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发帖数: 7132 | 1 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: skyblue0 (头转星移), 信区: NJU
标 题: 金陵为何多梧桐 （zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 11:39:57 2011, 美东)
发信人: superc (百合水匪),
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Mar 17 22:36:43 2011)
80年前，宋家三小姐在总统府邸不经意回眸，她隔着门帘望见一个光脑袋的戎装男
人，就此动了芳心；几年后，那个男人不远万里运来了她所钟爱的悬铃木树种，从美龄
宫一直洒到中山北路，满街的梧桐树，都是他为她种下的情和爱，从此南京的背景里就
飘满了梧桐树叶。
600年前，一个大脚村姑在马槽里瞥见一个鞋拔子脸的男人，转身就去请媒；几年后
，她的“弼马温”到南京当了皇帝，她死得早，他也终生没有再立皇后。
1400年前，一个叫张丽华的歌姬躲在她才华横溢的爱人怀里，台城下火光冲天，她
的胭脂成了他一生最后的喜色；魂断青溪的一刹那，她并不知道贵为皇帝的他，为她作
的那首《玉树后庭花》，会成为亡国之君被耻笑万年的证据。
十年、百年、千年，漫漫历史路，也是爱恨情仇路。在沉甸甸的南京岁月面前，
谈论情爱细节似乎太过小家子气，然而谁又能说情爱不是一个城市最直观的面部表情？
诸多历史，正是男人女人在时光中编织着故事，发生匪夷所思的沧桑巨变。多情的人走
过多情的时光，刚好又逢上一片多情的土地，这个笼罩在六朝烟雨中的城市，便有了一
种特别的城市性格。
对于南京，你应把它当作最最朴实的城市，它传说中的忧郁、深沉、伤感、跌宕、
多舛，原本就因为这是个多情也重情的城市。刘易斯·芒福德在《城市发展史》中，提
出过一个关于城市的双重隐喻：磁体和容器。磁体是城市的精神本质，而容器则是城市
的物质形式。在南京这个城市的容器里，吸附能力最强的磁体，正是情爱悲欢写就的精
神内核。
南京的情爱，多半是大情大爱。情爱故事只要一搬到江南，便会蒙上一层江南细
雨，再伴上几声箫管丝竹，或滴上几滴江南女子的清泪，立刻会显出一种楚楚动人的清
婉和幽怨。但是在地处江南的南京不会，至少不会是那种单纯的幽怨，就如苏州故事里
沈括与芸娘小桥流水式的小情小绪，在南京总归是留不下一丝痕迹。这座城市出帝王娘
娘，行文豪将相，从三国时的大乔小乔到明末清初的秦淮八艳，风月常伴戎马，情爱总
是在家国命运间沉浮。好比《桃花扇》与《西厢记》的区别，同样是书生遇到美人，倘
若发生在南京，一部情爱史的背后，总少不了战争史和民族史的叠加。江雨霏霏江草齐
，六朝如梦鸟空啼——这座兵家必争之地，王者
虎踞龙蟠的城池，赋予了历史中荡气回肠的情爱内核。城市就这样影响了情爱的特质。
南京的情爱，又常常是豁达、自由而奔放。这个城市的子民自古就有种散逸的气
质，城南古巷中，王羲之和王献之这对“书圣”父子各自留下了关于情爱的佳话：世家
择婿，氏族子弟都整冠以待，只有王羲之坦腹东床，大口吃肉，反被女子视为豪杰，自
此有了“东床快婿”一说。王献之在渡口等候他心爱的姑娘桃叶，铜琵琶、铁绰板，迎
风赋辞，“桃叶复桃叶，渡江不用楫”，桃叶渡自此扬名。自古以来，这个城市的情爱
总是这么夸张：一个九五之尊的男人，可以为他的女人背上亡国的骂名；一个半壁江山
的得主，可以在整个国都为他的女人种满同一种树；一个会写诗的豪门子弟，可以为他
所爱的女人大声吟一首诗，让她的名字流传千古
——这个城市因此浪漫、雍容、宠辱不惊。情爱就这样赋予了城市的气质。
一些人和一座城，就这样相互影响着。这之间的南京情爱，总是那么淋漓尽致：
要么痛快地爱，有惊人之举；要么爱得很痛，痛到啼血。而每个故事都有一个形象鲜明
的女主角，她们或许是王侯将相的女儿，也或许只是出身卑微的青楼女子，但绝不会是
“娥皇女英”那样的爱情配角。从莫愁女到李香君，甚至到小说中“金陵十二钗”的王
熙凤——这个城市的女人很美，也很烈，有时比男人更耀眼。江南佳丽地，千古帝王洲
，归根结底，正是这些奇女子的存在，吸引了男人前赴后继而来，也催生了很多传奇。
张爱玲笔下的《倾城之恋》，另一个背景，就是南京。
南京的情爱一定也有压抑，因为这个城市实在太深邃了——比如1937。1937年一
定有荡气回肠的爱情，可是我们注视着1937年的南京时，只能看到恢弘的历史悲剧，情
爱被湮没其间。即使叶兆言写下《1937年的爱情》，但是书中丁问渔在寻找爱人雨媛的
时候，被日本轮船上射来的子弹打中，无声地倒下，却再也没有爬起来。脚下的这座城
，正是这样在历史中沉浮起伏，在某些片刻她整装待发，如同颠沛流离的男女，重头再
来。 |
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