a*********7 发帖数: 30080 | 1 关于大圣如何跟天庭扯上关系,《西游记》是这么说的:大圣先下龙宫抢了金箍棒和盔
甲,再闯地府捣乱、销了自己及猴子猴孙的名字,所以被龙宫和地府分别告上天庭;天
庭本要派兵收服,是太白金星提出要文斗不要武斗,用“弼马温”一职把大圣招安了;
当大圣发现官职太小反出天庭时,天庭又派李天王率兵攻打,结果被大圣痛击之;这才
服软,让太白金星再度充当和事老,把大圣迎上天当了个“齐天大圣”,管了蟠桃园。
当我们明白到大圣是一个义薄云天的英雄、虚怀若谷的君子、舍生忘死的科学家之后,
我们不禁要问了:以大圣的为人,他会对龙宫巧取豪夺么?以大圣的舍死忘生精神,他
会为了一已之私去扰乱地府秩序么?以大圣之神通,他会只“寿三百四十二岁,善终
”么--“天上一日,人间一年”,以大圣之能,甚至还抵不上天庭门卫一天的寿数?
这一切都说不通;再联想到大圣日后为天庭立下惊天动地的大功,被天庭视为超级VI
P,就更让人怀疑这一切的合理性了。很明显,这又是吴同学因为信息渠道不通畅,把
小道消息当史实了。
那么,真相如何呢?大圣上天,其实还真跟龙宫、地府有关。大圣去那两处又为了何事
呢?其实很简单。有人作诗赞美大圣说,“哪里不平 |
wh 发帖数: 141625 | 2 哈哈,你这是不断往孙悟空脸上贴金啊,把一个叛逆枭雄,写成一个正统英雄,新奇好
玩智慧是都有了,但那种反抗权威的精神就没啦……用etude的话来说是不是和谐啊…
…呵呵。
【在 a*********7 的大作中提到】 : 关于大圣如何跟天庭扯上关系,《西游记》是这么说的:大圣先下龙宫抢了金箍棒和盔 : 甲,再闯地府捣乱、销了自己及猴子猴孙的名字,所以被龙宫和地府分别告上天庭;天 : 庭本要派兵收服,是太白金星提出要文斗不要武斗,用“弼马温”一职把大圣招安了; : 当大圣发现官职太小反出天庭时,天庭又派李天王率兵攻打,结果被大圣痛击之;这才 : 服软,让太白金星再度充当和事老,把大圣迎上天当了个“齐天大圣”,管了蟠桃园。 : 当我们明白到大圣是一个义薄云天的英雄、虚怀若谷的君子、舍生忘死的科学家之后, : 我们不禁要问了:以大圣的为人,他会对龙宫巧取豪夺么?以大圣的舍死忘生精神,他 : 会为了一已之私去扰乱地府秩序么?以大圣之神通,他会只“寿三百四十二岁,善终 : ”么--“天上一日,人间一年”,以大圣之能,甚至还抵不上天庭门卫一天的寿数? : 这一切都说不通;再联想到大圣日后为天庭立下惊天动地的大功,被天庭视为超级VI
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a*********7 发帖数: 30080 | 3 为反抗权威而反抗就没意思了,这样的情况下多数反抗的者目的只是为了自己做这个权
威而已。
权威犯错误的时候才需要质疑或者反抗--你会看到,在必需的时候,大圣从来不缺乏
这样的勇气 :)
【在 wh 的大作中提到】 : 哈哈,你这是不断往孙悟空脸上贴金啊,把一个叛逆枭雄,写成一个正统英雄,新奇好 : 玩智慧是都有了,但那种反抗权威的精神就没啦……用etude的话来说是不是和谐啊… : …呵呵。
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wh 发帖数: 141625 | 4 哈哈,好,慢慢看。
对的,反抗权威最后往往自己成为权威,重蹈覆辙。就是鲁迅说的革命、革革命、革革
革命……的恶性循环,谁都说不上什么公正、正义、真理,搞得他很失望灰心。
【在 a*********7 的大作中提到】 : 为反抗权威而反抗就没意思了,这样的情况下多数反抗的者目的只是为了自己做这个权 : 威而已。 : 权威犯错误的时候才需要质疑或者反抗--你会看到,在必需的时候,大圣从来不缺乏 : 这样的勇气 :)
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a*********7 发帖数: 30080 | 5 大圣被塑造成反抗权威的典型,不知道是什么时候的事情?我颇怀疑跟老毛有关;这跟
他文革中提出“革命无罪,造反有理”是同出一辙的。
当然了,当他打倒了一切需要打倒的人,造反就是死罪了。
【在 wh 的大作中提到】 : 哈哈,好,慢慢看。 : 对的,反抗权威最后往往自己成为权威,重蹈覆辙。就是鲁迅说的革命、革革命、革革 : 革命……的恶性循环,谁都说不上什么公正、正义、真理,搞得他很失望灰心。
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wh 发帖数: 141625 | 6 不知道。孙悟空在水浒里面好像也的确是个反抗、捣蛋的形象。不仅文革,建国初也可
以借此宣扬推翻旧政权。任何新政权好像都可以这样利用。另外大闹天宫、哪吒闹海、
天书奇谈、西岳奇童这些动画片好像都是宣扬反抗权威的。小孩子们大概都喜欢反抗父
母这样的权威。
【在 a*********7 的大作中提到】 : 大圣被塑造成反抗权威的典型,不知道是什么时候的事情?我颇怀疑跟老毛有关;这跟 : 他文革中提出“革命无罪,造反有理”是同出一辙的。 : 当然了,当他打倒了一切需要打倒的人,造反就是死罪了。
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