简易的车站，Luke看到了前来默默送别她的医生Dr. Fortunati（就
是那个古怪的老光棍）。于是赫本，不，路加修女嫣然地一笑——我所看过赫本最美的
微笑，永远地离开了刚果，留着她记忆的地方。
场景六（Sister Luke最终要还俗了。修院长Mother Emmanuel和Sister Luke的最终对
话之片段，给人以思考。）
Luke: You can cheat your sisters, but you cannot cheat yourself or God.
Emmanuel: Have you struggled long enough to say surely that you've come to
the end?
Luke: I think I've been struggling all these years, Reverend Mother. In the
beginning, each struggle seemed different from the one before it. But then
they began to repeat, and I saw they all had the same core: Obedience,
without question, without inner murmuring. Perfect obedience as Christ
practiced it, as I no longer can. There are times when my conscience asks
which has priority. It or the Holy Rule? When the bell calls me to chapel, I
often have to sacrifice what might be the decisive moment, in a spiritual
talk with a patient. I'm late every day for chapel or refectory or both.
When I have night duty, I break the Grand Silence, because I can no longer
cut short a talk with a patient who seems to need me. Mother, why must God's
helpers be struck dumb by five bells, in the very hours when men in trouble
want to talk about their souls?
Emmanuel: You entered the convent to be a nun, not to be a nurse. The
religious life must be more important to you than your love of medicine.
感谢天主，梵蒂冈第二次公会以后的天主教，已经大大地改革，更好地open了。
在线观看《修女传》网址之一：
http://www.tudou.com/programs/view/PQUk4jHiq0k | a******m
发帖数: 3422 | 3 俺还是喜欢那个有点小聪明，没城府的：
---------
没看过，严重剧透，mark以后读吧。谢了 | b********n
发帖数: 16354 | 4 lol，现实世界里，你问那个修女的时候，她怎么回答的～～ | wh
发帖数: 141625 | 5 她最终参加反德医疗组织不算成圣吗？我以为这像佛经中的回向品、地藏王的我不入地
狱谁入地狱，是以出世之精神做入世之事呢。音乐之声里的maria也是放弃修女生活，
不过她既反德又爱那个上校，也没有sister luke那样强烈的个性和宗教精神。只看过
修女传的剧照，没看过电影，回头去看。有宗教精神的人都很相像，t.s. eliot的诗剧
the cocktail party里面的celia也是深深不满足于日常的孤独凡俗的生活，也是加入
教会医疗队，去非洲原始部落看护瘟疫病人，最后死在那里。我也想了半天这种个性和
精神信仰的矛盾，给你看写的帖子：
http://74.53.4.74/pc/pccon.php?id=6933&nid=140149
我也挺赞成你说的“不执”。另外又觉得每个人处在具体的历史情境当中，像sister
luke那样处在战争、革命年代的，是不是大都会选择入世这条路。eliot的另一个诗剧
murder in the cathedral也是讨论thomas becket在醉酒杀人、失去理智的歹徒面前做
什么选择，逃生还是求死。我印象深的一句话是无法用对或错这样的道德判断来评判，
他的选择是历史环境中的选择。eliot是教徒，看他的书挺吃力的，不很完全明白，不
过很感人。
River
【在 E******u 的大作中提到】
: 附录：电影里我最感动或者感概的片段场景
: 场景一（父亲送别Gabrielle）：
: Gaby: Goodbye father. I will do my best. I want you to be proud of me.
: Father: I don’t want to be proud of you, I want you to be HAPPY.
: Gaby: I am happy.
: 场景二（修院长Mother Emmanuel的讲话）
: Dear children, it is not easy to be a nun. It is not a life of refuge from
: the world. It is a life of sacrifice. In a way, it is a life against nature.
: It is a never-ending struggle for self-perfection. Some of you will have
: more trouble than others. Poverty, chastity, and obedience are extremely
| wh
发帖数: 141625 | 6 “THERE IS NO RESTING PLACE”，让我想起昨天贴的漫画里的一幅：生活就像心电图
，想要一帆风顺除非是死了，呵呵。
nature.
【在 E******u 的大作中提到】
: 附录：电影里我最感动或者感概的片段场景
: 场景一（父亲送别Gabrielle）：
: Gaby: Goodbye father. I will do my best. I want you to be proud of me.
: Father: I don’t want to be proud of you, I want you to be HAPPY.
: Gaby: I am happy.
: 场景二（修院长Mother Emmanuel的讲话）
: Dear children, it is not easy to be a nun. It is not a life of refuge from
: the world. It is a life of sacrifice. In a way, it is a life against nature.
: It is a never-ending struggle for self-perfection. Some of you will have
: more trouble than others. Poverty, chastity, and obedience are extremely
| E******u
发帖数: 3920 | 7 谢谢推荐艾略特的诗剧！我都木有看过，啥时来读读。
天主教会里说“成圣”大致意思是说，洗去了灵魂的罪恶（一切仇恨和痛苦都算是罪恶
），达到了一种圣洁的境界。路加修女依旧陷入在仇恨敌人的烦恼中并因此退出修院，
也就是没有能够洗去她自己的烦恼杂念，中断了自己的成圣之路。当然她去地下组织做
护士，也可能走另外一条路，不过电影里没有写。
其实现实中的修女生活没有那个电影里描述的那么夸张啦，完全像是一种苦行僧的生活
，无条件服从那种样子。那个电影里给人的感觉是，路加修女一直想做到最最好，百分
百地最最严格地执行修会的清规，反而越来越痛苦。其实这个故事是有原型的，根据一
个退出修会的修女的故事改编的，这是原型：
http://www.rhoenline.de/habets.html
和电影不同的是，她退出修会的原因比较简单，就是因为父亲被德国人杀害而讨厌德国
人，她认为继续待在修院感觉在给德国人做事。不过她也没有那么大勇气做地下工作，
她是一直等到1944年盟军大反攻在混乱中退出修会加入了军方的医护队。
【在 wh 的大作中提到】
: 她最终参加反德医疗组织不算成圣吗？我以为这像佛经中的回向品、地藏王的我不入地
: 狱谁入地狱，是以出世之精神做入世之事呢。音乐之声里的maria也是放弃修女生活，
: 不过她既反德又爱那个上校，也没有sister luke那样强烈的个性和宗教精神。只看过
: 修女传的剧照，没看过电影，回头去看。有宗教精神的人都很相像，t.s. eliot的诗剧
: the cocktail party里面的celia也是深深不满足于日常的孤独凡俗的生活，也是加入
: 教会医疗队，去非洲原始部落看护瘟疫病人，最后死在那里。我也想了半天这种个性和
: 精神信仰的矛盾，给你看写的帖子：
: http://74.53.4.74/pc/pccon.php?id=6933&nid=140149
: 我也挺赞成你说的“不执”。另外又觉得每个人处在具体的历史情境当中，像sister
: luke那样处在战争、革命年代的，是不是大都会选择入世这条路。eliot的另一个诗剧
| E******u
发帖数: 3920 | 8 我在想禅宗说的大悟、顿悟不知道是什么，是不是那种完全resting place的境界。不
过他们不立文字，别人也很难体会。
【在 wh 的大作中提到】
: “THERE IS NO RESTING PLACE”，让我想起昨天贴的漫画里的一幅：生活就像心电图
: ，想要一帆风顺除非是死了，呵呵。
:
: nature.
| E******u
发帖数: 3920 | 9 她木有看过《修女传》，不过听那修女说起来，她的生活除了祷告唱歌和一些特别的宗
教仪式外，就是一般的护士生活，还好啦，也没有什么不近人情的命令必须遵守的。那
个电影里拍得有点像苦行僧似的，有点夸张了。不过电影拍的是1920,1930年代的修会
，和现在肯定不一样了。
【在 b********n 的大作中提到】
: lol，现实世界里，你问那个修女的时候，她怎么回答的～～
| E******u
发帖数: 3920 | 10 发现你博客里好多文章啊，拜读中。。。
【在 wh 的大作中提到】
: “THERE IS NO RESTING PLACE”，让我想起昨天贴的漫画里的一幅：生活就像心电图
: ，想要一帆风顺除非是死了，呵呵。
:
: nature.
| | | b********n
发帖数: 16354 | 11 还好还好～～偶看音乐之声，那个女主角好像也是修女吧，觉得思想还是很包容的～～
不过那也比1920s晚了20余年～～
【在 E******u 的大作中提到】
: 她木有看过《修女传》，不过听那修女说起来，她的生活除了祷告唱歌和一些特别的宗
: 教仪式外，就是一般的护士生活，还好啦，也没有什么不近人情的命令必须遵守的。那
: 个电影里拍得有点像苦行僧似的，有点夸张了。不过电影拍的是1920,1930年代的修会
: ，和现在肯定不一样了。
| d***o
发帖数: 761 | 12 哪里有看啊？
River
【在 E******u 的大作中提到】
: 发现你博客里好多文章啊，拜读中。。。
| E******u
发帖数: 3920 | 13 这里应该可以看吧，土豆的
http://www.tudou.com/programs/view/PQUk4jHiq0k
【在 d***o 的大作中提到】
: 哪里有看啊？
:
: River
| wh
发帖数: 141625 | 14 嗯，电影肯定比原型更夸张，更弄得思想纠结。都是人自己搞出来的纠结，本来生活多
么简单……哈哈。不知道谭嗣同说“回向品”时有没有仇恨，“我以我血荐轩辕”，或
许他没有仇恨，只有对阻力分子的同情和对人类的悯爱？哈哈。少林棍僧帮李世民打仗
杀人的时候心里有没有仇恨，还是只有度人的善念。
【在 E******u 的大作中提到】
: 谢谢推荐艾略特的诗剧！我都木有看过，啥时来读读。
: 天主教会里说“成圣”大致意思是说，洗去了灵魂的罪恶（一切仇恨和痛苦都算是罪恶
: ），达到了一种圣洁的境界。路加修女依旧陷入在仇恨敌人的烦恼中并因此退出修院，
: 也就是没有能够洗去她自己的烦恼杂念，中断了自己的成圣之路。当然她去地下组织做
: 护士，也可能走另外一条路，不过电影里没有写。
: 其实现实中的修女生活没有那个电影里描述的那么夸张啦，完全像是一种苦行僧的生活
: ，无条件服从那种样子。那个电影里给人的感觉是，路加修女一直想做到最最好，百分
: 百地最最严格地执行修会的清规，反而越来越痛苦。其实这个故事是有原型的，根据一
: 个退出修会的修女的故事改编的，这是原型：
: http://www.rhoenline.de/habets.html
| wh
发帖数: 141625 | 15 不知道是不是有点不以物喜不以己悲、看山是山看水是水那样。顿悟是很elusive，哈
哈。
【在 E******u 的大作中提到】
: 我在想禅宗说的大悟、顿悟不知道是什么，是不是那种完全resting place的境界。不
: 过他们不立文字，别人也很难体会。
| p***r
发帖数: 20570 | 16 和尚道士都是世间最势利的存在。每次新老王朝交替，最先嗅到血腥气参加赌局的往往
是他们。
【在 wh 的大作中提到】
: 嗯，电影肯定比原型更夸张，更弄得思想纠结。都是人自己搞出来的纠结，本来生活多
: 么简单……哈哈。不知道谭嗣同说“回向品”时有没有仇恨，“我以我血荐轩辕”，或
: 许他没有仇恨，只有对阻力分子的同情和对人类的悯爱？哈哈。少林棍僧帮李世民打仗
: 杀人的时候心里有没有仇恨，还是只有度人的善念。
| wh
发帖数: 141625 | 17 瞎写。欢迎提意见！最好告诉我一下，博客留言我收不到提醒，常常看不到。要是能像
facebook那样有留言就有个reminder信件就好了，哈哈。
【在 E******u 的大作中提到】
: 发现你博客里好多文章啊，拜读中。。。
| wh
发帖数: 141625 | 18 那是头脑们吧，都是互相有利益纠葛的政治中人。一般和尚道士还是有向佛/道之心的
，哈哈。
【在 p***r 的大作中提到】
: 和尚道士都是世间最势利的存在。每次新老王朝交替，最先嗅到血腥气参加赌局的往往
: 是他们。
| p***r
发帖数: 20570 | 19 一般和尚道士最重要的就是要找个重要的client，就是施主。。。
【在 wh 的大作中提到】
: 那是头脑们吧，都是互相有利益纠葛的政治中人。一般和尚道士还是有向佛/道之心的
: ，哈哈。
| d***o
发帖数: 761 | | | | E******u
发帖数: 3920 | 21 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: AmazingGrace
标 题: [电影]《修女传》（1959）及我的简评
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 15:23:51 2012, 美东)
提到奥黛丽赫本，我周围的朋友有的喜欢她的《罗马假日》，有的喜欢她的Moon River
, 有的喜欢她相片里从头到脚焕发出的高贵气质，不过我却最喜欢的却是她主演的电影
《修女传》（The Nun’s Story, 1959年）。不知为什么，我总是觉得，这部片子里的
Audrey Hepburn是她所有影片中最美的。在微笑着告别家人憧憬修女院生活，在减去长
发带上白色的头巾，在天主前匐地的祷告发愿，在个性和服从冲突下的痛苦和安宁，在
离开刚果鲜花丛里透出的微笑，是的，在这些时刻里的，是我最喜欢的她。
内容介绍
Gabrielle van der Mal是一个很有主见的女孩子。她在恋爱上受挫后，决心进入修女
院，做一名最优秀的修女。她很钦佩修院里德高望重的Sister William，她想着能去刚
果的热带丛林里当一名护士，做她所梦想热爱的奉献工作，她对未来充满了信心。在离
家临走的时候，她对她忧伤的弟弟说：“我希望你能和我一样地快乐。”
然而事实并不像Gaby想象地那样顺利，很多不如愿的事情接二连三地发生了。Sister
William只是在修女报道的时候匆匆地和Gaby说了几句话，就按照纪律再也不能再有私
下交谈、甚至不再见面了。贫穷、守贞、服从，修院的三大誓愿，外加上静默、卑微、
严格的仪式和细致的忏悔，让Gaby有点透不过气来。她对天主祈祷说：“Dear Lord,
the more I try, the more imperfect I become. I seem to fail in charity,
humility, and obedience. Pride has not been burned out of me.”。Sister Luke
——她带着经过严格的考察期后从见习修女转为正式修女的新名字，来到安特卫普的医
学院准备远赴刚果前的医学学习训练。当她被要求故意让自己的医学考试不及格来表示
谦逊和服从的美德的时候，Luke拒绝了。所以虽然考试成绩优异，但是Luke却只被分派
到了女精神病院做帮佣，而不是她所心驰神往的刚果。
终于，她还是来到了思念已久的热带刚果。她原本兴致勃勃地打算学习当地语言并且在
简陋的热带丛林医院工作奉献，却不如愿地被派遣到当地白人医院和一个脾气古怪的老
光棍医生一起共事。痛苦地挣扎在繁忙的医院工作和修女的宗教仪式之间、来回奔波在
医院和修院之间的Sister Luke染上了肺结核病（TB）。老光棍医生最终治好了她的病
，但是他对Luke说：“You stick to your own ideas. You'll never be the kind of
nun that your convent expects you to be. That's your illness. The TB is a
byproduct”。
当她把自己浸在繁忙的手术中而压缩睡眠时间，当她看到与世隔绝在丛林深处的神父和
麻风病人住在一起而一生无悔，当她看到当地人因为宽恕而感动归化天主，当她一个人
治疗了神父的骨折挽救了神父的腿，当她隐瞒自己的肺结核病情不让其他修女知道的时
候，Sister Luke爱上了刚果的生活；“入世”的她已经绝然不想再回到欧洲那冷冰冰
的修道院里过隐居生活了。然而由于紧急的任务，她还是被派遣回到了祖国比利时，并
且而随着第二次世界大战的爆发，隔绝了返回刚果的路。她必须要把在刚果的一切的一
切的记忆统统地抹去，而回归到修院平静、苦修的生活里去。
一切终于结束了。Luke的父亲在逃难中被德军飞机射杀，她的弟弟所在的比利时部队被
德国人击败正在溃退。Sister Luke觉得自己再也无法遵守修女院隶属医院的战时规定
——“It will be your responsibility to set the example of courage and calm,
and to retain in your hearts the spirit of charity for all, even the
enemies.”。只要她一回忆起自己那被杀害的父亲，想起正在和德国人战斗的弟弟，她
无法不再不仇恨德国人。她一面陷入悲伤来带的怨恨，一面又陷入深深的自责。“I
wear the habit of obedience, but I flout the Rule. I wear the cross of
Christ above a heart filled with hate.”在痛苦到达极大值之后，一切都恢复了平
静。Sister Luke向神父提出要求离开修女院。“You're so hard on yourself, my
child. You will make a novena to our Blessed Virgin.”告解神父的劝说并不奏效
，对圣母的九日敬礼也不奏效。Luke回顾自己在修院和刚果的十六年，是挣扎在“自我
”和“服从”之间，在“护士”和“修女”之间的十六年。“You entered the
convent to be a nun, not to be a nurse. The religious life must be more
important to you than your love of medicine.”这是修女院长Mother Emmanuel对
Luke最后的话。
Sister Luke不再有了。Gabrielle，没有人来送她，一个人，冷清清地离开了修女院，
投去参加到反德地下组织的医护队里去。
简评
当我在现实中遇见修女的时候，我的头一个问题就是：“您看过《修女传》吗？里面的
描述是真实地反应了修女的生活吗？”的确，现在的修女已经经历了很多改革（她们甚
至不用再穿一直沿用的传统黑色或白色的袍子头布），但是贫穷、守贞、服从的誓愿还
是修女生活的核心。“Gaby, I can see you poor, I can see you chaste. But I
cannot see you, a strong-willed girl, obedient to those bells.”在走向修院的
路上，Gaby的父亲对她说道。是啊，一个有个性、有自我意识的人，怎么能够适应绝对
的、无条件的服从呢？如果说个性和意识是人性的代表，绝对的服从代表宗教性，这部
电影是在描述宗教性和人性的长达十六年的斗争，最终人性战胜宗教性，路加修女还俗
，是这样吗？很多人是这样解读的。
但是，请想一下所谓的“无条件的服从perfect obedience”到底是为了什么？只是为
了束缚修女吗？在个性和服从之间，必须只是斗争，直到无法协调的最大化以后达到崩
溃吗？我看不见得。准军事化的obedience不是用来——如同军事战场上那样——攻克
敌人的阵地，而是为了攻克自己，自己的偏见、狭念、自我，以至于从终改变和完善自
己。自我的个性往往是偏见的源泉，而偏见又导致一个人并不可能真正提高自己。服从
的真正目的，是为了让人能认识到自己的卑微，在卑微的最低点中放弃一切执着从而真
正地看清楚自己，让圣灵进驻自己，或者按照佛教的说法，从“破执去妄”的最低点起
来，从谦虚的谦虚中提高自己。这可能就是法国的小德兰修女所谓的“小孩之道”（
The little way）吧。“you are only an instrument. In yourself you are
nothing,”电影里的修女院长说，“until you are lifted up.”这大概是正确的。不
要忘记了，无条件服从不是限制人和束缚人的一个目标，而只是为了提升人而进行的一
种手段，是为了让人能够通过天主来“until lift up”。最终，规矩是为人服务的，
而不是人为规矩服务的。这也就是当初宗教改革时期天主教规范严格修院制度的原因吧。
问题还是出在Luke修女本人的修行方法上，她在修院清规之外给自己加上的那条座右铭
“all or nothing”。Obedience的本质目标，是用来冲淡Luke个性中的、正如她父亲
说的“strong will”，使她从固执的个性中暂时释放出来，站到一个完全不同的境地
来看待自己，最终能在“心中不执一物”，在strong will的个性之外知晓“致中和”
的道理，把握度量，万事能执不倚；从而返回来而对obedience也能达到新的认识，达
到孔夫子所谓的“从心所欲，不逾矩”的宁和境界。Luke修女却走了另外一条道路。她
用自己的strong will来解读obedience，用她还未成为修女时候的座右铭“all or
nothing”作为她的负担，在远远不能达到all or nothing的境界时，却要求自己百分
百地遵守修院的规定，希望从严格地遵守服从，克服、习惯于一切痛苦，最后达到“
some sort of resting place where obedience would be natural and struggle
would end”。这无疑是一种缘木求鱼，因为，她所施行的所有方法，都没有摆脱掉她
自己的strong will。所以，当修女院长Emmanuel说“过犹不及”，当精神病院院长
Chris说“永远不可能达到你要求的这种宁和境界”，当刚果医生说“你对自己太紧张
了，这样持续不了多久”，当告解神父说“你对自己太hard了，希望你能向圣母敞开自
己的心”的时候，Luke都无法听进去，她只是我行我素地遵守自己的strong will所带
来的偏见和自己对于修院规矩的理解。这也许就是她最终不能成圣的主要原因吧。
总之，和很多人认识宗教性和人性所谓“两条路线的斗争”最后人性压倒宗教性的认识
不同，在我看来，宗教性的本质目的——至少是电影里提到的无条件服从、最高的谦逊
、最大的卑微的目的，不是为了限制人，而是为了成就人。对于成功的喜悦、对于失去
亲人的悲伤、对于弥撒和护理两者之间的处理、对于恋爱的认识，只有在自我个性从
strong will里拔出来得到提升，才能知道如何最好地面对这些问题，才能真正地达到
“从心所欲，不逾矩”的宁和境界。
May God be with Sister Luke and all of Us. | E******u
发帖数: 3920 | 22 附录：电影里我最感动或者感概的片段场景
场景一（父亲送别Gabrielle）：
Gaby: Goodbye father. I will do my best. I want you to be proud of me.
Father: I don’t want to be proud of you, I want you to be HAPPY.
Gaby: I am happy.
场景二（修院长Mother Emmanuel的讲话）
Dear children, it is not easy to be a nun. It is not a life of refuge from
the world. It is a life of sacrifice. In a way, it is a life against nature.
It is a never-ending struggle for self-perfection. Some of you will have
more trouble than others. Poverty, chastity, and obedience are extremely
difficult. Each of us here can assure you of that. The sacrifices that are
required of us are bearable only if we make them with LOVE.
……. Remember, dear children, you can very easily cheat us your sisters,
but you can never cheat yourself, or God.
场景三（精神病院院长Mother Christophe和Sister Luke的对话）
Chirs: My child, I don't underestimate for a moment the seriousness of your
faults. But you mustn't destroy yourself with guilt and remorse. You must
learn to bend a little or you'll break.
Luke: Long before I entered the order, I had a rule of my own: ALL OR
NOTHING. I want to be a good nun or...
Chirs: You will be a good nun, Sister Luke.
Luke: I thought one would reach some sort of resting place where obedience
would be natural and struggle would end.
Chirs: THERE IS NO RESTING PLACE. EVER. But you must have patience with
yourself. Unhappy saints are lost from the beginning. Ask for God's help and
guidance，and I know you will make your final vows.
场景四（在刚果，Sister Aurelie被人杀害了，修女们却依然过着平静的生活。医院助
手Illunga和路加修女的对话）
Illunga: I do not understand. You're not angry with us?
Luke: There's no place in our hearts for anger.
Illunga: But this is killing, Mama Luke.
Luke: Not even then.
Illunga: If such a death happened with us, we'd tie the murderer to a stake
and cut his body for fish bait.
Luke: But we would not. We've been taught to forgive.
场景五：
Sister Luke要从刚果回比利时了。当她走进车厢里，发现车厢里早已经布满了鲜花。
当火车缓缓地驶离简易的车站，Luke看到了前来默默送别她的医生Dr. Fortunati（就
是那个古怪的老光棍）。于是赫本，不，路加修女嫣然地一笑——我所看过赫本最美的
微笑，永远地离开了刚果，留着她记忆的地方。
场景六（Sister Luke最终要还俗了。修院长Mother Emmanuel和Sister Luke的最终对
话之片段，给人以思考。）
Luke: You can cheat your sisters, but you cannot cheat yourself or God.
Emmanuel: Have you struggled long enough to say surely that you've come to
the end?
Luke: I think I've been struggling all these years, Reverend Mother. In the
beginning, each struggle seemed different from the one before it. But then
they began to repeat, and I saw they all had the same core: Obedience,
without question, without inner murmuring. Perfect obedience as Christ
practiced it, as I no longer can. There are times when my conscience asks
which has priority. It or the Holy Rule? When the bell calls me to chapel, I
often have to sacrifice what might be the decisive moment, in a spiritual
talk with a patient. I'm late every day for chapel or refectory or both.
When I have night duty, I break the Grand Silence, because I can no longer
cut short a talk with a patient who seems to need me. Mother, why must God's
helpers be struck dumb by five bells, in the very hours when men in trouble
want to talk about their souls?
Emmanuel: You entered the convent to be a nun, not to be a nurse. The
religious life must be more important to you than your love of medicine.
感谢天主，梵蒂冈第二次公会以后的天主教，已经大大地改革，更好地open了。
在线观看《修女传》网址之一：
http://www.tudou.com/programs/view/PQUk4jHiq0k | wh
发帖数: 141625 | 23 哎，我看了电影了。你看得真细致投入。我没那么了解天主教，也没看过原作。故
事很有自传性质，如果读原作会更能了解作者对天主教的感受。
电影一开始不太对劲，hepburn一心一意要加入天主教，是为了要去刚果当护士
救护病人，而不是为了信教。这是很功利的动机啊，即便救人是热心。她不如直接去刚果
；为了非宗教的目的去入教，结果一定会事与愿违啊。但电影对此颇为赞许的样子，
对hepburn从头到尾富有同情，对天主教有隐隐的贬义，刻画的教徒们都有点刻板，训
诫教条时缺少柔软灵活的人情味，显得不通情理。这些都挺有倾向性。
另外，救人也是hepburn的自负（电影里也不断说她有强烈的self-pride）——如果不
是自私。这些西方人在刚果的言行都有点高人一等的味道：我们是代表高等文明来拯救
你们的，像救世主一样救你们这些水深火热之中的、亟需我们拯救的人。这样的救人，
也是满足自己的虚荣心吧。当然他们都很好心热心，虔诚热烈的教徒去贫穷地区传播文
化教育医疗的功绩甚伟，是一般人无法做到的，很令人敬佩。不过这个电影对天主教有
点贬；她们在刚果表现出来的那种高人一等的自我优越感，不知道是影片有意的谴责，
还是身为西方人的一种无意识的流露。
最后hepburn离开修道院投入反法西斯组织，影片明显是给予肯定和赞许的，镜头从阴
暗的窄门而出、走向光明。给她办退党手续的天主教徒们又是一副冷冰冰的样子。其实
可以多一点温情的，呵呵。
好的宗教行为不是电影里这样的；电影对天主教的评判意味挺明显的。hepburn
入教动机虽然不纯，但如果碰到因势利导的领路人就不会离教；碰到一味压制她本性的
就闹崩了。我和那个男医生一样，觉得她在这个电影里充满压抑和紧张。最喜欢她在刚
果病床上的笑容，生病时不再纠结思想，那一笑特别天真灿烂，恢复本性似的。
River
【在 E******u 的大作中提到】
: 附录：电影里我最感动或者感概的片段场景
: 场景一（父亲送别Gabrielle）：
: Gaby: Goodbye father. I will do my best. I want you to be proud of me.
: Father: I don’t want to be proud of you, I want you to be HAPPY.
: Gaby: I am happy.
: 场景二（修院长Mother Emmanuel的讲话）
: Dear children, it is not easy to be a nun. It is not a life of refuge from
: the world. It is a life of sacrifice. In a way, it is a life against nature.
: It is a never-ending struggle for self-perfection. Some of you will have
: more trouble than others. Poverty, chastity, and obedience are extremely
| w******g
发帖数: 10018 | 24 你还挖坟！
【在 wh 的大作中提到】
: 哎，我看了电影了。你看得真细致投入。我没那么了解天主教，也没看过原作。故
: 事很有自传性质，如果读原作会更能了解作者对天主教的感受。
: 电影一开始不太对劲，hepburn一心一意要加入天主教，是为了要去刚果当护士
: 救护病人，而不是为了信教。这是很功利的动机啊，即便救人是热心。她不如直接去刚果
: ；为了非宗教的目的去入教，结果一定会事与愿违啊。但电影对此颇为赞许的样子，
: 对hepburn从头到尾富有同情，对天主教有隐隐的贬义，刻画的教徒们都有点刻板，训
: 诫教条时缺少柔软灵活的人情味，显得不通情理。这些都挺有倾向性。
: 另外，救人也是hepburn的自负（电影里也不断说她有强烈的self-pride）——如果不
: 是自私。这些西方人在刚果的言行都有点高人一等的味道：我们是代表高等文明来拯救
: 你们的，像救世主一样救你们这些水深火热之中的、亟需我们拯救的人。这样的救人，
| wh
发帖数: 141625 | 25 还没睡？你看过没有？我说看了电影告诉他的，不知道他是否看见。祝老乡平安快乐。
【在 w******g 的大作中提到】
: 你还挖坟！
| w*******w
发帖数: 2051 | 26 赞！好仔细。电影里的冲突一幕幕呈现，修女内心的struggle不断。
同意lz 说的 ‘宗教性的本质目的——至少是电影里提到的无条件服从、最高的谦逊
、最大的卑微的目的，不是为了限制人，而是为了成就人。’
这跟教派没啥本质联系。当然具体到个人体验，有智慧的导师可以帮助减少痛苦，增强
信心，支持在这条违反天性的修行道路走下去 |
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