e*******n
发帖数: 296 | 1 昨天看《新少林寺》，儿子指着屏幕问我那是什么。这个说来话就长了，妈妈需要组织
一下语言。
南北朝时期是中国历史上比较混乱分裂的一段日子，北魏不是汉族政权，但是不知道为
什么皇族都很信佛。当然，所谓信佛也只是相对的，著名的改革家孝文帝拓跋宏（中学
历史课本曾经大书特书这个人物，却没提他建少林寺的事，百密一疏啊百密一疏）的父
皇在孝文帝很小的时候就把他年轻的妈妈给宰了，为了避免壮年主母掌权、重演吕雉的
悲剧。虽然残酷，可读读史书，年轻的太后以妇人之手治理天下，确实上演过很多祸害
百姓的惨剧，古时候的女人不受教育，见识有限。这种悲剧单是在北魏朝内就重演过，
河阴之变的起始就是源于胡太后的倒行逆施，诛杀皇帝——那可是她的亲生儿子。Btw
，她也非常非常信佛，不让老百姓活，搜刮钱财用来建庙，最后联合奸夫（还是俩）把
亲生独生的儿子给宰了（而且这个儿子连孙子都没有，也就是说，她再也没有一个直系
亲属继承人，不是一般的NC啊），其光辉事迹，即使在黑暗阴森的中国后宫史上也独树
一帜。（这段历史很值得一说，涉及到了帅得惊动史书的悍将尔朱荣，实在忍不住要八
一八，另写了一篇在这里：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/270017.html）
在这种历史大环境下，孝文帝建了少林寺，也是在这种历史大环境下，发生了《烟花易
冷》的故事——而青史岂能不真魏书洛阳城？少林寺起初只是少室山下丛林当中的小小
寺庙一座，因地理位置名少林。后来，因为达摩、李世民、金庸等等名人的介入，其声
名发生了本质变化。相传达摩祖师一苇渡江，把禅宗带到了中原。但是，我很不厚道地
认为，他再瘦、瑜伽再牛，也很难真的一苇渡江，多半就是芦苇扎成的筏子吧。虽然一
苇渡江受到质疑，但慧可立雪断臂应该是真的。他向达摩求法不得，在亭前立雪一夜，
断臂明志，现今少林寺还有立雪亭，相传少林僧人单掌施礼就是由此而来，以纪念这位
从印度人达摩手中接下禅宗的中土能人。也正是因此，门前立雪这么经典的言情桥段咱
从来不敢乱编，害怕冲撞亵渎，赵朴初写过一句诗——“愿于空后能成住，不负当年立
雪人”，说的就是慧可。
慧可之后，佛教、禅宗几度起伏，帝王们一会儿信一会儿杀，导致和尚们也没好日子过
。从始祖达摩和二祖慧可之后，禅宗祖师实际上已经不在少林寺内了，但少林作为禅宗
的祖庭在佛教界的地位还是一样稳固的。禅宗共传了六代，六祖惠能是必须一提的人物
。他是个烧火扫地干杂活的和尚，地位很低，连字都不会写，但是靠着那一句偈语“菩
提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”接了五祖的衣钵，此后一直受到本
来指望接衣钵的师兄神秀的追杀（信佛的胡太后杀了儿子，出家的神秀追杀师弟，果然
是坏人什么地方都有）。六祖因为不会写字，思想只能通过别人在他谈话时记录，就这
样记成了佛教史上著名的《坛经》，这也是中国唯一一部被称为“经”的佛书（其他的
“经”全都是印度来的）。金庸写过很多深藏不露的烧火和尚、扫地僧，想来都是由六
祖启发而得。
说完了佛学，说说武学。少林寺是座寺庙，里面一堆青壮年男子，当然老年幼年也都有
，但是您也知道，老和尚小和尚全都更牛啊 ：）。这堆青壮年男子是天然的战斗力，
只不过在某些佛教分支中，比如律宗，讲究艰苦修行，动不动就过午不食啥的，于是这
些战斗力被磨损得很厉害。而禅宗不同，禅宗讲究在生活中修行，讲究顿悟——正吃饭
呢，吃着吃着，顿悟了；正挑水呢，挑着挑着，想明白了；正xx呢，x着x着，想明白了
——for xx in {吃喝拉撒} do {action =$xx; $action; if 顿悟 then break;} done
——咱的shell程序写得漂亮吧？当然，顿悟派也有折磨人的时候，比如时不时老师会
突然照你脑门儿来一棒，帮助你顿悟——这就是成语“当头棒喝”的来历。Rationale
是，等到你被打傻了，自然也就悟了 ：）（我开玩笑，佛教人士不要跟我计较），现
在大家明白，为什么少林和尚都使棍了吧？
然后，少林寺这一帮养得身强力壮的天然战斗力被李世民忽悠得参了战，每人一根烧火
棍，碰到敌人就当头一棒：你顿悟了没？！没悟？没悟继续顿！呵呵，这是瞎掰，具体
怎么打的咱不知道，大家愿意相信传奇就信吧，反正大概意思就是他们帮了李世民，小
李当了皇帝，寺庙的政治投机成功，少林寺也就变得繁荣昌盛了。武功这回事到底有多
牛，我也不知道，我其实出生在武术之乡，家家的孩子都习武，小时候的玩伴现在有一
个拿了全国武术冠军，时不时出国表演啥的，我不认为她能飞檐走壁、隔空取物，只是
打架时多些胜算罢了——这还得是有章法的打架，想当年俺们一起玩泥巴时，俺把她打
得哇哇大哭，也是有的。金庸最喜欢YY的《易筋经》，因为是梵文，更显高深，据说也
只是些保健运动，少林寺也早就把全文公开了。
少林寺的光辉形象，于我来说更多是它的禅宗佛学，而非武术。传说李世民允许少林和
尚吃肉喝酒，对此我不敢苟同，出家人就是出家人，如果想做武官，尽管去做，但既然
进了少林——这个达摩传法之处、禅宗始发之地，就该遵循寺庙的规矩。中土那么多佛
教分支，禅宗最为旺盛，六祖一部《坛经》，使人高山仰止，二祖立雪断臂的故事，由
千年前传到现在，也必会永远流传下去。 |
wh
发帖数: 141625 | 2 上次我在哪个帖子里还提起你，有一阵不见。先re后看……
Btw
【在 e*******n 的大作中提到】
: 昨天看《新少林寺》，儿子指着屏幕问我那是什么。这个说来话就长了，妈妈需要组织
: 一下语言。
: 南北朝时期是中国历史上比较混乱分裂的一段日子，北魏不是汉族政权，但是不知道为
: 什么皇族都很信佛。当然，所谓信佛也只是相对的，著名的改革家孝文帝拓跋宏（中学
: 历史课本曾经大书特书这个人物，却没提他建少林寺的事，百密一疏啊百密一疏）的父
: 皇在孝文帝很小的时候就把他年轻的妈妈给宰了，为了避免壮年主母掌权、重演吕雉的
: 悲剧。虽然残酷，可读读史书，年轻的太后以妇人之手治理天下，确实上演过很多祸害
: 百姓的惨剧，古时候的女人不受教育，见识有限。这种悲剧单是在北魏朝内就重演过，
: 河阴之变的起始就是源于胡太后的倒行逆施，诛杀皇帝——那可是她的亲生儿子。Btw
: ，她也非常非常信佛，不让老百姓活，搜刮钱财用来建庙，最后联合奸夫（还是俩）把
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y*******8
发帖数: 1693 | 3 没仔细看，不过有一点，少林寺武僧是吃肉的，他们的说法，不吃肉无法习武，是从生
理角度来说的
Btw
【在 e*******n 的大作中提到】
: 昨天看《新少林寺》，儿子指着屏幕问我那是什么。这个说来话就长了，妈妈需要组织
: 一下语言。
: 南北朝时期是中国历史上比较混乱分裂的一段日子，北魏不是汉族政权，但是不知道为
: 什么皇族都很信佛。当然，所谓信佛也只是相对的，著名的改革家孝文帝拓跋宏（中学
: 历史课本曾经大书特书这个人物，却没提他建少林寺的事，百密一疏啊百密一疏）的父
: 皇在孝文帝很小的时候就把他年轻的妈妈给宰了，为了避免壮年主母掌权、重演吕雉的
: 悲剧。虽然残酷，可读读史书，年轻的太后以妇人之手治理天下，确实上演过很多祸害
: 百姓的惨剧，古时候的女人不受教育，见识有限。这种悲剧单是在北魏朝内就重演过，
: 河阴之变的起始就是源于胡太后的倒行逆施，诛杀皇帝——那可是她的亲生儿子。Btw
: ，她也非常非常信佛，不让老百姓活，搜刮钱财用来建庙，最后联合奸夫（还是俩）把
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e*******n
发帖数: 296 | 4 应该就是从李世民那道圣旨开始吃肉的
【在 y*******8 的大作中提到】
: 没仔细看，不过有一点，少林寺武僧是吃肉的，他们的说法，不吃肉无法习武，是从生
: 理角度来说的
:
: Btw
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y*******8
发帖数: 1693 | 5 不管是不是，如果吃肉对习武者是必须的话，其实和圣旨真没什么关系
【在 e*******n 的大作中提到】
: 应该就是从李世民那道圣旨开始吃肉的
|
z**n
发帖数: 22303 | 6 关于《共话达摩》的一点看法 zt
-定慧
达摩大师与少林武术毫无关系，（一）达摩大师不是少林寺的常住，只在少林寺旁边的
山洞闭关修行，与少林寺无传法的关系。（二）达摩大师对他的弟子都未传授武术，再
说达摩大师传法是不立文字，教外别传，既然如此，他怎么可能将武术传授给与他毫无
关系的外人呢？（三）历史资料表述的只是达摩祖师极深的禅定，并未表述过达摩祖师
的武功。（四）少林寺的武术很可能是少林寺主持慧光法师发展起来的，因为慧光法师
本身是武术家。其三；达摩祖师传授的是大乘佛教顿悟法门。达摩四行观中教导后人的
是“舍妄归真，凝住壁观，无自无他，寂然无为”，提倡的四行观是“报冤行，甘心甘
受无冤诉，随缘性，无所求行，称法行”。达摩血脉论中教导的是“以心传心，心即是
佛”“见性成佛”。达摩悟性论中教导的是“以寂灭为体，以离相为宗”“离一切诸相
即名诸佛”“不忆一切法乃名为禅定”“离诸动定名大坐禅”“不见一切法乃名得，身
灭道成”。达摩破相论中教导我们要“了心修道，摄心内照”。
从以上种种教导中表明：一，达摩祖师传授的是心法，是出世间法，是无为法，而武术
是世间法，是有为法。二，武术本身就带有一种进攻性和防卫性，必然会起贪心和嗔心
，而达摩祖师教导我们“绝三毒永使消亡”。三，达摩祖师教导我们要“念念归静，心
心入空”，而武术无时无刻不在动，这两个法门完全相反，绝不可以溶为一体。四，达
摩祖师是以极深的禅定内功来调身健体，而武术是以有形的肉体运动来强身健体。
综上所述：少林武术不应该是达摩大师传授，达摩大师传授的是大乘佛教顿悟法门。
选自《禅文化周刊》第六期
达摩一苇渡江是不是传说先不管，六祖惠能肉身一千六百多年不腐总不是吧。
Btw
【在 e*******n 的大作中提到】
: 昨天看《新少林寺》，儿子指着屏幕问我那是什么。这个说来话就长了，妈妈需要组织
: 一下语言。
: 南北朝时期是中国历史上比较混乱分裂的一段日子，北魏不是汉族政权，但是不知道为
: 什么皇族都很信佛。当然，所谓信佛也只是相对的，著名的改革家孝文帝拓跋宏（中学
: 历史课本曾经大书特书这个人物，却没提他建少林寺的事，百密一疏啊百密一疏）的父
: 皇在孝文帝很小的时候就把他年轻的妈妈给宰了，为了避免壮年主母掌权、重演吕雉的
: 悲剧。虽然残酷，可读读史书，年轻的太后以妇人之手治理天下，确实上演过很多祸害
: 百姓的惨剧，古时候的女人不受教育，见识有限。这种悲剧单是在北魏朝内就重演过，
: 河阴之变的起始就是源于胡太后的倒行逆施，诛杀皇帝——那可是她的亲生儿子。Btw
: ，她也非常非常信佛，不让老百姓活，搜刮钱财用来建庙，最后联合奸夫（还是俩）把
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e*******n
发帖数: 296 | 7 应该不是必须的，海灯法师一直吃素，他习武，功夫也很高，虽然是二指禅那个照片是
作秀
【在 y*******8 的大作中提到】
: 不管是不是，如果吃肉对习武者是必须的话，其实和圣旨真没什么关系
|
e*******n
发帖数: 296 | 8 嗯，这篇文应该转给金庸看看，谁可担此重任？步非烟上吧，沧月也成，美女好说话
肉身不腐我是相信的，这也是确实存在的，不独惠能祖师一个例子，其他寺庙也有。一
苇渡江，我觉得是以讹传讹，虽然说修法到了一定程度，一切皆有可能，但是关于达摩
的好多东西都是那么误传下来了，就比如说易筋经的来历，好多传说是达摩把它封在一
个铁盒子里，非常难打开，徒弟们想了取巧的办法才打得开，后世人考证说易筋经根本
不是达摩带来的书。我也很不理解普渡众生的大乘法门为什么要把这么一本经书给封在
盒子里，而且明明仍是没有封得住。
我私下里觉得，是达摩刚到中土地时候，跟当地人的语言交流有障碍，所以会有许多以
讹传讹的东西。
佛法我不敢妄论，我只是就史说史，史书里也有正史、野史、伪史。也许，一苇渡江是
完全真实发生过的，那么总有一天它还能够重现，让众生都看见佛法神通
【在 z**n 的大作中提到】
: 关于《共话达摩》的一点看法 zt
: -定慧
: 达摩大师与少林武术毫无关系，（一）达摩大师不是少林寺的常住，只在少林寺旁边的
: 山洞闭关修行，与少林寺无传法的关系。（二）达摩大师对他的弟子都未传授武术，再
: 说达摩大师传法是不立文字，教外别传，既然如此，他怎么可能将武术传授给与他毫无
: 关系的外人呢？（三）历史资料表述的只是达摩祖师极深的禅定，并未表述过达摩祖师
: 的武功。（四）少林寺的武术很可能是少林寺主持慧光法师发展起来的，因为慧光法师
: 本身是武术家。其三；达摩祖师传授的是大乘佛教顿悟法门。达摩四行观中教导后人的
: 是“舍妄归真，凝住壁观，无自无他，寂然无为”，提倡的四行观是“报冤行，甘心甘
: 受无冤诉，随缘性，无所求行，称法行”。达摩血脉论中教导的是“以心传心，心即是
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z**n
发帖数: 22303 | 9 嗬嗬，你要是去看看弥勒日巴尊者的事迹就会觉得，一苇渡江已经是非常低调的了。不
过话说回来，依佛法的修行，神通只不过是副产品而已，根本不是追求的目标。
金庸想怎么写当然无所谓啊，就是个娱乐么，可是揣着明白装糊涂拿达摩往自己脸上贴
金就有些过分了。
易筋经的来历我不是很清楚，不过藏传佛教里独有的伏藏法的确是莲花生大士把有些只
适宜于后世的修行仪轨用非常特别的方法保存起来等到机缘成熟的时候待人开启。
伏藏法的简介（慈诚罗珠堪布）：
我听说国外有一些人在研究伏藏，但是从未听说汉地有人在研究和挖掘伏藏，这方面的
汉文书籍我也没有看到过。也许大家都忙着搞经济，跟钱没有多大关系的事越来越没有
人做了。不过，这也许是我孤陋寡闻吧！说不定也有人在钻研这方面的课题。
宁玛派最神奇、最突出的地方，就是伏藏品。虽然其他教派也有伏藏品，而且在那些教
派的上师当中，也有很多人可以取伏藏品，但伏藏的源头却是莲花生大师。莲花生大师
所处的时期是前弘期，那个时候只有宁玛派，所以绝大多数伏藏经文是宁玛派的。
伏藏是非常重要的藏经方式。譬如说，如果某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，但
伏藏密法也是毁不掉的，这一点我们大可放心。因为伏藏是藏在伏藏大师心里面的。从
外表上看，伏藏大师每次取伏藏的时候，或者是在湖泊当中，或者是在岩石、神山当中
取出的，但实际上这只是伏藏的一个信息而已，真正的伏藏不需要外界的条件。
当年莲花生大师给弟子们灌顶、传法之后，就把各种灌顶、修法、仪轨的传承，交付给
不同的人，并特别嘱咐不同的护法神保护这些伏藏。莲花生大师也同时授记：未来什么
时候需要这些伏藏法，什么时候就能取出来。正是依靠这种殊胜因缘，才使藏密不会断
绝。只要有一位标准的伏藏大师，就可以从他的心田里取出伏藏。在取出的伏藏中，灌
顶、修法、仪轨的传承应有尽有，而且传承非常清净。这是莲花生大师特有的、非常伟
大的弘扬密法、续佛慧命的窍诀！依靠这种窍诀，藏密永远都不可能从根本上毁灭！除
非众生的福报穷尽了，那只有另当别论。
伏藏品的内容非常丰富，既有修法，也有佛像、甘露等等，真可谓面面俱到，但最重要
的是佛经。佛经里面的一部分是灌顶内容，一部分是与灌顶有关的修法，还有一部分是
修法仪轨，另外还有其他一些从前行到正行的一系列具体修法。
伏藏品的传承非常清净，是由莲花生大师直接传给伏藏大师的。如果我们去听这个法，
修这个法，则莲花生大师跟我们之间就只有一个人的传承间隔。
若要念修伏藏法，应选择像法王的上一世列绕郎巴大师那般的，全西藏高僧大德公认的
伏藏大师所取出的伏藏品。他们所传的灌顶、修法是最可靠、最踏实的。而在一些小寺
庙里面，也有人自称是伏藏大师，但其中有些号称是莲花生大师传下来的伏藏品，其实
却是他们自己随便写的一、两张纸，这种情况以前有，现在就更不用说了。这是不是真
正的伏藏品，大家心知肚明。
我的意思不是说小寺庙或偏僻地方肯定没有伏藏大师，我要强调的是：假如不是从真正
的、公认的伏藏大师手里传出来的伏藏品，我们就不能盲目接受。当然，也不能随意毁
谤，因为我们既没有这样的责任，也没有这样的智慧。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 嗯，这篇文应该转给金庸看看，谁可担此重任？步非烟上吧，沧月也成，美女好说话
: 肉身不腐我是相信的，这也是确实存在的，不独惠能祖师一个例子，其他寺庙也有。一
: 苇渡江，我觉得是以讹传讹，虽然说修法到了一定程度，一切皆有可能，但是关于达摩
: 的好多东西都是那么误传下来了，就比如说易筋经的来历，好多传说是达摩把它封在一
: 个铁盒子里，非常难打开，徒弟们想了取巧的办法才打得开，后世人考证说易筋经根本
: 不是达摩带来的书。我也很不理解普渡众生的大乘法门为什么要把这么一本经书给封在
: 盒子里，而且明明仍是没有封得住。
: 我私下里觉得，是达摩刚到中土地时候，跟当地人的语言交流有障碍，所以会有许多以
: 讹传讹的东西。
: 佛法我不敢妄论，我只是就史说史，史书里也有正史、野史、伪史。也许，一苇渡江是
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y*******8
发帖数: 1693 | 10 内家和外家功夫不一样。内家或许吃素没问题，外家拼的是速度和力气
【在 e*******n 的大作中提到】
: 应该不是必须的，海灯法师一直吃素，他习武，功夫也很高，虽然是二指禅那个照片是
: 作秀
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z**n
发帖数: 22303 | 11 拼速度和力气怎么也不是吃激素的300磅的洋人的对手。
08年北京奥运有超过五分之一的选手吃素，他们中间有不少应当也是拼速度和力气的。吃素的超级体育明星涵盖了从短跑道马拉松的各个领域。
【在 y*******8 的大作中提到】
: 内家和外家功夫不一样。内家或许吃素没问题，外家拼的是速度和力气
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z********2
发帖数: 3556 | 12 E.......
【在 z**n 的大作中提到】
: 嗬嗬，你要是去看看弥勒日巴尊者的事迹就会觉得，一苇渡江已经是非常低调的了。不
: 过话说回来，依佛法的修行，神通只不过是副产品而已，根本不是追求的目标。
: 金庸想怎么写当然无所谓啊，就是个娱乐么，可是揣着明白装糊涂拿达摩往自己脸上贴
: 金就有些过分了。
: 易筋经的来历我不是很清楚，不过藏传佛教里独有的伏藏法的确是莲花生大士把有些只
: 适宜于后世的修行仪轨用非常特别的方法保存起来等到机缘成熟的时候待人开启。
: 伏藏法的简介（慈诚罗珠堪布）：
: 我听说国外有一些人在研究伏藏，但是从未听说汉地有人在研究和挖掘伏藏，这方面的
: 汉文书籍我也没有看到过。也许大家都忙着搞经济，跟钱没有多大关系的事越来越没有
: 人做了。不过，这也许是我孤陋寡闻吧！说不定也有人在钻研这方面的课题。
|
wh
发帖数: 141625 | 13 有趣！这两句没看明白：“也是在这种历史大环境下，发生了《烟花易冷》的故事——
而青史岂能不真魏书洛阳城？”烟花易冷是什么故事？模糊记得歌词是类似青灯古佛、
情逝心伤的故事，不知道和魏孝文帝建少林寺是什么关系？“不真魏书洛阳城”也没懂。
当中那段编程序啊啥的好玩，想起以前xinyuemba写的歪讲六祖禅经，风格类似，不知
道你看过没有，贴给你看：
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 歪讲《六祖禅经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 12:25:50 2011, 美东)
佛经我了解得太有限，所以我来歪讲实在不该，顺嘴溜两句吧。
最早领我读经的是隔壁台湾师兄，是某著名法师亲传弟子。他拿了屁挨地，却一心只好
佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经书
。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
某日他回台湾探亲，正好我们搬办公室，我只好帮他搬书，楼上楼下搬了九箱经书，俺
那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是和
佛家的哪个缘分因果？
那为啥他还要挣钱？ 因为想出家。和尚不是四大皆空不不需要钱么？大错特错。佛门
里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地位
，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈你
哄，拿了天堂地狱，来跟你换白米真金。
读过很少几本经书，对经文大意真的不熟，不过还和《六祖禅经》有一段缘分。有年回
国，在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我觉
得有意思，就跟她聊了一会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
我读了一遍，原来就是讲六祖怎么继承了衣钵的故事，挺有意思的。
当年，五祖把自己的大弟子神秀培养大了，神秀也对得起师傅，自己勤勤恳恳、外加手
段高明、一支独秀、没有竞争对手，门下弟子也都以他马首是瞻。 但是不知道为啥五
祖大师就是对他不满意（不晓得是不是皇帝看太子不顺眼的通病，参见毛太祖刘哀帝事
）。
于是大师就出了个题目，说我们不能论资排辈，要唯才是举，大家都去做一首偈子，谁
做的好，我就把衣钵传给谁。
神秀那个郁闷啊，但是也敢怒不敢言，心里想，我板上钉钉的继承人，你老头子玩什么
花样！于是呢，他就在墙上写了一首偈子“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿
使惹尘埃”（贴大字报啦）。一方面是说，老爷子啊，你看看我这些年给你鞍前马后端
茶倒水扫地擦桌子，容易么？另外一方面说，老爷子啊，您是不是年纪大糊涂了？ 擦
擦脑子，不要长锈斑啊。
五祖大师看了，不说好，也不说不好。结果就有个惠能来出头了，他不认识字，也不会
写（估计是为了藏拙啊，早露出来早被神秀收拾了），他只是个在厨房里打杂的，就找
了另外一个大师说，我不会写字，你帮我写吧。然后就在光天化日众目睽睽之下写出了
千古流传的“本来无一物，何处染尘埃”，话外之意就是说，老爷子您看，他是小资，
我才是真正无产者。
这个舆论造出来了，神秀要下手也不容易了。五祖出来一看，深得己心。但是神秀已经
羽翼丰满啦，他不敢当众另选，怕惠能被人下黑手当个短命继承人，就说“也不好也不
好”，用鞋擦了字，拿个啥东西敲了惠能脑袋三下，背着手走了。
于是月黑风高夜，三更时分，惠能从后门溜进来，五祖偷偷传了他衣钵，还说了一句，
你悟的不错，但是更要记得“应无所住，而生其心”，（大概是说，去那种房子都住不
起的地儿，忽悠人造反更容易）。于是惠能携衣钵重宝潜逃到南方，藏身民间十几年，
收了钱帮人张网捕鸟又放鸟，跟人一起吃饭又只吃人家肉边素（深入群众发动群众但又
表现的与众不同，多么高明的出头手段），最后靠着南方的地方势力搞了一个南宗。从
此中国禅宗划江而治，分了南北两宗。
Btw
【在 e*******n 的大作中提到】
: 昨天看《新少林寺》，儿子指着屏幕问我那是什么。这个说来话就长了，妈妈需要组织
: 一下语言。
: 南北朝时期是中国历史上比较混乱分裂的一段日子，北魏不是汉族政权，但是不知道为
: 什么皇族都很信佛。当然，所谓信佛也只是相对的，著名的改革家孝文帝拓跋宏（中学
: 历史课本曾经大书特书这个人物，却没提他建少林寺的事，百密一疏啊百密一疏）的父
: 皇在孝文帝很小的时候就把他年轻的妈妈给宰了，为了避免壮年主母掌权、重演吕雉的
: 悲剧。虽然残酷，可读读史书，年轻的太后以妇人之手治理天下，确实上演过很多祸害
: 百姓的惨剧，古时候的女人不受教育，见识有限。这种悲剧单是在北魏朝内就重演过，
: 河阴之变的起始就是源于胡太后的倒行逆施，诛杀皇帝——那可是她的亲生儿子。Btw
: ，她也非常非常信佛，不让老百姓活，搜刮钱财用来建庙，最后联合奸夫（还是俩）把
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wh
发帖数: 141625 | 14 我在网上查了查，好像说少林寺僧多次辟谣，强调武僧也只吃素，不吃肉：
http://sports.163.com/07/0619/22/3HCRSNVA00051KMG.html
对于民间认为少林武僧可以吃肉的误解，释延达无可奈何地表示：“我们是多次出来澄
清过——少林寺所有武僧都是素食，而且是严格按照佛教规矩修持。之所以被误解，完
全是影视剧在忽悠老百姓，出家人怎么可能被允许吃肉？”中午时分，他将记者带进斋
堂，让记者目睹了少林武僧的真正午餐：一个大馒头、一碗小米粥、一袋酸奶，以及烩
豆腐、炒胡萝卜和豆皮。
释延达表示，武僧与文僧唯一不同的是，除了参禅还要习武。据他介绍，每天早上四点
钟，武僧就从四处集合到山门前跑步，一般是从山门前跑到后山的达摩洞，然后再找幽
静的地方参禅习武。不仅如此，“武僧每天还要学习文化课，学古汉语、西方哲学史和
英语，是人都要学习啊。”
http://zhidao.baidu.com/question/38425372.html
少林武僧练武不吃肉，身体会有力量吗，
最佳答案
肉食者有劲，素食者文弱，这种俗见可能有几千年了。实际的情况恐怕会让所有自认比
素食者有劲的肉食者人大吃一惊(素食者并不会吃惊的，他们早就知道他们比肉食者更
有劲) 与咱们的观念大颠倒：奥运会似乎是素食者表现大力气的地方，奥运会也不知什
么时候成了素食者云集的地方。第一次奥林匹克运动会的游泳冠军茂林罗斯就是个素食
者，他的速度惊人，持久有力，是最负盛名的运动家，他的出现，掀起了西方的运动家
吃素的风潮。
又过了几十年，专门吃素的运动理论也出现了，这就是《素食者运动营养手册》，作者
丽莎。多芙嫚是迈阿密体育营养学家，她本身也参加马拉松赛和三项铁人运动，她大运
动量的体育生涯从素食中大获好处。她还是几名奥运选手的教练。她说，对运动量大或
是意在健身的人，素食很有效。
她并不夸大素食者的力量，她说：肉食者也能像素食者一样有很好的爆发力，但爆发力
之后，素食者开始显现他耐久力的长处，素食者的耐力是肉食者远远比不上的。就像猎
豹一扑之下抓不到羚羊的话，它就再也追不上羚羊了，这个肉食动物的跑王永远要在耐
力的比赛上败下阵来的。
因而多芙嫚说，“奥运级的运动员或职业运动的选手并不一定要吃肉，吃素照样可让你
成为彪悍的‘运动机器’。”。
她在书中列出世界十七名顶尖运动员的训练秘诀和三餐食谱，包括奥运角力选手康贝尔
、六度拿到铁人三项运动冠军的史考特和职业美式足球选手席尔。这些人都是吃全素或
者基本吃素(比如不吃肉，仅吃一点鱼) 多芙嫚说，多吃植物有不少好处，其中之一就
是蔬菜水果富含碳水化合物，“这对长跑或短跑增加冲力都有帮助。
让国人掉眼镜的是，世界最著名的中长跑之王，卡尔.刘易斯是一个严格的素食者，他
回忆自己的运动生涯时说，“我发现一个人能不需要动物蛋白质而成为一名成功的运动
员。事实上，我的赛道赛跑成绩最好的一年是我吃严格素食的第一年。此外，通过继续
吃严格素食，我的体重在控制之中，我喜欢我看上去的样子。(我知道这听起来很傻，
但是我们都希望喜欢我们看上去的样子。)我喜欢吃很多，我感觉好极了。下面是我的
故事。
食肉使人剽悍、使人孔武有力的观念，可能来自远古的野蛮时代，那时游猎氏族、山匪
海盗等食肉部族无素可吃，以肉裹腹，攻占农耕文化的国度往往得手，素食者的和平性
格总被肉食者的横蛮气势压住，像被视为“黄祸”的匈奴人和蒙古人在一千年内两次席
卷欧洲，让这些“文明人”一次次被这些少食蔬菜、纯粹肉食的部族所震撼。食肉者勇
武的概念在人类的意念中也一次次加深。但就是这些大败同样是食肉民族西洋人的蒙古
人，却在十三世纪两次败在了食草民族日本人手下。据史载，那些很少吃肉仅吃一点生
鱼片、却大量吃稻米和蔬菜的日本武士，猛悍胜过蒙古人，让那些草原武者和高丽士兵
无法近身，在日本沿海兵败如山倒。蒙古人征服世界无敌手的进程在日本人这里得到遏
止。
大家都知道，古罗马是一个富裕到糜烂的社会。即使奴隶也能吃到肉粥什么的。但是在
这个社会中最需要勇武、体力和灵敏的角斗士，却是素食者。在罗马语中，角斗士有一
个另外的称呼，“嚼大麦者”。这些角斗士平常吃的都是粗麦面包或者是泡过的大麦。
电影《角斗士》中真实地反映了他们的食物，那种黄黄的粘稠样的东西大概是一种豌豆
和燕麦混合的粥。要知道他们并不是因为受虐待而必须嚼那个大麦，角斗士一般都是庄
园主、富豪、甚至总督的宝贝，虽然他们是奴隶，但这是使他们脸上贴金，让他们腰包
鼓突的奴隶，就像现在英国城堡的主人养有高贵的纯种马一样，虽然位在畜生，但如果
需要可以比主人吃的还好。而那些罗马奴隶嚼生大麦是因为要战斗，要在生死决斗中冲
出一线生机，他们有血的教训，当然知道吃什么对体力和勇猛的毅力更有好处。确实，
我们很难想象一个饱食酒肉的人，能够战胜这些瘦硬如铁的奴隶。另外说明一下，生食
蔬菜和一些谷物已被许多中外营养学家和医学家证实好处大过于熟食，因更能完好于天
然养份。这也是他们生嚼大麦的原因。
还有一个例证能说明素食者的勇和健。那就是中国的少林武僧。因为影视作品的胡写乱
编，中国大众一直以为，少林寺的和尚是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这给这个名刹
添了大“污点”了，法师们多次出来澄清，少林寺所有正式门徒都是素食者，严格按照
佛教显宗的规矩修持。的确，佛教第一大戒就是戒杀，连武僧们的武器都从没有什么刀
剑的，最多是根棍，不以取人性命为要。吃肉必然要杀生，因而这个禅宗祖庭怎么会公
然养着一帮酒肉和尚，而破坏少林在佛教界的威仪呢？少林武士是素食者应确定无疑，
他们的厉害，有耳必闻，有目共睹，这说明素食者能干出比肉食者更轻腾、更猛烈、更
坚健的活计。
吃素使人聪明。
素食民族聪明还是肉食民族聪明？关于这一点曾有许多争论。其实历史明摆着那呢，自
古以来，汉族就是一个素食或被称为半素食的民族，它与周边的那些食肉的氏族部落到
底谁聪明，不言而喻。华章典籍、物美民丰，都在诉说着一个民族富有创造性的大脑活
跃在天地间。即使在与食肉民族西方列强角力落败的近代，一个西人聪敏还是一个华人
聪敏的问题也是自有公论的。
印度因为信奉印度教的原因举国吃素(当然除了穆斯林)印度人是否聪明也是自有公论的
。在世界上，智慧之王——数学和哲学都被印度人把持。举世公认，印度人最擅长数学
，世界上许多数学大师都是出自印度，以至余习至今，印度成了软件第一国；印度古典
哲学超过了古希腊、古埃及，其研究事物的深邃和系统甚至超过了以黑格尔和尼采为代
表的日尔曼(德国)哲学，其他国家更是不能望其顶背。
东方最有影响的宗教也多发自印度，佛教的智慧和深邃就不用说了，研究和信奉佛教的
人，在入门后大都恍然大悟而感慨：太深邃了，太智慧了！确实，有位西方科学家(忘
了名字了)说，越研究越觉得，现代科学不过在证实佛教早在三千年前的发现……更古
老的印度教其体系与佛教一样广大而理性……西方广泛流传，耶稣在印度学习十几年后
回去而传基督教…… 世界知识界至今最敬仰的古希腊哲学也是素食者缔造，古希腊巨
匠苏格拉底、柏拉图、毕达格拉斯全是严格的素食者…… 文艺复兴以来的巨匠中，素
食者也不少。我们过去多是略知他们的作品和政治倾向，而对影响他们整个人生的生命
倾向知之甚少，这其实是他们最重要、最本质的一个层面。达芬奇、托尔斯泰、萧伯纳
、甘地、爱因斯坦(很长一段时间严格食素)他们为什么吃素？因为他们内心都有一种他
们认为最神圣的爱和非暴力主义。很不幸，还有一个恶名昭著的人也是素食主义者，他
就是希特勒，仅就素食对他智力的影响来说是勿庸置疑的。
以上这些最需要脑力去建造的智慧王国都是素食者所为，真是没什么话可说。
素食者的一个标志就是头脑灵活。嗜肉者的标志是头脑沉钝。中国人曾经因太过灵活了
而屡被西人防范。
不少人改为素食之后，发觉自己脑筋灵活了，想象力丰富了，领悟力提高了，思考敏捷
了，有些记忆力增加了……总之，脑部的功能明显渐入佳境，比年少年青时状态更美妙
。事实上，世界各地自少素食的儿童往往都智能特别高，由此可知，素食增进脑力，该
是千真万确的事了。
早在二千多年以前，我们的祖先也有同样的观察和判断！“食肉，勇敢而悍；食谷，智
能而巧”。这是《大戴礼记》里的话，白纸黑字，流传了这么多世代。
（以上都是拷贝，我没仔细看……）
【在 y*******8 的大作中提到】
: 不管是不是，如果吃肉对习武者是必须的话，其实和圣旨真没什么关系
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wh
发帖数: 141625 | 15 达摩的肉身我去韶关南华寺看过。九华山有好几座坐缸封存的肉身像，我舅在那里施工
过，说开缸的时候味道很大。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 嗯，这篇文应该转给金庸看看，谁可担此重任？步非烟上吧，沧月也成，美女好说话
: 肉身不腐我是相信的，这也是确实存在的，不独惠能祖师一个例子，其他寺庙也有。一
: 苇渡江，我觉得是以讹传讹，虽然说修法到了一定程度，一切皆有可能，但是关于达摩
: 的好多东西都是那么误传下来了，就比如说易筋经的来历，好多传说是达摩把它封在一
: 个铁盒子里，非常难打开，徒弟们想了取巧的办法才打得开，后世人考证说易筋经根本
: 不是达摩带来的书。我也很不理解普渡众生的大乘法门为什么要把这么一本经书给封在
: 盒子里，而且明明仍是没有封得住。
: 我私下里觉得，是达摩刚到中土地时候，跟当地人的语言交流有障碍，所以会有许多以
: 讹传讹的东西。
: 佛法我不敢妄论，我只是就史说史，史书里也有正史、野史、伪史。也许，一苇渡江是
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y*******8
发帖数: 1693 | 16 我是亲耳听他们这么说的啊
【在 wh 的大作中提到】
: 我在网上查了查，好像说少林寺僧多次辟谣，强调武僧也只吃素，不吃肉：
: http://sports.163.com/07/0619/22/3HCRSNVA00051KMG.html
: 对于民间认为少林武僧可以吃肉的误解，释延达无可奈何地表示：“我们是多次出来澄
: 清过——少林寺所有武僧都是素食，而且是严格按照佛教规矩修持。之所以被误解，完
: 全是影视剧在忽悠老百姓，出家人怎么可能被允许吃肉？”中午时分，他将记者带进斋
: 堂，让记者目睹了少林武僧的真正午餐：一个大馒头、一碗小米粥、一袋酸奶，以及烩
: 豆腐、炒胡萝卜和豆皮。
: 释延达表示，武僧与文僧唯一不同的是，除了参禅还要习武。据他介绍，每天早上四点
: 钟，武僧就从四处集合到山门前跑步，一般是从山门前跑到后山的达摩洞，然后再找幽
: 静的地方参禅习武。不仅如此，“武僧每天还要学习文化课，学古汉语、西方哲学史和
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y*******8
发帖数: 1693 | 17 “好几座”坐缸封存的肉身像？是别的人的嘛？
想起以前有报道类似的“清河肉身”，结果再看到据说很著名的“清河肉饼”就恶心……
【在 wh 的大作中提到】
: 达摩的肉身我去韶关南华寺看过。九华山有好几座坐缸封存的肉身像，我舅在那里施工
: 过，说开缸的时候味道很大。
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wh
发帖数: 141625 | 18 有好几位高僧坐化后坐缸封存。我记得有报道说一次挖出来六个。文革好像毁过一些。
我刚刚看到一位比丘尼的肉身像的介绍。
似乎不记得这个清河肉身，哎呀这个联想……
……
【在 y*******8 的大作中提到】
: “好几座”坐缸封存的肉身像？是别的人的嘛？
: 想起以前有报道类似的“清河肉身”，结果再看到据说很著名的“清河肉饼”就恶心……
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wh
发帖数: 141625 | 19 噢。我去少林寺的时候倒没听说这个，也没问。回头找个熟人求证一下，这个应该不能
作假。
【在 y*******8 的大作中提到】
: 我是亲耳听他们这么说的啊
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c***c
发帖数: 6234 | 20 写得真好。
少林是以武出名吧。而且越来越世俗了。但当世有几个得道的高僧呢。
我想什么白马寺，灵隐寺，不用在名山，估计世俗得也差不多了。
Btw
【在 e*******n 的大作中提到】
: 昨天看《新少林寺》，儿子指着屏幕问我那是什么。这个说来话就长了，妈妈需要组织
: 一下语言。
: 南北朝时期是中国历史上比较混乱分裂的一段日子，北魏不是汉族政权，但是不知道为
: 什么皇族都很信佛。当然，所谓信佛也只是相对的，著名的改革家孝文帝拓跋宏（中学
: 历史课本曾经大书特书这个人物，却没提他建少林寺的事，百密一疏啊百密一疏）的父
: 皇在孝文帝很小的时候就把他年轻的妈妈给宰了，为了避免壮年主母掌权、重演吕雉的
: 悲剧。虽然残酷，可读读史书，年轻的太后以妇人之手治理天下，确实上演过很多祸害
: 百姓的惨剧，古时候的女人不受教育，见识有限。这种悲剧单是在北魏朝内就重演过，
: 河阴之变的起始就是源于胡太后的倒行逆施，诛杀皇帝——那可是她的亲生儿子。Btw
: ，她也非常非常信佛，不让老百姓活，搜刮钱财用来建庙，最后联合奸夫（还是俩）把
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wh
发帖数: 141625 | 21 白马寺的塔线条非常elegant。
灵隐旁边的天竺很不错，哎我说了n遍，哈哈。
【在 c***c 的大作中提到】
: 写得真好。
: 少林是以武出名吧。而且越来越世俗了。但当世有几个得道的高僧呢。
: 我想什么白马寺，灵隐寺，不用在名山，估计世俗得也差不多了。
:
: Btw
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e*******n
发帖数: 296 | 22 你修藏传佛教？
我一直对藏传佛教接受无能，说不上来。。。总觉得有些地方比较weird。。。可能是
我不懂的原因
【在 z**n 的大作中提到】
: 嗬嗬，你要是去看看弥勒日巴尊者的事迹就会觉得，一苇渡江已经是非常低调的了。不
: 过话说回来，依佛法的修行，神通只不过是副产品而已，根本不是追求的目标。
: 金庸想怎么写当然无所谓啊，就是个娱乐么，可是揣着明白装糊涂拿达摩往自己脸上贴
: 金就有些过分了。
: 易筋经的来历我不是很清楚，不过藏传佛教里独有的伏藏法的确是莲花生大士把有些只
: 适宜于后世的修行仪轨用非常特别的方法保存起来等到机缘成熟的时候待人开启。
: 伏藏法的简介（慈诚罗珠堪布）：
: 我听说国外有一些人在研究伏藏，但是从未听说汉地有人在研究和挖掘伏藏，这方面的
: 汉文书籍我也没有看到过。也许大家都忙着搞经济，跟钱没有多大关系的事越来越没有
: 人做了。不过，这也许是我孤陋寡闻吧！说不定也有人在钻研这方面的课题。
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e*******n
发帖数: 296 | 23 《烟花易冷》的背景：http://baike.baidu.com/view/3537772.htm
《洛阳伽蓝记》成书于东魏时期，就是高欢掌权的时期，讲的是北魏的佛寺。跟少林寺
没有直接关系，只是大家都处在同样一个尊崇佛教、又兵荒马乱的时代罢了。作者喜欢
孝庄帝，跟我不是一条道儿上的，他是白道，我是黑道，哼哼
懂。
【在 wh 的大作中提到】
: 有趣！这两句没看明白：“也是在这种历史大环境下，发生了《烟花易冷》的故事——
: 而青史岂能不真魏书洛阳城？”烟花易冷是什么故事？模糊记得歌词是类似青灯古佛、
: 情逝心伤的故事，不知道和魏孝文帝建少林寺是什么关系？“不真魏书洛阳城”也没懂。
: 当中那段编程序啊啥的好玩，想起以前xinyuemba写的歪讲六祖禅经，风格类似，不知
: 道你看过没有，贴给你看：
: 发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
: 标 题: 歪讲《六祖禅经》
: 发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 12:25:50 2011, 美东)
: 佛经我了解得太有限，所以我来歪讲实在不该，顺嘴溜两句吧。
: 最早领我读经的是隔壁台湾师兄，是某著名法师亲传弟子。他拿了屁挨地，却一心只好
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e*******n
发帖数: 296 | 24 少林以武出名是因为通俗娱乐的推崇，比如电影、小说，但在这些通俗娱乐普及之前，
人家已经很有名了，因为人家是禅宗祖庭，禅宗基本上是中国佛教第一大宗派，虽然在
印度本土并没这么兴盛
我重复过许多次的一句话：要精于唐诗宋词，先听戏；要了解传统文化，先读佛经。这
也不是我说的，是小时候别人教训我的
你看，虽然我为一个大魔头小小翻了一下案，但是本质也不坏的，也读佛经的。。。;)
【在 c***c 的大作中提到】
: 写得真好。
: 少林是以武出名吧。而且越来越世俗了。但当世有几个得道的高僧呢。
: 我想什么白马寺，灵隐寺，不用在名山，估计世俗得也差不多了。
:
: Btw
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z**n
发帖数: 22303 | 25 随缘吧，一百多年前西方对藏传的态度也是很负面的。
我们虽然宣称西藏是中国的领土几百年了，可是对那片土地上的文化和宗教，了解的其
实很少。很多藏传的经论，都是近代才从英文版本翻译成汉语的。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 你修藏传佛教？
: 我一直对藏传佛教接受无能，说不上来。。。总觉得有些地方比较weird。。。可能是
: 我不懂的原因
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r********r
发帖数: 11248 | 26 据说少林方丈嫖娼刚被逮了
Btw
【在 e*******n 的大作中提到】
: 昨天看《新少林寺》，儿子指着屏幕问我那是什么。这个说来话就长了，妈妈需要组织
: 一下语言。
: 南北朝时期是中国历史上比较混乱分裂的一段日子，北魏不是汉族政权，但是不知道为
: 什么皇族都很信佛。当然，所谓信佛也只是相对的，著名的改革家孝文帝拓跋宏（中学
: 历史课本曾经大书特书这个人物，却没提他建少林寺的事，百密一疏啊百密一疏）的父
: 皇在孝文帝很小的时候就把他年轻的妈妈给宰了，为了避免壮年主母掌权、重演吕雉的
: 悲剧。虽然残酷，可读读史书，年轻的太后以妇人之手治理天下，确实上演过很多祸害
: 百姓的惨剧，古时候的女人不受教育，见识有限。这种悲剧单是在北魏朝内就重演过，
: 河阴之变的起始就是源于胡太后的倒行逆施，诛杀皇帝——那可是她的亲生儿子。Btw
: ，她也非常非常信佛，不让老百姓活，搜刮钱财用来建庙，最后联合奸夫（还是俩）把
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e*******n
发帖数: 296 | 27 这是幼教文，同学，这是幼教文！
【在 r********r 的大作中提到】
: 据说少林方丈嫖娼刚被逮了
:
: Btw
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r********r
发帖数: 11248 | 28 哦，你小孩多大了，他对新少林寺有什么看法
【在 e*******n 的大作中提到】
: 这是幼教文，同学，这是幼教文！
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e*******n
发帖数: 296 | 29 犬子两岁，最爱垃圾车，他对新少林寺的看法是：马车！马车！！垃圾车呢？
我给他讲任何故事，讲孝文帝，他问：他有没有garbage truck；讲司马光砸缸，他问
：他有没有garbage truck
这一个问题就把为娘给问倒了，古时候的人们都是怎么处理垃圾的啊？有垃圾车吗？:)
【在 r********r 的大作中提到】
: 哦，你小孩多大了，他对新少林寺有什么看法
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p***r
发帖数: 20570 | 30 历史上喇嘛在中土干过不少坏事儿啊。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 这是幼教文，同学，这是幼教文！
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z**n
发帖数: 22303 | |
r********r
发帖数: 11248 | 32 汗，你写这篇他能看懂吗.....新少林和老少林比，可以看成垃圾了
老少林，里面人物血肉丰满，故事健康，人物有人生积淀，
新少林，故事苍白，人物神经，肤浅，一无是处
推荐你给他看cars, find nemo 之类的，好的老美拍的电影，对小孩那是真的照顾，体贴
【在 e*******n 的大作中提到】
: 犬子两岁，最爱垃圾车，他对新少林寺的看法是：马车！马车！！垃圾车呢？
: 我给他讲任何故事，讲孝文帝，他问：他有没有garbage truck；讲司马光砸缸，他问
: ：他有没有garbage truck
: 这一个问题就把为娘给问倒了，古时候的人们都是怎么处理垃圾的啊？有垃圾车吗？:)
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e*******n
发帖数: 296 | 33 你果然是专家，一听见我提密宗就知道我指的啥
以前看过一部纪实文学，不是讲佛教的，就是讲西藏问题的，但是讲起西藏问题难免会
提到佛教。这本书被藏人骂、被政府禁，所以我说，两头都要得罪。（这本书在六四时
期其实非常有名）。
我也很想多看看，但是一直不敢去西藏，所以，也就不发表言论了
迟：
【在 z**n 的大作中提到】
: 密宗那些事不妨看看宗萨钦哲仁波切的从喇嘛的性丑闻说起和关于双修的问题的开示.
: 哪个教派都难免会有败类的,很多事情要多看多听多想,有把握了再发表自己的言论不迟：
: http://hi.baidu.com/liuyq502/blog/item/eb701c1b682ed6a54aedbcb6
: http://74.53.4.74/article/LeisureTime/244293_3.html
: http://74.53.4.74/article/Wisdom/31503333_0.html
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e*******n
发帖数: 296 | 34 那个。。。我看《新少林寺》不是为了小孩，是自己想看看刘德华残成什么样了。结果
我家小孩非要蹭着看，然后看见谢霆锋下马那段就很激动，一定要指着那个房子问我那
是什么，我只好勉为其难给他说说啦
新少林很难看，我同意，但是不代表小孩子们就只能看nemo啊，俺家娃儿背的《三字经
》已经抵达了连我都需要提示才能背下去的地方
体贴
【在 r********r 的大作中提到】
: 汗，你写这篇他能看懂吗.....新少林和老少林比，可以看成垃圾了
: 老少林，里面人物血肉丰满，故事健康，人物有人生积淀，
: 新少林，故事苍白，人物神经，肤浅，一无是处
: 推荐你给他看cars, find nemo 之类的，好的老美拍的电影，对小孩那是真的照顾，体贴
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p***r
发帖数: 20570 | 35 亮出你的舌苔或空空荡荡?
【在 e*******n 的大作中提到】
: 你果然是专家，一听见我提密宗就知道我指的啥
: 以前看过一部纪实文学，不是讲佛教的，就是讲西藏问题的，但是讲起西藏问题难免会
: 提到佛教。这本书被藏人骂、被政府禁，所以我说，两头都要得罪。（这本书在六四时
: 期其实非常有名）。
: 我也很想多看看，但是一直不敢去西藏，所以，也就不发表言论了
:
: 迟：
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c***c
发帖数: 6234 | 36 这个要顶。
新少林就是书斋里编造出来的故事，想表现人性双面性和丰富性。但编造的故事永远是
假的，是不会出现的，是不能教育人和启发人的。
纯艺术我不懂，但我看老少林，也是军阀混战的时期，人口下降80%（比北洋年间恐怖
多了），看到是河山之美，阳刚之美和情爱之美。一个电影有名角儿我就得夸呀。凯文
科斯特纳是我非常喜欢的演员，但他的水世界让我极其失落。
体贴
【在 r********r 的大作中提到】
: 汗，你写这篇他能看懂吗.....新少林和老少林比，可以看成垃圾了
: 老少林，里面人物血肉丰满，故事健康，人物有人生积淀，
: 新少林，故事苍白，人物神经，肤浅，一无是处
: 推荐你给他看cars, find nemo 之类的，好的老美拍的电影，对小孩那是真的照顾，体贴
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e*******n
发帖数: 296 | 37 你果然跟我是同时代的人。
我回头把对藏传佛教和西藏问题的言论全部删掉，我是亲佛教人士，不想在公开场合说
这些。zoun说得对，哪个教派都有败类，哪里都有坏人。
【在 p***r 的大作中提到】
: 亮出你的舌苔或空空荡荡?
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e*******n
发帖数: 296 | 38 那个时候我还很小，对文字没什么辨知力，我当时就是在想：怎么《人民文学》能发这
样的文章？
果然，刘心武就撤职了吧好像？
作家这个行业，其实就是在河边走，所以不如就只写商业文，琼瑶啊席绢啊，就挺好。
wh，这篇文章的讨论你别给收合集啦，过了期自动删掉好了
【在 p***r 的大作中提到】
: 亮出你的舌苔或空空荡荡?
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p***r
发帖数: 20570 | 39 同意，我一直也是比较喜欢乐观的片子。水世界感觉恶难看。
【在 c***c 的大作中提到】
: 这个要顶。
: 新少林就是书斋里编造出来的故事，想表现人性双面性和丰富性。但编造的故事永远是
: 假的，是不会出现的，是不能教育人和启发人的。
: 纯艺术我不懂，但我看老少林，也是军阀混战的时期，人口下降80%（比北洋年间恐怖
: 多了），看到是河山之美，阳刚之美和情爱之美。一个电影有名角儿我就得夸呀。凯文
: 科斯特纳是我非常喜欢的演员，但他的水世界让我极其失落。
:
: 体贴
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l****i
发帖数: 20439 | 40 别介啊 我们就是要实事求是嘛 再说了 你这么一删 文风都不一样了 读者可不答应
【在 e*******n 的大作中提到】
: 你果然跟我是同时代的人。
: 我回头把对藏传佛教和西藏问题的言论全部删掉，我是亲佛教人士，不想在公开场合说
: 这些。zoun说得对，哪个教派都有败类，哪里都有坏人。
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e*******n
发帖数: 296 | 41 读者。。。你们给我付稿费么，亲爱的？
【在 l****i 的大作中提到】
: 别介啊 我们就是要实事求是嘛 再说了 你这么一删 文风都不一样了 读者可不答应
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l****i
发帖数: 20439 | 42 你有写作倾泻的快感 我有阅读的快感。哈尼，这是双赢啊
【在 e*******n 的大作中提到】
: 读者。。。你们给我付稿费么，亲爱的？
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e*******n
发帖数: 296 | 43 好吧，既然咱们俩都哈来哈去了，那我就权当倾泻吧
【在 l****i 的大作中提到】
: 你有写作倾泻的快感 我有阅读的快感。哈尼，这是双赢啊
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l****i
发帖数: 20439 | 44 稿费还是要付的 虽说老是看盗版小说 但跟作者面对面的机会也不多呀
【在 e*******n 的大作中提到】
: 好吧，既然咱们俩都哈来哈去了，那我就权当倾泻吧
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e*******n
发帖数: 296 | 45 你想跟谁面对面，我帮你拉皮条？
【在 l****i 的大作中提到】
: 稿费还是要付的 虽说老是看盗版小说 但跟作者面对面的机会也不多呀
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e*******n
发帖数: 296 | 46 谢谢你啦亲爱的。我长这么大，还没见过这么多钱哪～～～
你要想跟谁面对面，我一定勇敢帮你拉皮条！
【在 l****i 的大作中提到】
: 稿费还是要付的 虽说老是看盗版小说 但跟作者面对面的机会也不多呀
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l****i
发帖数: 20439 | 47 别 跟人家说 我看的是盗版 那多不好意思
【在 e*******n 的大作中提到】
: 你想跟谁面对面，我帮你拉皮条？
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e*******n
发帖数: 296 | 48 其实，作家大多长得不好看，因为在现实世界中受的委屈太多了，只好到文字中YY发泄
，所以也没啥好见的
我又一杆子连人带船全部打翻了，但听得砰砰落水声不绝于耳～～
【在 l****i 的大作中提到】
: 别 跟人家说 我看的是盗版 那多不好意思
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wh
发帖数: 141625 | 49 我都不会合集。哎呀我查了一下亮出你的舌苔或空荡荡，原来是马建啊，我听过他的讲
座，号称流亡诗人，为人为文都很不咋样。刘心武也神神叨叨搞些很主观的红学评论。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 那个时候我还很小，对文字没什么辨知力，我当时就是在想：怎么《人民文学》能发这
: 样的文章？
: 果然，刘心武就撤职了吧好像？
: 作家这个行业，其实就是在河边走，所以不如就只写商业文，琼瑶啊席绢啊，就挺好。
: wh，这篇文章的讨论你别给收合集啦，过了期自动删掉好了
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e*******n
发帖数: 296 | 50 你还见过他的真人啊？你们都太牛了～我现在开始怀疑咱们到底是不是一个时代的人。
。。我确实也是大一才听黑豹的，但也许传到我那里已经比较晚了？
【在 wh 的大作中提到】
: 我都不会合集。哎呀我查了一下亮出你的舌苔或空荡荡，原来是马建啊，我听过他的讲
: 座，号称流亡诗人，为人为文都很不咋样。刘心武也神神叨叨搞些很主观的红学评论。
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l****i
发帖数: 20439 | 51 说的也是。记得我第一次看到席慕容照片的时候，幼小心灵里留下的巨大阴影
【在 e*******n 的大作中提到】
: 其实，作家大多长得不好看，因为在现实世界中受的委屈太多了，只好到文字中YY发泄
: ，所以也没啥好见的
: 我又一杆子连人带船全部打翻了，但听得砰砰落水声不绝于耳～～
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e*******n
发帖数: 296 | 52 Me 2！！！！虽然我知道这样不对～～～
【在 l****i 的大作中提到】
: 说的也是。记得我第一次看到席慕容照片的时候，幼小心灵里留下的巨大阴影
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s***n
发帖数: 10693 | 53 我决定不让自己苍老的心灵受伤害了~~~~~
说的也是。记得我第一次看到席慕容照片的时候，幼小心灵里留下的巨大阴影
【在 l****i 的大作中提到】
: 说的也是。记得我第一次看到席慕容照片的时候，幼小心灵里留下的巨大阴影
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c***c
发帖数: 6234 | 54 不过池莉，铁凝都不错。席慕容给我的冲击也是巨大的，当量稍小的冲击的还有三毛。
【在 l****i 的大作中提到】
: 说的也是。记得我第一次看到席慕容照片的时候，幼小心灵里留下的巨大阴影
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s*******y
发帖数: 46535 | 55 你们当年都这么幼稚啊
【在 c***c 的大作中提到】
: 不过池莉，铁凝都不错。席慕容给我的冲击也是巨大的，当量稍小的冲击的还有三毛。
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c***c
发帖数: 6234 | 56 问题是你看到她们的容貌瞬间，一把无形的剪刀就把她们和文字剪开了。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 你们当年都这么幼稚啊
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s*******y
发帖数: 46535 | 57 可能是我中学时有才气的女生都长得很不好看吧，所以我潜意识里从来也没觉得才女就
要好看，呵呵
【在 c***c 的大作中提到】
: 问题是你看到她们的容貌瞬间，一把无形的剪刀就把她们和文字剪开了。
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c***c
发帖数: 6234 | 58 我高中时的文学好的女生个个似天仙。学习好的女生漂亮的也很多。我们男生拿着当年
香港小姐们的照片看，觉得在我们班都进不了前5名。
【在 s*******y 的大作中提到】
: 可能是我中学时有才气的女生都长得很不好看吧，所以我潜意识里从来也没觉得才女就
: 要好看，呵呵
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s*******y
发帖数: 46535 | 59 mpp mzx
【在 c***c 的大作中提到】
: 我高中时的文学好的女生个个似天仙。学习好的女生漂亮的也很多。我们男生拿着当年
: 香港小姐们的照片看，觉得在我们班都进不了前5名。
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c***c
发帖数: 6234 | 60 师弟，我有照片。但20年前的人的服装和闲杂还是有差距的。
这是佛法的帖子，咱俩就别打扰了菩萨的清净修行吧。
【在 s*******y 的大作中提到】
: mpp mzx
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s*******y
发帖数: 46535 | 61 头贴好像也不是有关佛法的吧，呵呵
说的是美如天仙，可不是服装
【在 c***c 的大作中提到】
: 师弟，我有照片。但20年前的人的服装和闲杂还是有差距的。
: 这是佛法的帖子，咱俩就别打扰了菩萨的清净修行吧。
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e*******n
发帖数: 296 | 62 天哪！你一定是四川妞！
【在 c***c 的大作中提到】
: 我高中时的文学好的女生个个似天仙。学习好的女生漂亮的也很多。我们男生拿着当年
: 香港小姐们的照片看，觉得在我们班都进不了前5名。
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s*******y
发帖数: 46535 | 63 答对了，加十分！
【在 e*******n 的大作中提到】
: 天哪！你一定是四川妞！
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c***c
发帖数: 6234 | 64 FT。我是男的。读贴不仔细。当然我高中女生没法和重庆的比，少不入川，古人不余欺
也。
雪叔是一个劲师兄师兄的叫着，又不是湿胸，湿胸的的叫。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 天哪！你一定是四川妞！
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s*******y
发帖数: 46535 | 65 你这个越说越离谱了，都天仙了，还没法跟重庆的比
这个阈值也太低了，估计师兄你要是真见了美女得口眼歪斜酣水直流
【在 c***c 的大作中提到】
: FT。我是男的。读贴不仔细。当然我高中女生没法和重庆的比，少不入川，古人不余欺
: 也。
: 雪叔是一个劲师兄师兄的叫着，又不是湿胸，湿胸的的叫。
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i**l
发帖数: 4224 | 66 他是江南才子。。
【在 e*******n 的大作中提到】
: 天哪！你一定是四川妞！
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e*******n
发帖数: 296 | 67 原来是江南才子，老乡啦，哪里宁？
要求奔照片，港姐同学的照片！
【在 i**l 的大作中提到】
: 他是江南才子。。
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e*******n
发帖数: 296 | 68 主要是你一直跟我讨论这个美男那个帅哥，我就以为你一定是女生
你要是跟我讨论夏姬啊张丽华啊，我就知道你是男的了
【在 c***c 的大作中提到】
: FT。我是男的。读贴不仔细。当然我高中女生没法和重庆的比，少不入川，古人不余欺
: 也。
: 雪叔是一个劲师兄师兄的叫着，又不是湿胸，湿胸的的叫。
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a*********7
发帖数: 30080 | 69 其实不一定，有些运动健将就是素食者。依稀记得其中有奥运金牌得主什么的
【在 y*******8 的大作中提到】
: 不管是不是，如果吃肉对习武者是必须的话，其实和圣旨真没什么关系
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