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本篇的最初一念是，想到“赋”这个文体已废弃长久了。“三都”、“二京”当时算是
“城市文学”。上海似乎也值得赋它一赋。
古人作赋，开合雍容，华瞻精致得很，因为他们是当作大规模的“诗”来写的（“赋者
，古诗之流也”），轮到我觊觎这个文体，就弄得轻佻刻薄，插科打诨，大失忠厚之至
的诗道。再者，太冲、平子二位先贤，都曾花了十年工夫从事，门庭藩溷皆置笔纸，现
成的资料想必多得用不完，我却托人觅一张上海的旧地图也千难万难，只凭一己风中残
烛般的记忆，写来实在上下勿着把，左右不逢源。原拟的九个章目，择了其二其三，以
《从前的上海人》为题，没头没尾地发表了，当然不成其为赋，据说读者都心痒，不满
足。那已是去年秋天的歉疚事。
现将另外的四个章目敷衍出来，兴已阑珊，不复有“三都”、“二京”、“一市”的联
想了，之所以还要以“赋”为名，意在反讽。这样糟的糕，竟敢邻比“古诗之流”――
读者在嘲笑作者太无自知之明时，就放松了更值得嘲笑的从前的上海人。
过去的过去
大约二十年代初到大约四十年代末，上海显现了畸形的繁华，过来之人津津乐道，道及
自身的风流韵事，别家的鬼蜮伎俩――好一个不义而富且贵的大都会，营营扰扰颠倒昼
夜。豪奢泼辣刁钻精乖的海派进化论者，以为软红十丈适者生存。上海这笔厚黑糊涂账
神鬼难清，讵料星移物换很快收拾殆尽，魂销骨蚀龙藏虎卧的上海过去了，哪些本是活
该的，哪些本不是活该的；谁说得中肯，中什么肯，说中了肯又有谁听？因为，过去了
呀。
尤其在海外，隔着暂时太平的太平洋，老辈的上海人不提起上海倒也罢了，一提起“迪
昔辰光格上海呀”，好比撬破了芝麻门，珠光宝气就此冲出来，十里洋场城开不夜，东
方巴黎冒险家的乐园，直使小辈的上海人憾叹无缘亲预其盛。尚有不少曾在上海度过童
年的目前的中年者，怪只怪当时年纪小，明明衣食住行在上海，却扑朔迷离，记忆不到
要害处，想沾沾自喜而沾沾不起来。这批副牌的上海人最乐于为正牌的上海人作旁证，
证给不知“迪昔辰光格上海呀”为何物的年轻人听，以示比老辈不足比小辈有余。其实
老辈的眷恋感喟，多半是反了向的理想主义，朝后看的梦游症。要知申江旧事已入海市
蜃楼，尽可按私心的好恶亲仇的偏见去追摹。传奇色彩铺陈得愈浓，愈表明说者乃从传
奇中来，而那些副牌杂牌的上海人的想当然听当然，只不过冀图晋身“上海人”的正式
排档耳。
“上海”！一望而知这块地方与海有着特殊因缘，叫起来响亮爽脆，感觉上又摩登别致
，其实是宋代人不加推敲地取了这个毫无吉庆寓意的乏名。宋代的上海起先是一个小镇
，到后来才升为县，清季把上海归属松江府。道光三十三年中英江宁条约的订立，不论
恶运好运，上海是转运了，从此风起云涌蔚为商埠，前程一天比一天更未可限量。此丕
变，以出现英、法等国的租界为征候为标帜。西方远来的冒险家并不冒多少险，以经营
地产为发财捷径这是明的白的，那暗的黑的致富之道便是私贩“洋药”鸦片。反正“鸦
片战争”的结果是开“不平等条约”之端，所谓“五口通商”的其他四口，自然不及上
海的得地理之优越。市境处于黄浦江与吴淞江的合流点，扼长江门户，东向出驶，近可
达沿海诸埠，远通东洋南洋西洋各国，西入长江、沿江省会襟带衣连，是故当初京沪、
沪杭甬、淞沪等铁路之兴建，皆以上海为起点。现下健在于海内外的“老上海”们，大
抵记得租界浪向灯红酒绿纸醉金迷邪气好白相，也许忘了1927年的上海还只算是特别市
，到1930年才直辖当时的行政院，重新勘定市界，把原有的十七个市乡概名为区。其中
的特别区，便是英美合称的公共租界及法租界。从黄浦江外滩起，由公共租界的大马路
和法租界的法大马路，下去下去卒达静安寺区长约十里，就是口口声声的十里洋场，或
十里夷场十里彝场――翻翻这点乏味的老账，无非说，上海与巴黎、伦敦这些承担历史
渊源的大都会是不同类的。老账如果索性翻到战国时代，楚相黄歇请封江东是献了淮北
十二县作交换，当然算得有头脑、识时务，而江东的政治中心却定在苏州。春秋后期，
东南沿海已藉水路发展商业，上海北面有水道叫沪渎。渎是通海的意思。黄歇浚了一条
黄歇浦（黄浦江），又修了一条通阖闾的内河（苏州河），可奈三千食客中的珠履份子
没有造外洋轮船的工程师，春申君到底未能出国访问对外贸易。
两汉、魏晋南北朝，上海平平过，曾泛称为海盐县、娄县，唐代改称华亭县，随设置船
舶堤岸司、榷货场，但还只是“上海镇”。宋熙宁年间，此镇尚属华亭县，南宋的瞿忠
、王世迪辈之所以在上海占籍生根，着眼于上海物价比杭州便宜，本人还是去临安做官
的。元朝短，铁骑蹂躏，上海反见萧条。明嘉靖之重视上海，那是为了筑城御倭寇。清
初因郑成功、张煌言的沿海活动，上海“海禁”了。康熙解禁，上海复苏；康熙崩，雍
正又把上海封闭――翻翻这点更寒酸的“流年不佳”的老账，意思是“上海”从来没有
出过大事物大人物，就算明朝万历年间的徐光启还像样吧――总之近世的这番半殖民地
的罗曼蒂克，是暴发的、病态的、魔性的。西方强权主义在亚洲的节外生枝，枝大于叶
。从前的上海哟，东方一枝直径十里的恶之华，招展三十年也还是历史的昙花。
繁华巅峰期
整四年，上海畸形繁华的巅峰期是整整四年，已过去半个世纪。1937年秋末，日军在杭
州湾登陆，租界之外的上海地区全部沦陷，租界有了新名称：“孤岛”。“八一三”抗
战爆发后，不仅苏州河以北的居民仓皇避入租界，上海周围许多城市的中产者，及外省
的财主殷户富吏，纷纷举家投奔租界，好像赶国难狂欢节，人口从一百万猛增到四百万
。外国人非但不走，反而向西方呼朋引类。联手利用租界当局的所谓中立政策，使“冒
险家的乐园”加倍险了别人乐了自己。英美金融资本通过汇丰、麦加利、花旗三大银行
，稳稳控制着上海的经济枢纽，欧美各国商品充斥上海，很多公司店铺纯卖舶来品，所
以上海人一向对国际名牌精品背诵如流，藉此较量身份之高低。苏联的大轮船彩旗招展
在黄浦江口，好莱坞影片与莫斯科影片同时开映，这边桃乐赛摩娜巧笑，那边夏伯阳怒
目，国际间谍高手云集，谁也不放过远东最急剧的情报漩涡。法西斯德国特派大师级女
宣传家专驻上海，美、英、法、意、苏联都在上海精密设置间谍中心，《大美晚报》、
《泰晤士报》、《密勒士评论》、《二十世纪》、《总汇报》、《时代》、《每日战讯
》，这些英文、法文、俄文、中文、日文的报刊布满上海街头，报童喊来琅琅上口琅琅
换口。广播电台更是直截了当，英国电台、苏联电台、德国电台，用中、英、俄、德、
法、日等语言抢报新闻，宣传战空前白热化。上海的商业电台在夹缝中自管自出花头，
忽而蓬拆蓬拆郎呀妹呀“香槟嗯酒气满场呀飞”，忽而铜磬木鱼“救苦救难广大灵感白
衣观世音菩萨”，梵音和靡靡之音无非为了做生意。
尚须回顾抗战前的那几年。中国江南得天时之美，庄稼及农副业收成普遍富饶，而上海
确凿在工业生产和市场消费的有机关系上，已形成系统颇见气候，加之各地涌来数以百
万计的人口中，不乏挟巨资以争长雄的俊杰，中产者也横心泼胆，狠求发展，小产、无
产的活动份子，个个咬牙切齿四出拼搏，有不可窃尽之精力――新的工厂、商店、旅馆
、酒家、游乐场、大厦、公寓、小洋房，这边破土动工，那边落成剪彩，愈造愈摩登漂
亮。租界四陬本来是黑暗冷清的，际此高楼林立万家灯火，都市迅速膨胀，还是容纳不
了疯狂涌来的人潮，大房东、二房东、三房东，即使是房客也招收单身寄宿者，甚至一
个无窗无门的小角落，白天是小赵的窝，夜里是老沈的巢。租费的昂贵不足为奇，奇的
是“顶”费，顶费者既非信用押金，亦不是预付租款，完全是敲诈性的索取，而且必须
一次付以足赤的金条，当时叫“条子”，租赁谈判叫“讲条子”。大房东先伸手，二房
东向三房东伸手，三房东向房客伸手，房客向“大上海”伸手，金条乱飞，不舍昼夜，
从1937年到1941年，只要在租界上顶一个店面、一只电话，无不财源滚滚心宽体胖。然
而若要成为“真正上海人”，就大有讲究，一“牌头”、二“派头”、三“噱头”（又
称“苗头”）。“牌头”是指靠山，亦即后台，当时说法是“背景”。总之得有军政要
员、帮会魁首、实业大王、外国老板，撑你的腰，即使沾一、两分裙带风，斜角皮带风
，也够牌头硬了，君不见客厅的最显眼处挂着一帧大大的玉照――“××仁棣惠存 ×
××持赠”，这便相当于“姜太公在此 百无禁忌”。再说“派头”，原是人生舞台的
服装和演技，要在上海滩浪混出名堂来，第一是衣着华贵大方，谈吐该壮时必壮，宜谐
时立谐，更要紧的是壮谐杂作，使人吃不准你的路数，占不了你的上风，你就自然占了
他的上风。交际手段玲珑阔绰，用对方的钱来阔绰给对方看，“小鱼钓大鱼”，那小鱼
很大，大到使人不疑忌是诱饵。于是大鱼上钩，也有大鱼假装上钩，一翻身将渔夫吞进
肚里。空论无据，且举一、二实例：某甲上古玩市场，瞥见其友乙正要付款买翡翠项练
，他上前开口：
“啥个末事啊，娘我看看叫！”（什么东西，让我瞧瞧！）
说着便把项练拿过来，问了价钱，掏出皮夹：“好格好格，我也付一半钞票。”
乙当然少付了一半，项练呢，甲说：
“摆勒侬老兄手里，卖勿到大价钿，我来搭侬出货，卖脱子大家对开，快来西格，勿要
极。”（放在你老兄手里，卖不到大价钱，我来帮你销售，卖了对半分。很快的，不用
急。）
乙倒呆了，甲说：
“那能？侬勿相信我呀？”（怎么？你不相信我呀？）
只好相信。后来的结果，即使不是上海人也能推想得出来――此小焉者，只够点明上海
人玩手段的派头，自有一种行云流水之妙。试再举例：当年虞洽卿获悉宫廷宠臣到上海
来采办一票洋货，巨额惊人。无奈谁也通不进内线，他便候机会趁大佬官巡幸在路上时
，“不巧”撞伤其马车，然后登门道歉请罪，然后赔偿一辆格外精良时髦的新马车，然
后奉重贽设盛宴，然后大佬官谈起那票洋货，虞洽卿义不容辞，当差效劳，从中获利无
算，而全部过程实在英豪慷慨派头十足。这种模式是上海大亨的看家本领，世袭法宝，
后来的杜月笙也精于此道，多次用到当时的国家台柱身上去，一贯富而悭吝的黄金荣亦
颇知及时大处着眼讲派头，小处则每次上澡堂都要在门口撒银元，引众起哄，“黄老板
财神爷”。那年代伶界领袖也都以“老板”作尊称，电台中报导：梅兰芳老板，麒麟童
老板。金少山则确凿善装老板派头――至此岂非已从“派头”咏入“噱头”了？“噱”
，在汉书中是大笑的意思，口腔之上下亦谓之噱，但上海话的“噱”的含义是不妙而微
妙的，贬中有褒，似褒实贬，上海的官场、商场、文场、情场、戏场、赌场、跳舞场、
跑马场、跑狗场，无处不是噱头世界，如说“牌头”、“派头”实为“噱头”之先导，
岂非亦属于“噱头”范畴么。上海黑社会以层次复杂冠绝全球，绅士风度翩翩的镀金博
士，他是拜了“老头子”的；相帮推车登桥，讨几个小钱的瘪三，他是有上司“爷叔”
的；每条路每条弄堂都由黑诸侯割据着，而听令于黑天子。如此则绅士――老头子，瘪
三――爷叔，黑诸侯――黑天子，其间的利害为用，全凭噱头之高低。印证在数百万市
民的日常生活运作中，就是陈家噱周家、周家噱陈家、陈先生噱陈太太、周少奶奶噱周
少爷、父母噱儿女、外甥噱娘舅。票房价值最高的滑稽戏，广告：“噱天噱地”、“噱
倒一家门”，巧言令色是噱功好，貌似忠厚是噱功更好，三十六计七十二变，上海人一
字以蔽之：“噱”。骂年轻人“小滑头”，他不生气，抖抖单腿很得意，因为承认他能
耐超群，人家上他的当，他不上人家的当。骂年长者“老滑头”，他不见怪，摘下眼镜
，哈了哈，揩揩又戴上，笑眯眯，因为这是在恭维他足智多谋，果断脱略，处世术炉火
纯青――“噱”有阴阳之分，阴噱的段数高于阳噱，从前的上海人的生活概念，是噱与
被噱的宿命存在，是阳噱阴噱的相生相克，阴噱固然歹毒叵测，而一旦遇上牌头硬的，
堂而皇之地噱过来，侬挡得牢伐〔加口傍〕。
上海的畸形繁华巅峰期，工业成型，商业成网，消费娱乐业成景观，文化教育马马虎虎
，学校以营利为目的，故称“学店”、“野鸡学堂”，世风日下日下又日下，乱世男女
冥冥之中似乎都知道春梦不长，既是糜烂颓唐烟云过眼，又是勾心斗角锱铢必争，形成
了“牌头”、“派头”、“噱头”三宝齐放的全盛时代，外省外市的佼佼者一到上海，
无不惊叹十里洋场真个地灵人杰道高魔高。那繁华是万花筒里的繁华，由牌头派头噱头
三面幻镜折射出来，有限的实质成了无限的势焰，任你巨奸大猾也不免眼花缭乱。强中
还有强中手，此山更比那山高，棉纱大王、水泥大王、瓜子大王、梨膏糖大王，什么都
有王；粮霸、水霸、烟霸、粪霸，处处可称霸，即使马路边上叫卖西贝货的歪帽子老兄
（西贝，贾，贾通假），若问“人家上当只上你一次？”那老兄答：“每个人上我一次
当，我也吃勿光用勿光哉！”这种老江湖乾坤的精明圆通，上海人大抵心里有数无师自
通，然后，“时代的巨轮滚滚向前”，牌头派头噱头都属轹碎扬弃之例――一个大都会
，一宗观念形态的渊薮，它的集体潜意识的沉淀保留期相当长。希腊罗马凋零败落如此
之久了，现今的希腊人罗马人脾气还很大，肝火说旺就旺，是则要上海人免于牌头派头
噱头的折腾，还远得不知所云哩。而且，作为上海人而不讲牌头派头噱头，未知更有什
么可讲的。
这一切泥沙鱼龙声色犬马的诡谲传奇，都是以十里洋场为背景的――三十年代上海的国
际公共租界、主政工部局的是英国人，而美、日等方自亦参预权利，机关职员有华籍、
日籍、印度籍，还有白俄。法租界的面积和势力也不小，况且地区好，文化高，每与公
共租界的当局起争执。
1943年英美政府放弃了在中国的全部租借权，二次大战结束，租界归还中国，此后的四
年，气数是衰了，上海人仍然生活在租界模式的残影余波中，怎么说呢，别的不说，单
说英国在上海的投资，1949年尚高达三亿英镑。
无何英国人回英国，法国人回法国，美国水兵胡闹了一阵也回美国了，日本人一败涂地
，摔碎碗盘回日本了，白俄走了（去加拿大、澳大利亚），犹太人走了（去美国、以色
列、巴西）……外滩的百老汇大厦、沙逊大厦、汇丰银行……呆立不动，等待易名改姓
，譬如那号称拥有世界上第一长酒吧的Shanghai Club，后来叫作海员俱乐部。
弄堂风光
先找一、二以资“比较”者，而后从前的上海弄堂的特色或能言而喻之。
北京的胡同，最初的感觉是两边垣墙之矮，令人顿悟武侠的飞檐走壁不可不信可以全信
，脚下的泥路晴久了就松散如粉，下雨，烂作长长的沼泽，而矮墙多年不刷石灰，病恹
恹地连过去连过去，连过去。门，像是开着，像是栓着，从隙间望进去，枯索的四合院
之类，有槐、榆等等，树大者，里面就以树为主似的。复前行，垣墙恬不知矮地连过去
连过去，门了，再过去直角拐弯，还是泥墙……出现砖面的墙，砖的青灰色使人透口气
，分明一对石狮，两扇红漆的门，门和狮都太小，反而起了寒伧之感，北京的“胡同”
是寂寞的，西风残照也没有汉家气象了。杭州的“巷”呢，也早已与油壁香车遗簪坠珥
的武林不相干，两堵墙墉凛凛对峙，巷子实际是窄的，看起来就更窄，墙之所以高，为
了防火，故称风火墙，封火墙，恐怕也是为了防盗贼，因而历代坚持不置窗，只有门，
似乎万不得已才开这个门，开了就紧紧关起来，多数是两道的。每条巷概是白灰黑色调
，清虚成郁闷，行到巷与巷的交接处，有井，石栏光滑的井，周围算是公用之地，妇人
们蹲着伛着淘米净菜，几棵瘦伶仃的树……杭州的巷，走着走着，不见得就是明心见性
，却是懒洋洋渴望睡午觉，其实高墙里面有的是妯娌争风、姑嫂呕气、兄弟夺产、婆媳
斗智――墙白着，门黑着，瓦灰着，巷子安静着。
上海的弄堂来了，发酵的人世间，肮脏，嚣骚，望之黝黑而蠕动，森然无尽头，这里那
里的小便池，斑驳的墙上贴满性病特效药的广告，垃圾箱满了，垃圾倒在两旁，阴沟泛
着秽泡，群蝇乱飞，洼处积水映见弄顶的狭长青天，又是晾出无数的内衣外衫，一楼一
群密密层层，弄堂把风逼紧了，吹得它们猎猎价响，参差而紧挨的墙面尽可能地开窗，
大小高低是洞就是窗，艳色的布帘被风吸出来又刮进去，收音机十足嘹亮，“一马离了
西凉啊界唉……青嗯的山唉，绿的水噢噢……”另一只收音机认为“桃噢花江是美唉人
窝，桃噢花啊千哀万唉万朵喔喔喔，比不上美唉人嗯嗯嗯多”，老妪们端然坐定在竹椅
上，好像与竹椅生来就是一体，剥蚕豆，以葱油炒之，折纸锭锡箔，祖宗忌辰焚化之，
西娘家桃花缸收音机都是这样的，小孩的运动场赌场战场也就在于此，脚下是坎坷湿漉
的一条地，头上是支离破碎的一缕天，小鬼们闹得天翻地覆也就有限，而且棚檐下的鸟
笼里的画眉、八哥婉转地叫，黄包车拉进来了，不让路不行，拉车的满口好话，坐在车
上的木然泰然，根本与己无关，车子颠颠顿顿过去，弄堂的那边也在让路了，这边的老
妪小孩各归原位，都记得刚才是占着什么地盘的。民国初年造起来的弄堂倒并非如此，
那是江南的普通家宅，石库门、天井、客堂、厢房，灶间在后，卧室上楼，再则假三层
，勉强加上去，甚而再勉勉强强构作四层，还添个平顶。不知何年何月何家发难，前门
不走走后门，似乎是一项文明进步，外省人按路名门牌找对了，满头大汗地再三叩关，
里面毫无反应，走动在附近的人视若无睹，碰巧看那个长者经过，向你撅撅嘴，意思是
绕到后面去，上海人特别善于“简练”，对方当然也要善于领会才好，这一撅嘴是连着
头的微转，足够示明方位了，但外地来客哪有这份慧能，仍处于四顾茫然中，长者却已
噙着牙签悠悠踱去，落难者再奋起敲门，带着哭音地叫：“三阿姨哟”、“大伯伯啊”
，近处的闲人中之某个嫌烦了，戟手指点，索性引导到后门口，入目的是条黑暗的小甬
道，一边是极窄极陡的木楼梯，一边是油烟袭人的厨房，身影幢幢，水声溅溅，烧的烧
洗的洗切的切，因为是几家合用的呀，从早到晚从黄昏到夤夜，上海弄堂的厨房里蠢蠢
然施施然活动不止……为什么死要面子的上海人甘愿封闭前门而不惜暴露“生活”的“
后台”呢，那是人口爆炸的趋势所使然，天井上空搭了顶棚，客堂里拦道板壁，都成了
起居室，不然就召租，一间即是一户人家，进出概走后门，后弄堂相应兴旺起来，稍有
异事，倾弄聚观，如沸如撼半天半天不能平息，夹忙中金嗓子开腔了：“粪车是我们的
报晓噢鸡，多少的声音都被它唤嗳起，前门叫卖唉菜哀〔加口傍〕，后门叫卖唉米……
”上海市民们听了认为中肯，日日所闻所见的寻常事，亏她清清爽爽唱出来。大都会的
“文明”只在西区，花园洋房，高尚公寓，法国夜总会，林中别墅，俱乐部，精致豪奢
直追欧美第一流，而南、北、东三区及中区的部分，大多数人家没有煤气，没有冰箱，
没有浴缸抽水马桶，每当天色微明，粪车隆隆而来，车身涂满柏油，状如巨大的黑棺材
，有一张公差型的阔脸的执役者扬声高喊“咦哀〔加口傍〕――”，因为天天如此，这
个特别的吆喝除了召唤及时倒粪，不致作其他想，于是各层楼中的张师母李太太赵阿姨
王家姆妈欧阳小姐朱老先生，个个一手把住楼梯的扶栏，一手拎着沉重的便桶，四楼三
楼二楼地下来，这种惊险的事全年三百六十五次都能逢凶化吉，真是“到底上海人”，
而金嗓子把粪车唱成“报晓鸡”，小市民未必都能领这份诗意，恶臭冲天的粪车隆隆而
去，卖米的乡下人果然来哉，上好的粳米，色白粒大，故称“杜米”，沪语“大”作“
杜”音，更有“香粳米”。煮熟后异香扑鼻，尤佳者是浙江荡田的“碧粳”，晶莹如玉
而微透翠绿，别致的是吴江的“血糯”，紫红的糯米，糯得你没有话说。卖菜者也各有
标榜：“南浔大头菜”、“无锡茭白”、“高邮咸蛋”、“萧山大种鸡”、“嘉兴南湖
菱”、“十家香毛豆荚”，讨价还会，兵法原理大抵都用得上，谁买到了又好又便宜的
东西，全弄堂为之艳羡，而且尊敬，“合算”，沪音“格算”，上海人在“格算、不格
算”中耗尽毕生聪明才智，这就不是金嗓子所能唱得清楚了，所以周璇的抒情一转转为
指控：“双脚乱跳是二房东的小噢弟依弟”，想必是楼板缝里下来的灰尘落在泡饭碗里
了，“哭声震天是三层楼上的小噢东嗡西”，“小东西”可能是个无事生非的坏女孩，
一吃亏就嚎啕不止，至此，金嗓子有点疲倦，苦笑：“只有那卖报的呼声，比较噢有书
卷气……”报纸即使是“号外”红印，也总是凶多吉少，周璇自作聪明言过其实，但这
支电影插曲还算是从前的写实主义，最后，电影中的女主角表示“这样的生嗯活，我实
在有点儿过得腻”，这就很不真实，上海人从来不会感叹日子腻，张爱玲惯用的词汇中
有一个“兴兴轰轰”，乃是江苏浙江地域的口头语，在中国没有比“上海人”更“兴兴
轰轰”的了，从前上海报纸的本市新闻多的是“自杀”消息，男则壮志未酬女则香消玉
陨，吞金、吞鸦片、吞来沙尔，这些决定告别上海的上海人，并非像周璇小姐所咏叹的
“生活过得腻”，而是想兴兴轰轰实在兴轰不下去，才一了百了，如果灌肠洗胃救转来
，养息十天半月，又会上理发店，然后开箱子抖出樟脑味的衣衫，然后再投入整个儿的
兴兴轰轰之中，不是天无绝人之路而是当时的路还没有真绝，从前的上海呀，迪昔辰光
的上海滩浪呀，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，另一句也对，“鱼有鱼路，虾有虾路”
，上海人，平日鱼虾吃得多，所以喜欢以鱼虾来自喻、喻他，弄堂角底的垃圾箱积满了
鱼骨虾壳，灼热的煤球灰倒上去，腥臭随风四散，背篓筐的捡破烂者向垃圾箱一步步走
近，蓬首垢脸，神色麻木而虔诚……
上海的弄堂，条数巨万，纵的横的斜的曲的，如入迷魂阵，每届盛夏，溽暑蒸腾，大半
个都市笼在昏赤的炎雾中，傍晚日光西射，建筑物构成阴带，屋里的人都螃蜞出洞那样
地坐卧在弄堂里，精明者悄然占了风口，一般就株守在自家门前，屋里高温如水炉烤箱
，凳子烫得坐不上，蜡烛融弯而折倒，热煞了热煞了，藤椅、竹榻、帆布床、小板凳，
摆得弄堂难于通行，路人却又川流不息，纳凉的芸芸众生时而西瓜、时而凉粉、时而大
麦茶绿豆汤、莲子百合红枣汤，暗中又有一层比富炫阔的心态，真富真阔早就庐山莫干
山避暑了，然而上海人始终在比下有余中忘了比上不足，老太婆，每有衣履端正者，轻
摇羽扇，曼声叫孙女儿把银耳羹拿出来，要加冰糖，当心倒翻，老头子，上穿一百二十
支麻纱的细洁汗衫，下系水灰直罗长裤，乌亮的皮拖鞋十年也不走样，骨牌凳为桌，一
两碟小菜，啜他的法国三星白兰地，消暑祛疫，环顾悠然，本来是上海人话最多，按说
如此满满一弄堂男女老少总该喧扰不堪了，然而连续热下来，汗流得头昏眼花，没有力
气噜苏，只想横倒躺成平的，天光渐渐暗落，黄种人的皮肤这时愈发显得黄，瘦的肥的
，再瘦再肥的，都忘我而又唯我地裎裸在路灯下，大都会的市声远近不分地洪洪雷辊，
从前的上海的夏天呀，臭虫多，家家难免，也就不怕丢脸，卧具坐具搬到弄堂里来用滚
水浇，席子卷拢而拍之舂之，臭虫落地，连忙用鞋底擦杀，已经入夜了，霓虹灯把市空
映得火灾似的，探照灯巨大的光束忽东忽西，忽交叉⑧忽分开，广播电台自得其乐地反
讽：“那南风吹来嗯清凉……那夜莺啼声凄咦怆……月下有花一咦般的梦嗡……”蒲扇
劈拍驱蚊，完全国货的蚊烟像死烂的白蛇盘曲在地上，救火车狂吼着过了一辆，又一辆
，夜深露重，还是不进屋，热呀，进去了又逃出来，江海关的大钟长鸣，明天一早要上
班，从前的上海的夏令三伏，半数市民几百万，这样睡在弄堂里，路灯黄黄的光照着黄
黄的肉，直到天明，又是一个不饶人的大热日子。
亭子间才情
只有上海人知道“亭子间”是什么东西，三十年代的中国电影，几乎每部片子都要出现
亭子间的场景，鲁迅的“且介亭”，大概也着眼于租界亭子间自有其“苦闷的象征”性
。话说二十年代伊始，外国的本国的大大小小的冒险家，涌到黄浦滩上来白手起家黑手
起家，上海人口密度的激增快得来不及想想是好事是坏事。所谓亭子间者，本该是储藏
室，近乎阁楼的性质，或佣仆栖身之处，大抵在顶层，朝北，冬受风欺夏为日逼，只有
一边墙上开窗，或者根本无窗，仅靠那扇通晒台的薄扉来采光透气，面积绝对小于十平
方米，若有近乎十平方米便号称后厢房，租价就高了。公务员、职工、教师、作家、卖
艺者、小生意人、戏子、弹性女郎、半开门的、跑单帮的、搞地下工作的、乃至各种洋
场上的失风败阵的狼狈男女，以及天网恢恢疏而大漏的鳏寡孤独，总是侥幸地委屈地住
亭子间，单身、姘居是多数，也不乏标准五口之家，祖孙三代全天伦于斯者亦属常见，
因为“且”“介”呀，且介即租界，租界即洋场，洋场即有各种好机会可乘，外国新发
明的“无线电”上海也仿造了，样子像教堂的拱门，门里挤出尖尖糯糯的女声，凭空唱
道：“上海呀本来呀是天堂，只有噢欢乐呵没有悲唉伤，住了大洋房，白天搓麻将……
”亭子间与大洋房相距总不太远，靠在窗口或站到晒台边，便见大洋房宛如舞台布景片
那般挡住蓝天，那被割破的蓝天上悠悠航过白云，别有一种浩荡慈悲。亭子间里的音乐
家咽下油条，簌簌谱出：“轰轰轰，哈哈哈哈轰，我们是开路的先哀〔加口傍〕锋，不
怕你关山千万重嗡，不怕你……”大家听着觉得确很有志气，其实亭子间中的单身男女
，姘居者，五口之家，三世同亭，个个把有限的生命看作无限的前程，因为上海这个名
利场不断有成功的例子闪耀着引诱人心，扬言“大丈夫能屈能伸”的时候，是屈得几乎
伸不起来的当儿，晒台上晾着的绒线滴不完的褪色的水，竹竿把头顶的苍穹架出格子，
双翼飞机从一格慢慢移到另一格，看来总归要打仗了。“无线电”自管自响着“盛会噢
喜宴开，嗳宾客啊齐咦咦咦来，红嗡男嗳绿呕女，好不开哀〔加口傍〕怀哀〔加口傍〕
唉唉唉……”眼前红的是砖阑上的凤仙花鸡冠花，绿的是葱，或者是植在破面盆里的万
年青，上海人家的屋顶晒台都兼充堆栈，凡是不经常动用的狼犺物件，病兽般匍匐在那
角子上，显得逍遥悦目的要算飘飘于风中的衣裤床单，扬扬如万国旗，寒酸中透着物华
天宝之感，“夜上海哀〔加口傍〕夜上海，你是一个不夜城嗯……”此时将近正午，家
家户户忙着煮饭烧菜，煤球炉摆在楼梯转弯的小平面上，看起来是临时措置，十年二十
年就这样过去，靠老虎窗折下来的天光，或是一只五烛的电灯泡，被油烟熏得状如烂梨
，藉着它的俯照，煎、炒、蒸、笃，样样来事，再加上房内秘制的糟、酱、腌、醉，以
及吊在檐下的腊肉、风鳗……如果客人来了，四菜一汤，外加冷盆，不慌不忙布满桌面
――上海人的嘴，馋而且刁，即使落得住亭子间，假凤虚凰之流，拉拢窗帘⑩啃骨咂髓
神闲气定，半夜里睡也睡了，还会掀被下床，披件大衣趿着拖鞋上街吃点心，非到出名
的那家不可，宁愿多走路，斯文一些的是带了器皿去买回来，兢兢业业爬上楼梯，尔后
，碗匙铿然，耸肩伏在苹果绿的灯罩下的小玻璃台板上，仔仔细细咀嚼品味，隔壁的婴
儿厉声夜啼，搓麻将的洗牌声风横雨斜，晒台角的鸡棚不安了一阵又告静却。乡下亲戚
来上海，满目汽车洋房应接不暇，睡在地板上清晓梦回乍闻喔喔鸡啼，不禁暗叹：“到
底上海人。”
然而亭子间生涯是苦恼的，厄隘蜷局。全是不三不四的凋敝家具，磕磕碰碰，少了它们
又构不成眠食生计，板壁裂缝，用新旧报纸整个裱糊起来，无聊时呆对半晌――胡蝶安
抵莫斯科、百灵机有意想不到之效力、六○六、九一四，罗斯福连任美国总统、鹧鸪菜
、消治龙、火烧红莲寺、甘地绝食第六天、夜半歌声儿童恕不招待、猴王张翼鹏、美人
鱼杨秀琼、航空救国大家都来买飞机、人言可畏阮玲玉魂归离恨天……还有镜框在低低
的天花板下算是挂得高高的，许多小照片纷然若有主次，日子久了，松歪而乱了阵列，
有些已经泛黄而淡褪，总归是本家姻亲的顶好的几个人呀，先父亡母的遗容是炭素擦笔
画，代价比较便宜，街角的画匠著意按小照放大，无论天然、人工，都表示画中人死了
。凡五口之家者，每有一帧结婚照，也许当年景况好，也许硬撑也得撑个场面，男的西
装笔挺，头发梳得刷光，女的披上婚纱，那辰光叫兜纱，手里捧束鲜花，已经流行康乃
馨了，照片是黑白的，不庄严也有几分庄严，结婚照是亭子间中的无上精品、隔年的月
饼匣、加盖的米缸、藤筐、网篮、皮包、线袋……床底下塞满了就只好乱摆，然而看得
出是煞费苦心地每天在整顿，粗粗细细的绳索也理直了分别挂起来，不是舍不得丢掉，
总归是用得着的。
也许住过亭子间，才不愧是科班出身的上海人，而一辈子脱不出亭子间，也就枉为上海
人。
只认衣衫不认人
那时候，要在无数势利眼下立脚跟、钻门路、撑市面，第一靠穿着装扮。上海男女从来
不发觉人生如梦，却认知人生如戏。明打明把服装称为“行头”、“皮子”，四季衣衫
满箱满橱，日日价叫苦，“呒没啥好着呀”，最难对付的是腊月隆冬，男的没有英国拷
花开许米，女的没有白狐紫貂，“不宜出门”，尤其别上人家的门。倘若勿识相，或者
实在逼勿过了――冒着寒流来到某公馆――开门的阍人眼光比街上的风还冷，懒懒接过
名片，门又带上，你且等着，怎能让你入内？主人家会呵斥：“不看看是什么人”，什
么“人”呢，当然是指什么“衣”，管你那秋季大衣如何漂亮吃价，时令一过，着毋庸
议，若非告贷便是求情，上门来有啥好事体？
那年代的国货电影中，几乎每片都可看到这样的一串镜头――妙龄时装女子，婷婷袅袅
上楼梯，稍作张望，立定在一扇门前，她拢拢发、舔舔唇、掸掸衣襟，举手笃笃笃敲三
下，门将开未开的几秒间，皮鞋尖在小腿肚上迅速交换轻擦――这些个动作无愧为中国
早期电影的“神来之笔”，所以每片都要神来一下，明星无不驾轻就熟。因为在生活中
还不是这样的吗！看戏的女人和作戏的女人都觉得有味道，当年的价值判断是：一个女
人出来“交际”，如果鬓发不整、口唇干燥、衣襟沾屑、鞋尖蒙尘，那就是“完了”。
是故在门将开未开的刹那，全会本能地紧扣细节，虽然门开之后成事终究在天，要知开
门之前到底谋事在人，何况是年纪轻轻的女人。
上海人一生但为“穿着”忙，为他人作嫁衣裳赚得钱来为自己作嫁衣裳。自己嫁不出去
或所嫁非人，还得去为他人作嫁衣裳。就旗袍而论，单的、夹的、衬绒的、驼绒的、短
毛的、长毛的，每种三件至少，五件也不多，三六十八、五六得三十，那是够寒酸的。
料子计有印度绸、瘪绉、乔奇纱、香云纱、华丝纱、泡泡纱、软缎、罗缎、织锦缎、提
花缎、铁机缎、平绒、立绒、乔奇绒、天鹅绒、刻花绒等等。襟计小襟、大襟、斜襟、
对襟等等。边计蕾丝边、定花边、镂空边、串珠边等等。镶计滚镶、阔镶、双色镶、三
嵌镶等等，钮计明钮、暗钮、包钮、盘香钮等等。尤以盘香钮一宗各斗尖新，系用五色
缎条中隐铜丝，作种种花状蝶状诡谲款式，点缀在领口襟上，最为炫人眼目乱人心意，
假如采旗袍为婚礼服，必是缎底苏绣或湘绣，凤凰牡丹累月经年，好像是一件千古不朽
之作。旗袍的里层用小纺，即薄型真丝电力湖绸，旗袍内还有衬袍，是精致镂花的绝细
纯白麻纱，一阵风来轻轻飘起，如银浪出闪，故名“飞过海”。
与旗袍相对而言的长衫，同样分单、夹、衬绒、驼绒、二毛、大毛。做面子的丝织品、
毛织品，色泽文样完全独立于旗袍料之外，两者绝不能混淆，稍有涉嫌便是奇耻大辱。
男女衣料如此壁垒分明，诚不知据于什么律理。当年的社交场合，长衫加罩马褂方才正
宗合格。公式是“蓝袍黑褂”，大庆盛典，蓝黑济济，便算汉官威仪。那种马褂选料贵
重，贡缎、毛葛，裁制十分讲究，是华夏之“礼”的体现，可是敢情长到脐下就没有了
，预兆着“礼”的气数殆尽，格物致知者大可幸灾乐祸释作：一褂成识。按旗袍和长衫
系由满清服式演变而成的汉族绅士淑女装，当年一般正经男女是不穿两截头的衣裤的，
妇姑御袄，必系长裙，即便平日家居，亦复旗袍长衫，起坐裕如。五十年后实难想象此
种从容岁月斯文生涯。当世人也决计料不到子孙竟有短衫绔上大学讲堂，那还了得，庸
讵知不了则已，一了就把长衫旗袍了个干干净净，这种时代的“代沟”，没有什么可以
发人深省的，所以还可以“赋”下去。
冬季，北人南下到上海，都说够呛。因为冷得阴湿，透入骨髓，而上海人棉絮不及身，
丝棉也只有垂垂老者才纡尊迁就。天寒地冻大家照样丝袜绸衬衫，确保身材窈窕动作活
络。是故室外非得有丰隆的外套不为功，西装固有大衣者，中装也另有长可及地的兜篷
、披风、一口钟，沪谚“若要俏，冻得格格叫”，从落叶纷飞到白雪落地，男男女女咬
紧牙关挺胸健步，潇洒苗条坚持不败。手背脚踵都生了冻疮，“勿冷勿冷，我是勿怕冷
格”，嘴唇明明在抖，大家不说穿大家要漂亮。
春江水暖女先知，每年总有第一个领头穿短袖旗袍的，露出藏了一冬天的白臂膊，于是
全市所有的旗袍都跌掉了袖子似的，千万条白臂膊摇曳上街。从“五四”时代的翩翩倒
大袖，缩小缩短，直缩到肩胛骨。夏天了，旗袍无袖可言，四十年代初，那大袖一度翩
翩归来，很快又过时哉。领子则高一年低一年，最高高到若有人背后相呼，必得整个身
体转过来，那颈项箍在领圈中，扣著三四档钮攀里。高领力求挺括，内衬细麻再上了浆
，作领自毙苦不堪言。申江妖气之为烈于此可见一斑。
然则长衫旗袍自有其玄妙在，长衫要不宽不紧中显得大有余地。设：身高一米八十，其
衫长可一米五十许，要使这一米五十许的线条或隐或显地上下呼应摆动，才够得上风度
。不仅裁缝师傅务必高明，穿长衫的先生更得涵养有素，不温不火，周身线条流贯宕扬
，实在玉树临风，儒释道三美皆备而莫衷一是。大学生则长衫配西裤，足登车胎底皮鞋
，围巾前挂后垂，单手插入裤袋，长衫下幅就斜成帆形，快步行走，乘风破浪，落拓豪
迈。国家兴亡匹夫有责，细考当年社会上流行的口头禅：“一盘散沙”、“五分钟热度
”、“毕业即失业”、“结婚是恋爱的坟墓”，那就不是区区长衫所能任其咎了。
而纵横洋场已成压倒之势者是“西装”。西装店等级森严，先以区域分，再以马路分，
然后大牌名牌，声望最高的都有老主顾长户头，价钱高得你非得到他那里去做不可，否
则何以攀跻人夸示人？当年是以英国为经典，老中绅士就之；法国式为摩登，公子哥儿
趋之；意大利式为别致，玩家骑师悦之。
西装第一要讲料作，那时独尊英纺，而且必要纯羊毛，稍有混杂，身价大跌。夏令品类
派力斯、凡力丁、雪克斯丁、白哔叽等，冬令品类巧克丁、板丝呢、唐令哥、厚花呢等
，春秋品类海力斯、法兰绒、轧别丁、舍维、霍姆斯本、薄花呢等，所谓“英国花呢”
，厚薄两型纷繁得热昏。国际最新时装杂志汇集上海，中国缝工无疑世界第一。
大牌名牌的店家陈设优雅，氛围恬静。欢迎、请坐、奉茶或咖啡，寒暄几句，言下十分
自负，“先生光临本店，想是慕名而来……”然后除了几上的一叠时装杂志，又从内部
捧出最新的样本来。这时是顾客显骨子的当口了。如果你边看边品评，眼光凶，门槛精
，店伙就起劲奉承。其中夹进微妙的辩论，最后完全听从你的抉择，就更加满足你的自
尊心。
接下来是看料作。美奂美仑，像图书馆那样庄严肃穆，凡你中意的，一匹匹拿下来，近
看，远看，披在肩上对镜看，裹在腿上假设为裤脚管看――结果决定几套，三件头、两
件头、独件上装，两粒钮、三粒钮，单排、双排，贴袋、嵌袋、插袋。还要商量夹里，
半里、全里、羽纱？至于衬垫，“放心，阿拉勿会用白麻格，总归是黑炭，垫肩全羊毛
，棉花是勿进门格”。
然后是量尺寸，手势轻快果断，颇有舞蹈性。如果你身材好，就量到那里赞到那里，“
搭侬先生做衣裳，真开心，电影明星也呒末侬介司麦脱”。尺寸单的项目极其细致，填
满了，还要想想，加附注，长期保存，作下次的参考，而且说：“假使侬在外国，要做
了，请关照一声，我伲打包寄过来。”
等到试样的日期，更是双方显骨子的时候。虽是他从旁帮衬，你动作要灵敏，程序要合
拍，他手捉划粉，口噙别针，全神贯注，伶俐周到，该收处别拢，该放处画线，随时呢
喃着征询你的意见，其实他胸有成衣，毫不迟疑。而你，在三面不同角度的大镜前，自
然地转体，靠近些，又退远些，曲曲臂，挺挺胸，回复原状，并腿如何，分腿如何，要
“人”穿“衣”，不让“衣”穿“人”。这套驯衣功夫，靠长期的玩世经验，并非玩世
不恭。
上海人玩世甚恭，既要应和重视别针划粉的全套动作，又务必贯彻“唯我独尊”的见解
要求。试样的过程是一个辩论的过程，若有不恭者不知趣，冒充行家，事态会激化到“
本店牌子有关，还是另请高明吧”。真正懂得“衣经”者却娓娓清谈，双方表示钦佩，
“侬先生真讲究，讲究得真有道理”。“不然我也勿会定规要到宝号来哉”。复试，如
果你无兴去店家，他可以到府上来效劳。初试仅一袖，这次两袖全，整套款式俱在。万
一你又有新的意图，他不惜拆掉重做，是故往往要三次五次试样，双方绝不嫌烦，直到
你的满意就是他的满意，临了说“先穿两天，假使有啥勿称心的地方，尽管请过来指教
”――双方自始至终不提一个钱字，落落大方对大方落落。
从前上海人穿着普遍高水准，其中自然就不乏大师级者。一套新装，要经“立”、“行
”、“坐”三式的校验，立着好看，走起来不好看－―勿灵。立也好走也好，坐下来不
好看――勿灵。立行坐三式俱佳，也不肯连穿两天。“衣靠着，也靠挂”，穿而不挂，
样子要废掉，挂而不穿，样子要死掉。
上海人能一眼看出你的西装是哪条路上出品的，甚至断定是哪家店做的。佣仆替你挂大
衣上装时，习惯性地一瞥商标牌子，凡高等洋服店，都用丝线手绣出阁下的中英文姓名
，缝贴在内襟左胸袋上沿。
衬衫、手帕也都特制绣名。衬衫现熨现穿，才够挺括活翻。领带卸下就用夹板整形。衣
架和鞋楦按照实况定做。穿鞋先拿鞋拔，不论长袜短袜，必以松紧带箍好吊好，如果被
看到袜皱了，“此人太没出息”。夏季穿黑皮鞋是贻笑大方的，全是白皮鞋的市面。黄
皮和合色的――春秋，黑皮与麂皮的――冬季。
上海人特别注重皮鞋，名店也以地段分档子，也都是定做的。先将尊脚作立体几何的测
量，然后特制木楦。也要试着，不满意，这一双就归店家吃进，另外重做一双。皮张也
先供挑选，式样也根据欧陆的专业范本。做工也是世界一流。上海人把皮鞋视为圣物，
也不肯连着几天，为了保持干燥和上楦定型。
路边、公共场所的角子上，到处有叫“擦皮鞋哀〔加口傍〕擦皮鞋伐〔加口傍〕”。每
天上油打光，上午下午两次也不稀奇。似乎一生事业爱情，关键在于皮鞋。上海人的生
活信条是：宁可衣裳蹩脚（差）点，皮鞋无论如何要考究。说也奇怪，一个人，如果细
软的头发梳得一丝不苟，精美的皮鞋擦得一尘不染；衣衫普通，甚而寒素，倒反显得练
达脱略，啥也不摆勒心上的样子，上海人真会卖弄风情。当然限于平日家居，出客则必
得全副銮驾，连烟匣、打火机、票夹、雨伞，都要令人肃然起敬，否则就遭人嗤之以鼻
，就是这样势利得淋漓尽致。
因为上海人太爱出风头，西装店里的伙计，趁一套华贵的新装完工而尚未交付的夜晚借
穿了上娱乐场，顾盼自雄，以为得天时地利人和的总优势。数日后，那订户来找经理，
要退货，原因是这套行头的“初夜权”被侵占了――上装的胸袋里两张戏票根。
因为上海男士出门都戴帽子，巴拿马金丝草帽、兔子呢礼帽、水獭皮罗宋帽，价值昂贵
，坐黄包车三轮车及桥顶，刚开始下坡的刹那间，帽子被人摘去了。在公共厕所登坑的
当儿，也容易遭遇“落帽风”。生活中总有此种客体或主体欲罢不能的顷刻，为歹徒所
趁――干这一行的叫做“抛顶功”。
因为上海男女出门不能不穿得奢侈戴得齐整，夜间雇黄包车，几个转弯，拉进冷僻的暗
弄堂，喊也来不及了。衣帽、首饰、手表、皮鞋、金丝边眼镜、钱包钞夹，照单全收。
他拉车飞跑而去，你虽不一定赤条条，而受惊、受气、受寒，深夜里，光穿袜子，两眼
迷糊，怎生走得回来。平明，为路人所见，指指点点，“侬看，剥了猪猡哉！”――“
剥猪猡”这个专门名词谅必是“剥”的一方定的，强抢了你，还把你作猪猡观。
因为上海的赌台非常阔绰，进门入局后，名烟佳醑香茗美点，随心所欲不计分文。并设
有典当的部门，赌客光临之初，呢帽大衣洋装革履全是名牌精品，气势果然磅礴。到后
来现钞输个精打光，便典掉钻戒金表，继之大衣洋装、呢帽、背心、领带、衬衫、皮鞋
、裤带、羊毛内衣裤统统落花流水进了典当柜。外面风雪交加，总得走呀，这时便可在
后门的角落里取一片稻草席，一根稻草索，把身子裹了，拦腰束紧，赤脚奔回家去――
上海赌徒的终极时装，赌台老板的最后一份想象力。这种“稻草茄克”，当年上海街头
是经常邂逅的。当闻某公馆喜庆，婚礼既成，送入洞房，发觉新郎不见了，各处寻遍。
当丈人、丈母、亲爸、亲娘联袂赶到赌场，蓦然回首，那女婿即儿子者，正在阑珊处用
草席包装自身――他接住递过来的开许米大衣时的反应是：快去典了，上台再决雌雄！
然则还有大家一丝不挂相聚而谈笑风生的上海人――“浑堂”，江浙两省称澡堂为“浑
堂”，倒也说明群体入浴沆瀣一气的特色。风尚大抵发源于姑苏。不是说早在春秋战国
申江就受阖闾的影响了吗，“上半日皮包水，下半日水包皮”便是苏州人的一日之计。
聚坐在茶馆，合孵于浑堂，理想主义紧贴现实主义，中华民族喜群居群食群厨，自然乐
于群浴。
那浑堂招牌高挂，门庭若市，进门便买一根火烙印的竹筹：上中下三等。“下等”者灯
光昏暗，陈设敝旧，毛巾旧而泛黄，长条的板铺上乱躺着出浴后的肢体，一派战时俘虏
营的景象。“中等”就明亮得多，铺位上摊着蓝白阔条的浴巾，几张小几，供茶水，侍
者少而默然，但已像个“人间”。那“上等”则亮得受宠若惊。高背躺椅弹簧软垫，厚
质毛巾新雪般耀眼，茶是小壶现泡的，侍者手脚轻快，口齿伶俐。际此，上海人的服装
功能又发作了。如果周身光鲜入时，侍者便眉动目闪礼貌有加，倘若衣履晦暗背时，侍
者就眉淡眼细照常办事。那末，衣裤总得脱下来啰，侍者用一根顶端有铜叉的竹竿，将
衣裤叉了挂在你的位置上方，很高，可望不可即，既对下面无影响，也免了那种非分之
想，人心隔肚皮呀。手表交给侍者，若是名牌，他就套在自己腕上，一般的就锁入小柜
的抽屉里。
那些已经浴罢而摊手摊脚憩息于高背躺椅上的人，说说笑笑，闲看别人脱衣，情况不能
不分四类：外强中干，外干中强，外干中干，外强中强，其一者进来时神气活现，愈脱
愈蹩脚，内衣裤旧而且破了――空心大老倌，呒没家底格。其二者外观平常，里厢件件
蔟崭新，贴身开许米一套――哦，讲究实惠，好人家出来格。其三者最灰溜溜，满心强
恧，强作镇定，快快脱光钻进池里去。唯外强中强者气定神闲，脱一件亮一亮，侍者小
心小心叉上去，好像时装表演――存心别苗头，倒是拿伊呒办法。
待到身外之物全部高高挂起，众生俱平等相了。干巴巴、光致致的上海人，像缴械的败
兵，狼狈窜入浴池。浴池很大，水蒸气郁勃氤氲，人都糊成灰白的影子，个个俯仰转侧
剧烈活动着，皂沫、汗秽、油污使池水混浊得发稠发臭。水里站满了蓬头的、秃头的、
癣疥的、疝气的、骨瘦如柴的、痴肥似豕的、殚垂惨白的、多毛刺青的，塞塞足足一池
子，这样的浴池上海叫“大汤”。据称大汤是经仙人点化，不病不传染，信也罢不信也
罢，鉴于池中人满为患，你得找空档快点下海，愈犹豫人就愈多了。既已到此，你只能
“入世”，不能再有“出世”之想。
要之，你毕竟不是上海人，但凡上海人从小就把浑堂当作外婆家。请看池中物多么生动
活泼，如此烫人的混水，他们毫不在乎地浸没全身。先是泡，泡够了再擦，擦透了，以
小木桶挽水自泼，然后仰卧在池沿的平面上，闭眼，似乎困着了。四周笑的笑，唱的唱
，口哨，下流话，击水作嬉，打起来了。真的打了，肉声夹水声劈劈拍拍，浪花溅入小
孩子的眼里，尖厉哭叫，男孩，女孩呢，是做爷的带来的，不用买筹，乐得便宜。小人
懂啥，勿搭界的。那为父的不顾孩子皮肤薄嫩，抱之入水，烫得她惊呼流泪，顿时全身
绯红，面孔尤其充血，好像融蜡似的变了形。那爷嘴里不停地自问自答：“开心伐〔加
口傍〕？开心伐〔加口傍〕？邪气开心来！”
真正开心的人在另一边，那大池的尽头，盖着湿黑的木板，沸水贮存库，几个中年老年
人，船民般地蹲在木板上，将毛巾从板隙中缒下去，拎上来，就此嵌入脚趾缝间抽动，
一吊一吊，手势纯熟到了优美。两眼瞪着没有远方的远方，斜翘嘴角，发出嗞嗞声，一
吊一吊一吊一吊……据考这是脚气病杀病之妙法，大抵欲仙欲死云云。
助浴。北方称“搓背”，沪地叫“擦背”。你坐在池沿上，那青壮汉子左手控制着你的
身体，右手紧裹毛巾，使劲从后颈开擦，及肩及背及肋及腰，竟有那么多的老垢滚滚而
出。难为情？喜欢？男人真是泥做的！你仰卧，前胸、肚腹、胯间、大腿、小胫，也是
滚滚的老垢。膝盖要弯起来擦，脚背脚踵趾缝，无微不至，这才用肥皂周身揉抹，结论
性地挽起一桶热水整个浇下来――他像气功师，像屠夫，更令人回想起古代的奴隶，满
头大汗，喘着……而你，全体表层微微作痛，脱了壳蜕了皮似的，份量减轻不少。快去
莲蓬头下淋一遍，回大厅。侍者帮你擦干身子。躺下，腰间搭上浴巾，喝茶，你也不禁
闲眺了。
侍者分二代，成年的是正职，少年的是学徒，做的事一样是接筹、领位、挂衣、送茶、
递毛巾……那正职而年龄趋老的几个，可谓阅人多矣，稳重而油滑，鉴貌辨色，洞若观
火，谁有钱谁有势，他十分清楚。奉承阿谀有钱势的浴客，对他并无实际好处，然而他
要奉承、要阿谀，似乎是一种宿瘾，凑趣，帮腔，显得绰绰有余。那个不得志，那个败
落了，他也明白得很。你若与之兜搭，他的回话和笑容寡淡如水，忽然他代你感叹“现
在的世界做人难呀，呒没钞票是啥也不用谈”。听上去是同情，正好揭了你的底牌――
何苦呢。再不得志，再败落，也比送茶水递毛巾的要强三分哪。然而他鄙视你，他用的
是有钱有势的眼光看你的。这又是一种瘾头，要在你的身上过过瘾。
他待学徒是严厉的。指派、提示，都用骂人的话来吩咐，学徒总是瘦拐拐，钩头缩颈，
稀发乱耸，得坐便坐，有靠处就靠着发呆挖鼻孔。“小赤佬拿毛巾去！”一惊而奔，身
手扭得脱了骱似的。其实，当他长大变老时也将油滑稳重到不可捉摸。
而真正有技能的是扦脚师傅。老人的趾甲大抵病变增厚，嵌进肉里去，故需用斜口的扦
脚刀，趁浴后骨质软化，细细切薄剔净。那师傅特备一盏简装手术灯，戴起老花眼镜，
一边闲谈一边操作，很像一位终生敬业的工艺美术家。
而真正神乎其技的当推敲背的那个。敲背之道应属按摩科，妙在握拳着点的多花式，发
声就匪夷所思。时而春风马蹄，时而空谷跫音，时而啾啾唧唧，时而惊涛拍岸，轻重强
弱的节奏变化，远胜于“击鼓骂曹”，但不会是浑堂中人有何悲愤要宣泄。接受敲背的
那一方，据云臻于醍醐灌顶之化境。只是天下没有不散的筵席，夜渐深，浴客流连忘返
，侍者可要等大家走光之后，冲洗整理还有好一番忙碌。于是资深的师傅用叉衣的竹竿
，权仗似的咚咚咚咚舂楼板，口中喊道：
“下雨了！下雨了！”
“啊？下雨了？”
“就要下雨了！就要下雨了！”
纷纷起身，披衣套裤，争先下楼，夺门而出。对马路高楼黑影后面星月皎洁，不觉暗自
失笑，想想也是对的――上海话叫做“拨侬面子”（给你面子）。
面子第一要紧，上海人讲究穿着为来为去为了“面子”，因此服装的涵义或可三而述之
：一、虚荣，二、爱好，三、自尊――凡虚荣每含欺骗性，是达到目的前的手段，故属
权术的范畴。凡爱好，虽说发乎天性，而外向效应也是取悦人引诱人，内向效应则形成
优越感，自恋自宠、乐此不疲。凡自尊，为了确保身分，成全个人的存在证觉，伦理观
念流于生活细节，细节累计为大节――虚荣心态蔚为社会风尚，这个无处不在的大魔障
，个人没法冲破，服装的欺骗性便愈转愈烈。而爱好的心态呢，或先认衣衫后认人，或
既认衣衫又认人，近乎中庸，其实模棱两可，衣可人可，自己也只要做个“可人”。那
第三类所谓伦理观念细节化的，是精于“衣道”者，细认衣衫细认人。能从衣衫上辨别
判断“人”，必要时，达到不认衣衫只认人的明哲度――从前的上海人，在“衣”与“
人”之关系推论上，也许总不外乎这样的吧，因为后来上海人就不虚荣了，继之不爱好
了，终于不自尊了，再后来又想虚荣又想爱好又想自尊，已不知如何个虚荣爱好自尊法
。所以，从前的上海人在“衣”与“人”之广义关系的考辨推论上，总不外乎，就是这
样的吧。
到此结束――想想又觉得旗袍的故事尚有余绪未断，法国诗人克劳台在中国住过很长一
段时日，诗中描写“中国女袍”，深表永以为好之感。可惜西方任何种族的女人都与旗
袍不宜，东方也只有中国女人中的少数，颀长、纤秾合度，脸椭圆，方才与旗袍怡然相
配。旗袍并非在于曲线毕露，倒是简化了胴体的繁缛起伏，贴身而不贴肉，无遗而大有
遗，如此才能坐下来淹然百媚，走动时微�/相随，站住了亭亭玉立，好处正在
于纯净、
婉约、刊落庸琐。以蓝布、阴士林布做旗袍最有逸致。清灵朴茂，表里如一，家居劬劳
务实，出客神情散朗，这种幽雅贤惠干练的中国女性风格，恰恰是与旗袍的没落而同消
失。蓝布旗袍的天然的母亲感、姊妹感，是当年洋场尘焰中唯一的慈凉襟怀――近恶的
浮华终于过去了，近善的粹华也过去了。
后记
本篇原定九章，既就六，尚欠三。此三者为“黑眚乾坤”、“全盘西化之梦”、“论海
派”――写完第六章，因故搁笔数日，就此兴意阑珊，再回头，懒从中来，只好这样不
了了之了。剩下一滩斑驳的残绪，不妨表其大概，也算是无尾之尾。盖“黑眚乾坤”者
，拟析述当年上海的黑社会的潜显架构，帮派内部运作的诡谲剧情，素材虽非全部勘证
得来，而少时听上辈人讲得真多，记忆半新，道来或可十不离九，且半世浪迹江湖，自
有高人赠我多部幽史僻典，籀读一过，犁然心动，异哉，盗亦有道，道亦有盗，恶业与
义气俱飞，游侠共流氓一色。然而真要写，就迹近掏酱缸了，毕竟非我所愿，还是低头
袖手而过吧。那“全盘西化之梦”呢，有点像歌剧中的咏叹调，溯自二十年代至四十年
代之际，上海租界及西区的高等市民，生态之欧化，确乎渐臻熟能生巧的境界，即小如
饼干面包冰淇淋，洵可谓冠绝全球。耶诞将临，家家枞树，户户彩烛，徐家汇教区号称
东方梵谛冈，主体建筑媲美巴黎圣母院。二战后巴黎也要从上海移植法国梧桐，足见上
海城市绿化的优美，但国之宿命，注定了上海无缘全盘西化，区区忝为实践“欧倾”的
过来人，也不想恋旧唱挽歌，昔日申江繁华，可不是长春藤，倒成了竹子开花，而今而
后，只有异化，全盘异化指日可待的。最后说说“论海派”，按古赋作法，篇末应有一
“乱”，总发其要旨也。昔鲁迅将“海派”和“京派”作了对比，精当处颇多阐发，然
则这样的南北之分刚柔之别，未免小看小言了海派，海派是大的，是上海的都市性格，
先地灵而人杰，后人杰而地灵，上海是暴起的，早熟的，英气勃勃的，其俊爽豪迈可与
世界各大都会格争雄长，但上海所缺的是一无文化渊源，二无上流社会，故在诱胁之下
，嗒然面颜尽失，再回头，历史契机骎骎而过，要写海派，只能写成“上海无海派”，
那末，不写也罢。呜乎于戏，有道是凡混血儿或私生子往往特别聪明，当年的上海，亦
东西方文明之混血也，每多私生也――我对海派辄作如是观，故见其大，故见其失，故
见其一蹶不复振一去不复返。再会吧上海。
——收录于木心散文集《哥伦比亚的倒影》 |
w*****c
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d****z
发帖数: 75 | 3 好东西.但太长了. 既然已经分成几个章节, 我觉得一章节一帖,以跟帖的形式发布全文
更好. |
wh
发帖数: 141625 | 4 （读后有感请参加中国现代散文选读活动：
https://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2139833.html ）
本篇的最初一念是，想到“赋”这个文体已废弃长久了。“三都”、“二京”当时算是
“城市文学”。上海似乎也值得赋它一赋。
古人作赋，开合雍容，华瞻精致得很，因为他们是当作大规模的“诗”来写的（“赋者
，古诗之流也”），轮到我觊觎这个文体，就弄得轻佻刻薄，插科打诨，大失忠厚之至
的诗道。再者，太冲、平子二位先贤，都曾花了十年工夫从事，门庭藩溷皆置笔纸，现
成的资料想必多得用不完，我却托人觅一张上海的旧地图也千难万难，只凭一己风中残
烛般的记忆，写来实在上下勿着把，左右不逢源。原拟的九个章目，择了其二其三，以
《从前的上海人》为题，没头没尾地发表了，当然不成其为赋，据说读者都心痒，不满
足。那已是去年秋天的歉疚事。
现将另外的四个章目敷衍出来，兴已阑珊，不复有“三都”、“二京”、“一市”的联
想了，之所以还要以“赋”为名，意在反讽。这样糟的糕，竟敢邻比“古诗之流”――
读者在嘲笑作者太无自知之明时，就放松了更值得嘲笑的从前的上海人。
过去的过去
大约二十年代初到大约四十年代末，上海显现了畸形的繁华，过来之人津津乐道，道及
自身的风流韵事，别家的鬼蜮伎俩――好一个不义而富且贵的大都会，营营扰扰颠倒昼
夜。豪奢泼辣刁钻精乖的海派进化论者，以为软红十丈适者生存。上海这笔厚黑糊涂账
神鬼难清，讵料星移物换很快收拾殆尽，魂销骨蚀龙藏虎卧的上海过去了，哪些本是活
该的，哪些本不是活该的；谁说得中肯，中什么肯，说中了肯又有谁听？因为，过去了
呀。
尤其在海外，隔着暂时太平的太平洋，老辈的上海人不提起上海倒也罢了，一提起“迪
昔辰光格上海呀”，好比撬破了芝麻门，珠光宝气就此冲出来，十里洋场城开不夜，东
方巴黎冒险家的乐园，直使小辈的上海人憾叹无缘亲预其盛。尚有不少曾在上海度过童
年的目前的中年者，怪只怪当时年纪小，明明衣食住行在上海，却扑朔迷离，记忆不到
要害处，想沾沾自喜而沾沾不起来。这批副牌的上海人最乐于为正牌的上海人作旁证，
证给不知“迪昔辰光格上海呀”为何物的年轻人听，以示比老辈不足比小辈有余。其实
老辈的眷恋感喟，多半是反了向的理想主义，朝后看的梦游症。要知申江旧事已入海市
蜃楼，尽可按私心的好恶亲仇的偏见去追摹。传奇色彩铺陈得愈浓，愈表明说者乃从传
奇中来，而那些副牌杂牌的上海人的想当然听当然，只不过冀图晋身“上海人”的正式
排档耳。
“上海”！一望而知这块地方与海有着特殊因缘，叫起来响亮爽脆，感觉上又摩登别致
，其实是宋代人不加推敲地取了这个毫无吉庆寓意的乏名。宋代的上海起先是一个小镇
，到后来才升为县，清季把上海归属松江府。道光三十三年中英江宁条约的订立，不论
恶运好运，上海是转运了，从此风起云涌蔚为商埠，前程一天比一天更未可限量。此丕
变，以出现英、法等国的租界为征候为标帜。西方远来的冒险家并不冒多少险，以经营
地产为发财捷径这是明的白的，那暗的黑的致富之道便是私贩“洋药”鸦片。反正“鸦
片战争”的结果是开“不平等条约”之端，所谓“五口通商”的其他四口，自然不及上
海的得地理之优越。市境处于黄浦江与吴淞江的合流点，扼长江门户，东向出驶，近可
达沿海诸埠，远通东洋南洋西洋各国，西入长江、沿江省会襟带衣连，是故当初京沪、
沪杭甬、淞沪等铁路之兴建，皆以上海为起点。现下健在于海内外的“老上海”们，大
抵记得租界浪向灯红酒绿纸醉金迷邪气好白相，也许忘了1927年的上海还只算是特别市
，到1930年才直辖当时的行政院，重新勘定市界，把原有的十七个市乡概名为区。其中
的特别区，便是英美合称的公共租界及法租界。从黄浦江外滩起，由公共租界的大马路
和法租界的法大马路，下去下去卒达静安寺区长约十里，就是口口声声的十里洋场，或
十里夷场十里彝场――翻翻这点乏味的老账，无非说，上海与巴黎、伦敦这些承担历史
渊源的大都会是不同类的。老账如果索性翻到战国时代，楚相黄歇请封江东是献了淮北
十二县作交换，当然算得有头脑、识时务，而江东的政治中心却定在苏州。春秋后期，
东南沿海已藉水路发展商业，上海北面有水道叫沪渎。渎是通海的意思。黄歇浚了一条
黄歇浦（黄浦江），又修了一条通阖闾的内河（苏州河），可奈三千食客中的珠履份子
没有造外洋轮船的工程师，春申君到底未能出国访问对外贸易。
两汉、魏晋南北朝，上海平平过，曾泛称为海盐县、娄县，唐代改称华亭县，随设置船
舶堤岸司、榷货场，但还只是“上海镇”。宋熙宁年间，此镇尚属华亭县，南宋的瞿忠
、王世迪辈之所以在上海占籍生根，着眼于上海物价比杭州便宜，本人还是去临安做官
的。元朝短，铁骑蹂躏，上海反见萧条。明嘉靖之重视上海，那是为了筑城御倭寇。清
初因郑成功、张煌言的沿海活动，上海“海禁”了。康熙解禁，上海复苏；康熙崩，雍
正又把上海封闭――翻翻这点更寒酸的“流年不佳”的老账，意思是“上海”从来没有
出过大事物大人物，就算明朝万历年间的徐光启还像样吧――总之近世的这番半殖民地
的罗曼蒂克，是暴发的、病态的、魔性的。西方强权主义在亚洲的节外生枝，枝大于叶
。从前的上海哟，东方一枝直径十里的恶之华，招展三十年也还是历史的昙花。
繁华巅峰期
整四年，上海畸形繁华的巅峰期是整整四年，已过去半个世纪。1937年秋末，日军在杭
州湾登陆，租界之外的上海地区全部沦陷，租界有了新名称：“孤岛”。“八一三”抗
战爆发后，不仅苏州河以北的居民仓皇避入租界，上海周围许多城市的中产者，及外省
的财主殷户富吏，纷纷举家投奔租界，好像赶国难狂欢节，人口从一百万猛增到四百万
。外国人非但不走，反而向西方呼朋引类。联手利用租界当局的所谓中立政策，使“冒
险家的乐园”加倍险了别人乐了自己。英美金融资本通过汇丰、麦加利、花旗三大银行
，稳稳控制着上海的经济枢纽，欧美各国商品充斥上海，很多公司店铺纯卖舶来品，所
以上海人一向对国际名牌精品背诵如流，藉此较量身份之高低。苏联的大轮船彩旗招展
在黄浦江口，好莱坞影片与莫斯科影片同时开映，这边桃乐赛摩娜巧笑，那边夏伯阳怒
目，国际间谍高手云集，谁也不放过远东最急剧的情报漩涡。法西斯德国特派大师级女
宣传家专驻上海，美、英、法、意、苏联都在上海精密设置间谍中心，《大美晚报》、
《泰晤士报》、《密勒士评论》、《二十世纪》、《总汇报》、《时代》、《每日战讯
》，这些英文、法文、俄文、中文、日文的报刊布满上海街头，报童喊来琅琅上口琅琅
换口。广播电台更是直截了当，英国电台、苏联电台、德国电台，用中、英、俄、德、
法、日等语言抢报新闻，宣传战空前白热化。上海的商业电台在夹缝中自管自出花头，
忽而蓬拆蓬拆郎呀妹呀“香槟嗯酒气满场呀飞”，忽而铜磬木鱼“救苦救难广大灵感白
衣观世音菩萨”，梵音和靡靡之音无非为了做生意。
尚须回顾抗战前的那几年。中国江南得天时之美，庄稼及农副业收成普遍富饶，而上海
确凿在工业生产和市场消费的有机关系上，已形成系统颇见气候，加之各地涌来数以百
万计的人口中，不乏挟巨资以争长雄的俊杰，中产者也横心泼胆，狠求发展，小产、无
产的活动份子，个个咬牙切齿四出拼搏，有不可窃尽之精力――新的工厂、商店、旅馆
、酒家、游乐场、大厦、公寓、小洋房，这边破土动工，那边落成剪彩，愈造愈摩登漂
亮。租界四陬本来是黑暗冷清的，际此高楼林立万家灯火，都市迅速膨胀，还是容纳不
了疯狂涌来的人潮，大房东、二房东、三房东，即使是房客也招收单身寄宿者，甚至一
个无窗无门的小角落，白天是小赵的窝，夜里是老沈的巢。租费的昂贵不足为奇，奇的
是“顶”费，顶费者既非信用押金，亦不是预付租款，完全是敲诈性的索取，而且必须
一次付以足赤的金条，当时叫“条子”，租赁谈判叫“讲条子”。大房东先伸手，二房
东向三房东伸手，三房东向房客伸手，房客向“大上海”伸手，金条乱飞，不舍昼夜，
从1937年到1941年，只要在租界上顶一个店面、一只电话，无不财源滚滚心宽体胖。然
而若要成为“真正上海人”，就大有讲究，一“牌头”、二“派头”、三“噱头”（又
称“苗头”）。“牌头”是指靠山，亦即后台，当时说法是“背景”。总之得有军政要
员、帮会魁首、实业大王、外国老板，撑你的腰，即使沾一、两分裙带风，斜角皮带风
，也够牌头硬了，君不见客厅的最显眼处挂着一帧大大的玉照――“××仁棣惠存 ×
××持赠”，这便相当于“姜太公在此 百无禁忌”。再说“派头”，原是人生舞台的
服装和演技，要在上海滩浪混出名堂来，第一是衣着华贵大方，谈吐该壮时必壮，宜谐
时立谐，更要紧的是壮谐杂作，使人吃不准你的路数，占不了你的上风，你就自然占了
他的上风。交际手段玲珑阔绰，用对方的钱来阔绰给对方看，“小鱼钓大鱼”，那小鱼
很大，大到使人不疑忌是诱饵。于是大鱼上钩，也有大鱼假装上钩，一翻身将渔夫吞进
肚里。空论无据，且举一、二实例：某甲上古玩市场，瞥见其友乙正要付款买翡翠项练
，他上前开口：
“啥个末事啊，娘我看看叫！”（什么东西，让我瞧瞧！）
说着便把项练拿过来，问了价钱，掏出皮夹：“好格好格，我也付一半钞票。”
乙当然少付了一半，项练呢，甲说：
“摆勒侬老兄手里，卖勿到大价钿，我来搭侬出货，卖脱子大家对开，快来西格，勿要
极。”（放在你老兄手里，卖不到大价钱，我来帮你销售，卖了对半分。很快的，不用
急。）
乙倒呆了，甲说：
“那能？侬勿相信我呀？”（怎么？你不相信我呀？）
只好相信。后来的结果，即使不是上海人也能推想得出来――此小焉者，只够点明上海
人玩手段的派头，自有一种行云流水之妙。试再举例：当年虞洽卿获悉宫廷宠臣到上海
来采办一票洋货，巨额惊人。无奈谁也通不进内线，他便候机会趁大佬官巡幸在路上时
，“不巧”撞伤其马车，然后登门道歉请罪，然后赔偿一辆格外精良时髦的新马车，然
后奉重贽设盛宴，然后大佬官谈起那票洋货，虞洽卿义不容辞，当差效劳，从中获利无
算，而全部过程实在英豪慷慨派头十足。这种模式是上海大亨的看家本领，世袭法宝，
后来的杜月笙也精于此道，多次用到当时的国家台柱身上去，一贯富而悭吝的黄金荣亦
颇知及时大处着眼讲派头，小处则每次上澡堂都要在门口撒银元，引众起哄，“黄老板
财神爷”。那年代伶界领袖也都以“老板”作尊称，电台中报导：梅兰芳老板，麒麟童
老板。金少山则确凿善装老板派头――至此岂非已从“派头”咏入“噱头”了？“噱”
，在汉书中是大笑的意思，口腔之上下亦谓之噱，但上海话的“噱”的含义是不妙而微
妙的，贬中有褒，似褒实贬，上海的官场、商场、文场、情场、戏场、赌场、跳舞场、
跑马场、跑狗场，无处不是噱头世界，如说“牌头”、“派头”实为“噱头”之先导，
岂非亦属于“噱头”范畴么。上海黑社会以层次复杂冠绝全球，绅士风度翩翩的镀金博
士，他是拜了“老头子”的；相帮推车登桥，讨几个小钱的瘪三，他是有上司“爷叔”
的；每条路每条弄堂都由黑诸侯割据着，而听令于黑天子。如此则绅士――老头子，瘪
三――爷叔，黑诸侯――黑天子，其间的利害为用，全凭噱头之高低。印证在数百万市
民的日常生活运作中，就是陈家噱周家、周家噱陈家、陈先生噱陈太太、周少奶奶噱周
少爷、父母噱儿女、外甥噱娘舅。票房价值最高的滑稽戏，广告：“噱天噱地”、“噱
倒一家门”，巧言令色是噱功好，貌似忠厚是噱功更好，三十六计七十二变，上海人一
字以蔽之：“噱”。骂年轻人“小滑头”，他不生气，抖抖单腿很得意，因为承认他能
耐超群，人家上他的当，他不上人家的当。骂年长者“老滑头”，他不见怪，摘下眼镜
，哈了哈，揩揩又戴上，笑眯眯，因为这是在恭维他足智多谋，果断脱略，处世术炉火
纯青――“噱”有阴阳之分，阴噱的段数高于阳噱，从前的上海人的生活概念，是噱与
被噱的宿命存在，是阳噱阴噱的相生相克，阴噱固然歹毒叵测，而一旦遇上牌头硬的，
堂而皇之地噱过来，侬挡得牢伐〔加口傍〕。
上海的畸形繁华巅峰期，工业成型，商业成网，消费娱乐业成景观，文化教育马马虎虎
，学校以营利为目的，故称“学店”、“野鸡学堂”，世风日下日下又日下，乱世男女
冥冥之中似乎都知道春梦不长，既是糜烂颓唐烟云过眼，又是勾心斗角锱铢必争，形成
了“牌头”、“派头”、“噱头”三宝齐放的全盛时代，外省外市的佼佼者一到上海，
无不惊叹十里洋场真个地灵人杰道高魔高。那繁华是万花筒里的繁华，由牌头派头噱头
三面幻镜折射出来，有限的实质成了无限的势焰，任你巨奸大猾也不免眼花缭乱。强中
还有强中手，此山更比那山高，棉纱大王、水泥大王、瓜子大王、梨膏糖大王，什么都
有王；粮霸、水霸、烟霸、粪霸，处处可称霸，即使马路边上叫卖西贝货的歪帽子老兄
（西贝，贾，贾通假），若问“人家上当只上你一次？”那老兄答：“每个人上我一次
当，我也吃勿光用勿光哉！”这种老江湖乾坤的精明圆通，上海人大抵心里有数无师自
通，然后，“时代的巨轮滚滚向前”，牌头派头噱头都属轹碎扬弃之例――一个大都会
，一宗观念形态的渊薮，它的集体潜意识的沉淀保留期相当长。希腊罗马凋零败落如此
之久了，现今的希腊人罗马人脾气还很大，肝火说旺就旺，是则要上海人免于牌头派头
噱头的折腾，还远得不知所云哩。而且，作为上海人而不讲牌头派头噱头，未知更有什
么可讲的。
这一切泥沙鱼龙声色犬马的诡谲传奇，都是以十里洋场为背景的――三十年代上海的国
际公共租界、主政工部局的是英国人，而美、日等方自亦参预权利，机关职员有华籍、
日籍、印度籍，还有白俄。法租界的面积和势力也不小，况且地区好，文化高，每与公
共租界的当局起争执。
1943年英美政府放弃了在中国的全部租借权，二次大战结束，租界归还中国，此后的四
年，气数是衰了，上海人仍然生活在租界模式的残影余波中，怎么说呢，别的不说，单
说英国在上海的投资，1949年尚高达三亿英镑。
无何英国人回英国，法国人回法国，美国水兵胡闹了一阵也回美国了，日本人一败涂地
，摔碎碗盘回日本了，白俄走了（去加拿大、澳大利亚），犹太人走了（去美国、以色
列、巴西）……外滩的百老汇大厦、沙逊大厦、汇丰银行……呆立不动，等待易名改姓
，譬如那号称拥有世界上第一长酒吧的Shanghai Club，后来叫作海员俱乐部。
弄堂风光
先找一、二以资“比较”者，而后从前的上海弄堂的特色或能言而喻之。
北京的胡同，最初的感觉是两边垣墙之矮，令人顿悟武侠的飞檐走壁不可不信可以全信
，脚下的泥路晴久了就松散如粉，下雨，烂作长长的沼泽，而矮墙多年不刷石灰，病恹
恹地连过去连过去，连过去。门，像是开着，像是栓着，从隙间望进去，枯索的四合院
之类，有槐、榆等等，树大者，里面就以树为主似的。复前行，垣墙恬不知矮地连过去
连过去，门了，再过去直角拐弯，还是泥墙……出现砖面的墙，砖的青灰色使人透口气
，分明一对石狮，两扇红漆的门，门和狮都太小，反而起了寒伧之感，北京的“胡同”
是寂寞的，西风残照也没有汉家气象了。杭州的“巷”呢，也早已与油壁香车遗簪坠珥
的武林不相干，两堵墙墉凛凛对峙，巷子实际是窄的，看起来就更窄，墙之所以高，为
了防火，故称风火墙，封火墙，恐怕也是为了防盗贼，因而历代坚持不置窗，只有门，
似乎万不得已才开这个门，开了就紧紧关起来，多数是两道的。每条巷概是白灰黑色调
，清虚成郁闷，行到巷与巷的交接处，有井，石栏光滑的井，周围算是公用之地，妇人
们蹲着伛着淘米净菜，几棵瘦伶仃的树……杭州的巷，走着走着，不见得就是明心见性
，却是懒洋洋渴望睡午觉，其实高墙里面有的是妯娌争风、姑嫂呕气、兄弟夺产、婆媳
斗智――墙白着，门黑着，瓦灰着，巷子安静着。
上海的弄堂来了，发酵的人世间，肮脏，嚣骚，望之黝黑而蠕动，森然无尽头，这里那
里的小便池，斑驳的墙上贴满性病特效药的广告，垃圾箱满了，垃圾倒在两旁，阴沟泛
着秽泡，群蝇乱飞，洼处积水映见弄顶的狭长青天，又是晾出无数的内衣外衫，一楼一
群密密层层，弄堂把风逼紧了，吹得它们猎猎价响，参差而紧挨的墙面尽可能地开窗，
大小高低是洞就是窗，艳色的布帘被风吸出来又刮进去，收音机十足嘹亮，“一马离了
西凉啊界唉……青嗯的山唉，绿的水噢噢……”另一只收音机认为“桃噢花江是美唉人
窝，桃噢花啊千哀万唉万朵喔喔喔，比不上美唉人嗯嗯嗯多”，老妪们端然坐定在竹椅
上，好像与竹椅生来就是一体，剥蚕豆，以葱油炒之，折纸锭锡箔，祖宗忌辰焚化之，
西娘家桃花缸收音机都是这样的，小孩的运动场赌场战场也就在于此，脚下是坎坷湿漉
的一条地，头上是支离破碎的一缕天，小鬼们闹得天翻地覆也就有限，而且棚檐下的鸟
笼里的画眉、八哥婉转地叫，黄包车拉进来了，不让路不行，拉车的满口好话，坐在车
上的木然泰然，根本与己无关，车子颠颠顿顿过去，弄堂的那边也在让路了，这边的老
妪小孩各归原位，都记得刚才是占着什么地盘的。民国初年造起来的弄堂倒并非如此，
那是江南的普通家宅，石库门、天井、客堂、厢房，灶间在后，卧室上楼，再则假三层
，勉强加上去，甚而再勉勉强强构作四层，还添个平顶。不知何年何月何家发难，前门
不走走后门，似乎是一项文明进步，外省人按路名门牌找对了，满头大汗地再三叩关，
里面毫无反应，走动在附近的人视若无睹，碰巧看那个长者经过，向你撅撅嘴，意思是
绕到后面去，上海人特别善于“简练”，对方当然也要善于领会才好，这一撅嘴是连着
头的微转，足够示明方位了，但外地来客哪有这份慧能，仍处于四顾茫然中，长者却已
噙着牙签悠悠踱去，落难者再奋起敲门，带着哭音地叫：“三阿姨哟”、“大伯伯啊”
，近处的闲人中之某个嫌烦了，戟手指点，索性引导到后门口，入目的是条黑暗的小甬
道，一边是极窄极陡的木楼梯，一边是油烟袭人的厨房，身影幢幢，水声溅溅，烧的烧
洗的洗切的切，因为是几家合用的呀，从早到晚从黄昏到夤夜，上海弄堂的厨房里蠢蠢
然施施然活动不止……为什么死要面子的上海人甘愿封闭前门而不惜暴露“生活”的“
后台”呢，那是人口爆炸的趋势所使然，天井上空搭了顶棚，客堂里拦道板壁，都成了
起居室，不然就召租，一间即是一户人家，进出概走后门，后弄堂相应兴旺起来，稍有
异事，倾弄聚观，如沸如撼半天半天不能平息，夹忙中金嗓子开腔了：“粪车是我们的
报晓噢鸡，多少的声音都被它唤嗳起，前门叫卖唉菜哀〔加口傍〕，后门叫卖唉米……
”上海市民们听了认为中肯，日日所闻所见的寻常事，亏她清清爽爽唱出来。大都会的
“文明”只在西区，花园洋房，高尚公寓，法国夜总会，林中别墅，俱乐部，精致豪奢
直追欧美第一流，而南、北、东三区及中区的部分，大多数人家没有煤气，没有冰箱，
没有浴缸抽水马桶，每当天色微明，粪车隆隆而来，车身涂满柏油，状如巨大的黑棺材
，有一张公差型的阔脸的执役者扬声高喊“咦哀〔加口傍〕――”，因为天天如此，这
个特别的吆喝除了召唤及时倒粪，不致作其他想，于是各层楼中的张师母李太太赵阿姨
王家姆妈欧阳小姐朱老先生，个个一手把住楼梯的扶栏，一手拎着沉重的便桶，四楼三
楼二楼地下来，这种惊险的事全年三百六十五次都能逢凶化吉，真是“到底上海人”，
而金嗓子把粪车唱成“报晓鸡”，小市民未必都能领这份诗意，恶臭冲天的粪车隆隆而
去，卖米的乡下人果然来哉，上好的粳米，色白粒大，故称“杜米”，沪语“大”作“
杜”音，更有“香粳米”。煮熟后异香扑鼻，尤佳者是浙江荡田的“碧粳”，晶莹如玉
而微透翠绿，别致的是吴江的“血糯”，紫红的糯米，糯得你没有话说。卖菜者也各有
标榜：“南浔大头菜”、“无锡茭白”、“高邮咸蛋”、“萧山大种鸡”、“嘉兴南湖
菱”、“十家香毛豆荚”，讨价还会，兵法原理大抵都用得上，谁买到了又好又便宜的
东西，全弄堂为之艳羡，而且尊敬，“合算”，沪音“格算”，上海人在“格算、不格
算”中耗尽毕生聪明才智，这就不是金嗓子所能唱得清楚了，所以周璇的抒情一转转为
指控：“双脚乱跳是二房东的小噢弟依弟”，想必是楼板缝里下来的灰尘落在泡饭碗里
了，“哭声震天是三层楼上的小噢东嗡西”，“小东西”可能是个无事生非的坏女孩，
一吃亏就嚎啕不止，至此，金嗓子有点疲倦，苦笑：“只有那卖报的呼声，比较噢有书
卷气……”报纸即使是“号外”红印，也总是凶多吉少，周璇自作聪明言过其实，但这
支电影插曲还算是从前的写实主义，最后，电影中的女主角表示“这样的生嗯活，我实
在有点儿过得腻”，这就很不真实，上海人从来不会感叹日子腻，张爱玲惯用的词汇中
有一个“兴兴轰轰”，乃是江苏浙江地域的口头语，在中国没有比“上海人”更“兴兴
轰轰”的了，从前上海报纸的本市新闻多的是“自杀”消息，男则壮志未酬女则香消玉
陨，吞金、吞鸦片、吞来沙尔，这些决定告别上海的上海人，并非像周璇小姐所咏叹的
“生活过得腻”，而是想兴兴轰轰实在兴轰不下去，才一了百了，如果灌肠洗胃救转来
，养息十天半月，又会上理发店，然后开箱子抖出樟脑味的衣衫，然后再投入整个儿的
兴兴轰轰之中，不是天无绝人之路而是当时的路还没有真绝，从前的上海呀，迪昔辰光
的上海滩浪呀，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，另一句也对，“鱼有鱼路，虾有虾路”
，上海人，平日鱼虾吃得多，所以喜欢以鱼虾来自喻、喻他，弄堂角底的垃圾箱积满了
鱼骨虾壳，灼热的煤球灰倒上去，腥臭随风四散，背篓筐的捡破烂者向垃圾箱一步步走
近，蓬首垢脸，神色麻木而虔诚……
上海的弄堂，条数巨万，纵的横的斜的曲的，如入迷魂阵，每届盛夏，溽暑蒸腾，大半
个都市笼在昏赤的炎雾中，傍晚日光西射，建筑物构成阴带，屋里的人都螃蜞出洞那样
地坐卧在弄堂里，精明者悄然占了风口，一般就株守在自家门前，屋里高温如水炉烤箱
，凳子烫得坐不上，蜡烛融弯而折倒，热煞了热煞了，藤椅、竹榻、帆布床、小板凳，
摆得弄堂难于通行，路人却又川流不息，纳凉的芸芸众生时而西瓜、时而凉粉、时而大
麦茶绿豆汤、莲子百合红枣汤，暗中又有一层比富炫阔的心态，真富真阔早就庐山莫干
山避暑了，然而上海人始终在比下有余中忘了比上不足，老太婆，每有衣履端正者，轻
摇羽扇，曼声叫孙女儿把银耳羹拿出来，要加冰糖，当心倒翻，老头子，上穿一百二十
支麻纱的细洁汗衫，下系水灰直罗长裤，乌亮的皮拖鞋十年也不走样，骨牌凳为桌，一
两碟小菜，啜他的法国三星白兰地，消暑祛疫，环顾悠然，本来是上海人话最多，按说
如此满满一弄堂男女老少总该喧扰不堪了，然而连续热下来，汗流得头昏眼花，没有力
气噜苏，只想横倒躺成平的，天光渐渐暗落，黄种人的皮肤这时愈发显得黄，瘦的肥的
，再瘦再肥的，都忘我而又唯我地裎裸在路灯下，大都会的市声远近不分地洪洪雷辊，
从前的上海的夏天呀，臭虫多，家家难免，也就不怕丢脸，卧具坐具搬到弄堂里来用滚
水浇，席子卷拢而拍之舂之，臭虫落地，连忙用鞋底擦杀，已经入夜了，霓虹灯把市空
映得火灾似的，探照灯巨大的光束忽东忽西，忽交叉⑧忽分开，广播电台自得其乐地反
讽：“那南风吹来嗯清凉……那夜莺啼声凄咦怆……月下有花一咦般的梦嗡……”蒲扇
劈拍驱蚊，完全国货的蚊烟像死烂的白蛇盘曲在地上，救火车狂吼着过了一辆，又一辆
，夜深露重，还是不进屋，热呀，进去了又逃出来，江海关的大钟长鸣，明天一早要上
班，从前的上海的夏令三伏，半数市民几百万，这样睡在弄堂里，路灯黄黄的光照着黄
黄的肉，直到天明，又是一个不饶人的大热日子。
亭子间才情
只有上海人知道“亭子间”是什么东西，三十年代的中国电影，几乎每部片子都要出现
亭子间的场景，鲁迅的“且介亭”，大概也着眼于租界亭子间自有其“苦闷的象征”性
。话说二十年代伊始，外国的本国的大大小小的冒险家，涌到黄浦滩上来白手起家黑手
起家，上海人口密度的激增快得来不及想想是好事是坏事。所谓亭子间者，本该是储藏
室，近乎阁楼的性质，或佣仆栖身之处，大抵在顶层，朝北，冬受风欺夏为日逼，只有
一边墙上开窗，或者根本无窗，仅靠那扇通晒台的薄扉来采光透气，面积绝对小于十平
方米，若有近乎十平方米便号称后厢房，租价就高了。公务员、职工、教师、作家、卖
艺者、小生意人、戏子、弹性女郎、半开门的、跑单帮的、搞地下工作的、乃至各种洋
场上的失风败阵的狼狈男女，以及天网恢恢疏而大漏的鳏寡孤独，总是侥幸地委屈地住
亭子间，单身、姘居是多数，也不乏标准五口之家，祖孙三代全天伦于斯者亦属常见，
因为“且”“介”呀，且介即租界，租界即洋场，洋场即有各种好机会可乘，外国新发
明的“无线电”上海也仿造了，样子像教堂的拱门，门里挤出尖尖糯糯的女声，凭空唱
道：“上海呀本来呀是天堂，只有噢欢乐呵没有悲唉伤，住了大洋房，白天搓麻将……
”亭子间与大洋房相距总不太远，靠在窗口或站到晒台边，便见大洋房宛如舞台布景片
那般挡住蓝天，那被割破的蓝天上悠悠航过白云，别有一种浩荡慈悲。亭子间里的音乐
家咽下油条，簌簌谱出：“轰轰轰，哈哈哈哈轰，我们是开路的先哀〔加口傍〕锋，不
怕你关山千万重嗡，不怕你……”大家听着觉得确很有志气，其实亭子间中的单身男女
，姘居者，五口之家，三世同亭，个个把有限的生命看作无限的前程，因为上海这个名
利场不断有成功的例子闪耀着引诱人心，扬言“大丈夫能屈能伸”的时候，是屈得几乎
伸不起来的当儿，晒台上晾着的绒线滴不完的褪色的水，竹竿把头顶的苍穹架出格子，
双翼飞机从一格慢慢移到另一格，看来总归要打仗了。“无线电”自管自响着“盛会噢
喜宴开，嗳宾客啊齐咦咦咦来，红嗡男嗳绿呕女，好不开哀〔加口傍〕怀哀〔加口傍〕
唉唉唉……”眼前红的是砖阑上的凤仙花鸡冠花，绿的是葱，或者是植在破面盆里的万
年青，上海人家的屋顶晒台都兼充堆栈，凡是不经常动用的狼犺物件，病兽般匍匐在那
角子上，显得逍遥悦目的要算飘飘于风中的衣裤床单，扬扬如万国旗，寒酸中透着物华
天宝之感，“夜上海哀〔加口傍〕夜上海，你是一个不夜城嗯……”此时将近正午，家
家户户忙着煮饭烧菜，煤球炉摆在楼梯转弯的小平面上，看起来是临时措置，十年二十
年就这样过去，靠老虎窗折下来的天光，或是一只五烛的电灯泡，被油烟熏得状如烂梨
，藉着它的俯照，煎、炒、蒸、笃，样样来事，再加上房内秘制的糟、酱、腌、醉，以
及吊在檐下的腊肉、风鳗……如果客人来了，四菜一汤，外加冷盆，不慌不忙布满桌面
――上海人的嘴，馋而且刁，即使落得住亭子间，假凤虚凰之流，拉拢窗帘⑩啃骨咂髓
神闲气定，半夜里睡也睡了，还会掀被下床，披件大衣趿着拖鞋上街吃点心，非到出名
的那家不可，宁愿多走路，斯文一些的是带了器皿去买回来，兢兢业业爬上楼梯，尔后
，碗匙铿然，耸肩伏在苹果绿的灯罩下的小玻璃台板上，仔仔细细咀嚼品味，隔壁的婴
儿厉声夜啼，搓麻将的洗牌声风横雨斜，晒台角的鸡棚不安了一阵又告静却。乡下亲戚
来上海，满目汽车洋房应接不暇，睡在地板上清晓梦回乍闻喔喔鸡啼，不禁暗叹：“到
底上海人。”
然而亭子间生涯是苦恼的，厄隘蜷局。全是不三不四的凋敝家具，磕磕碰碰，少了它们
又构不成眠食生计，板壁裂缝，用新旧报纸整个裱糊起来，无聊时呆对半晌――胡蝶安
抵莫斯科、百灵机有意想不到之效力、六○六、九一四，罗斯福连任美国总统、鹧鸪菜
、消治龙、火烧红莲寺、甘地绝食第六天、夜半歌声儿童恕不招待、猴王张翼鹏、美人
鱼杨秀琼、航空救国大家都来买飞机、人言可畏阮玲玉魂归离恨天……还有镜框在低低
的天花板下算是挂得高高的，许多小照片纷然若有主次，日子久了，松歪而乱了阵列，
有些已经泛黄而淡褪，总归是本家姻亲的顶好的几个人呀，先父亡母的遗容是炭素擦笔
画，代价比较便宜，街角的画匠著意按小照放大，无论天然、人工，都表示画中人死了
。凡五口之家者，每有一帧结婚照，也许当年景况好，也许硬撑也得撑个场面，男的西
装笔挺，头发梳得刷光，女的披上婚纱，那辰光叫兜纱，手里捧束鲜花，已经流行康乃
馨了，照片是黑白的，不庄严也有几分庄严，结婚照是亭子间中的无上精品、隔年的月
饼匣、加盖的米缸、藤筐、网篮、皮包、线袋……床底下塞满了就只好乱摆，然而看得
出是煞费苦心地每天在整顿，粗粗细细的绳索也理直了分别挂起来，不是舍不得丢掉，
总归是用得着的。
也许住过亭子间，才不愧是科班出身的上海人，而一辈子脱不出亭子间，也就枉为上海
人。
只认衣衫不认人
那时候，要在无数势利眼下立脚跟、钻门路、撑市面，第一靠穿着装扮。上海男女从来
不发觉人生如梦，却认知人生如戏。明打明把服装称为“行头”、“皮子”，四季衣衫
满箱满橱，日日价叫苦，“呒没啥好着呀”，最难对付的是腊月隆冬，男的没有英国拷
花开许米，女的没有白狐紫貂，“不宜出门”，尤其别上人家的门。倘若勿识相，或者
实在逼勿过了――冒着寒流来到某公馆――开门的阍人眼光比街上的风还冷，懒懒接过
名片，门又带上，你且等着，怎能让你入内？主人家会呵斥：“不看看是什么人”，什
么“人”呢，当然是指什么“衣”，管你那秋季大衣如何漂亮吃价，时令一过，着毋庸
议，若非告贷便是求情，上门来有啥好事体？
那年代的国货电影中，几乎每片都可看到这样的一串镜头――妙龄时装女子，婷婷袅袅
上楼梯，稍作张望，立定在一扇门前，她拢拢发、舔舔唇、掸掸衣襟，举手笃笃笃敲三
下，门将开未开的几秒间，皮鞋尖在小腿肚上迅速交换轻擦――这些个动作无愧为中国
早期电影的“神来之笔”，所以每片都要神来一下，明星无不驾轻就熟。因为在生活中
还不是这样的吗！看戏的女人和作戏的女人都觉得有味道，当年的价值判断是：一个女
人出来“交际”，如果鬓发不整、口唇干燥、衣襟沾屑、鞋尖蒙尘，那就是“完了”。
是故在门将开未开的刹那，全会本能地紧扣细节，虽然门开之后成事终究在天，要知开
门之前到底谋事在人，何况是年纪轻轻的女人。
上海人一生但为“穿着”忙，为他人作嫁衣裳赚得钱来为自己作嫁衣裳。自己嫁不出去
或所嫁非人，还得去为他人作嫁衣裳。就旗袍而论，单的、夹的、衬绒的、驼绒的、短
毛的、长毛的，每种三件至少，五件也不多，三六十八、五六得三十，那是够寒酸的。
料子计有印度绸、瘪绉、乔奇纱、香云纱、华丝纱、泡泡纱、软缎、罗缎、织锦缎、提
花缎、铁机缎、平绒、立绒、乔奇绒、天鹅绒、刻花绒等等。襟计小襟、大襟、斜襟、
对襟等等。边计蕾丝边、定花边、镂空边、串珠边等等。镶计滚镶、阔镶、双色镶、三
嵌镶等等，钮计明钮、暗钮、包钮、盘香钮等等。尤以盘香钮一宗各斗尖新，系用五色
缎条中隐铜丝，作种种花状蝶状诡谲款式，点缀在领口襟上，最为炫人眼目乱人心意，
假如采旗袍为婚礼服，必是缎底苏绣或湘绣，凤凰牡丹累月经年，好像是一件千古不朽
之作。旗袍的里层用小纺，即薄型真丝电力湖绸，旗袍内还有衬袍，是精致镂花的绝细
纯白麻纱，一阵风来轻轻飘起，如银浪出闪，故名“飞过海”。
与旗袍相对而言的长衫，同样分单、夹、衬绒、驼绒、二毛、大毛。做面子的丝织品、
毛织品，色泽文样完全独立于旗袍料之外，两者绝不能混淆，稍有涉嫌便是奇耻大辱。
男女衣料如此壁垒分明，诚不知据于什么律理。当年的社交场合，长衫加罩马褂方才正
宗合格。公式是“蓝袍黑褂”，大庆盛典，蓝黑济济，便算汉官威仪。那种马褂选料贵
重，贡缎、毛葛，裁制十分讲究，是华夏之“礼”的体现，可是敢情长到脐下就没有了
，预兆着“礼”的气数殆尽，格物致知者大可幸灾乐祸释作：一褂成识。按旗袍和长衫
系由满清服式演变而成的汉族绅士淑女装，当年一般正经男女是不穿两截头的衣裤的，
妇姑御袄，必系长裙，即便平日家居，亦复旗袍长衫，起坐裕如。五十年后实难想象此
种从容岁月斯文生涯。当世人也决计料不到子孙竟有短衫绔上大学讲堂，那还了得，庸
讵知不了则已，一了就把长衫旗袍了个干干净净，这种时代的“代沟”，没有什么可以
发人深省的，所以还可以“赋”下去。
冬季，北人南下到上海，都说够呛。因为冷得阴湿，透入骨髓，而上海人棉絮不及身，
丝棉也只有垂垂老者才纡尊迁就。天寒地冻大家照样丝袜绸衬衫，确保身材窈窕动作活
络。是故室外非得有丰隆的外套不为功，西装固有大衣者，中装也另有长可及地的兜篷
、披风、一口钟，沪谚“若要俏，冻得格格叫”，从落叶纷飞到白雪落地，男男女女咬
紧牙关挺胸健步，潇洒苗条坚持不败。手背脚踵都生了冻疮，“勿冷勿冷，我是勿怕冷
格”，嘴唇明明在抖，大家不说穿大家要漂亮。
春江水暖女先知，每年总有第一个领头穿短袖旗袍的，露出藏了一冬天的白臂膊，于是
全市所有的旗袍都跌掉了袖子似的，千万条白臂膊摇曳上街。从“五四”时代的翩翩倒
大袖，缩小缩短，直缩到肩胛骨。夏天了，旗袍无袖可言，四十年代初，那大袖一度翩
翩归来，很快又过时哉。领子则高一年低一年，最高高到若有人背后相呼，必得整个身
体转过来，那颈项箍在领圈中，扣著三四档钮攀里。高领力求挺括，内衬细麻再上了浆
，作领自毙苦不堪言。申江妖气之为烈于此可见一斑。
然则长衫旗袍自有其玄妙在，长衫要不宽不紧中显得大有余地。设：身高一米八十，其
衫长可一米五十许，要使这一米五十许的线条或隐或显地上下呼应摆动，才够得上风度
。不仅裁缝师傅务必高明，穿长衫的先生更得涵养有素，不温不火，周身线条流贯宕扬
，实在玉树临风，儒释道三美皆备而莫衷一是。大学生则长衫配西裤，足登车胎底皮鞋
，围巾前挂后垂，单手插入裤袋，长衫下幅就斜成帆形，快步行走，乘风破浪，落拓豪
迈。国家兴亡匹夫有责，细考当年社会上流行的口头禅：“一盘散沙”、“五分钟热度
”、“毕业即失业”、“结婚是恋爱的坟墓”，那就不是区区长衫所能任其咎了。
而纵横洋场已成压倒之势者是“西装”。西装店等级森严，先以区域分，再以马路分，
然后大牌名牌，声望最高的都有老主顾长户头，价钱高得你非得到他那里去做不可，否
则何以攀跻人夸示人？当年是以英国为经典，老中绅士就之；法国式为摩登，公子哥儿
趋之；意大利式为别致，玩家骑师悦之。
西装第一要讲料作，那时独尊英纺，而且必要纯羊毛，稍有混杂，身价大跌。夏令品类
派力斯、凡力丁、雪克斯丁、白哔叽等，冬令品类巧克丁、板丝呢、唐令哥、厚花呢等
，春秋品类海力斯、法兰绒、轧别丁、舍维、霍姆斯本、薄花呢等，所谓“英国花呢”
，厚薄两型纷繁得热昏。国际最新时装杂志汇集上海，中国缝工无疑世界第一。
大牌名牌的店家陈设优雅，氛围恬静。欢迎、请坐、奉茶或咖啡，寒暄几句，言下十分
自负，“先生光临本店，想是慕名而来……”然后除了几上的一叠时装杂志，又从内部
捧出最新的样本来。这时是顾客显骨子的当口了。如果你边看边品评，眼光凶，门槛精
，店伙就起劲奉承。其中夹进微妙的辩论，最后完全听从你的抉择，就更加满足你的自
尊心。
接下来是看料作。美奂美仑，像图书馆那样庄严肃穆，凡你中意的，一匹匹拿下来，近
看，远看，披在肩上对镜看，裹在腿上假设为裤脚管看――结果决定几套，三件头、两
件头、独件上装，两粒钮、三粒钮，单排、双排，贴袋、嵌袋、插袋。还要商量夹里，
半里、全里、羽纱？至于衬垫，“放心，阿拉勿会用白麻格，总归是黑炭，垫肩全羊毛
，棉花是勿进门格”。
然后是量尺寸，手势轻快果断，颇有舞蹈性。如果你身材好，就量到那里赞到那里，“
搭侬先生做衣裳，真开心，电影明星也呒末侬介司麦脱”。尺寸单的项目极其细致，填
满了，还要想想，加附注，长期保存，作下次的参考，而且说：“假使侬在外国，要做
了，请关照一声，我伲打包寄过来。”
等到试样的日期，更是双方显骨子的时候。虽是他从旁帮衬，你动作要灵敏，程序要合
拍，他手捉划粉，口噙别针，全神贯注，伶俐周到，该收处别拢，该放处画线，随时呢
喃着征询你的意见，其实他胸有成衣，毫不迟疑。而你，在三面不同角度的大镜前，自
然地转体，靠近些，又退远些，曲曲臂，挺挺胸，回复原状，并腿如何，分腿如何，要
“人”穿“衣”，不让“衣”穿“人”。这套驯衣功夫，靠长期的玩世经验，并非玩世
不恭。
上海人玩世甚恭，既要应和重视别针划粉的全套动作，又务必贯彻“唯我独尊”的见解
要求。试样的过程是一个辩论的过程，若有不恭者不知趣，冒充行家，事态会激化到“
本店牌子有关，还是另请高明吧”。真正懂得“衣经”者却娓娓清谈，双方表示钦佩，
“侬先生真讲究，讲究得真有道理”。“不然我也勿会定规要到宝号来哉”。复试，如
果你无兴去店家，他可以到府上来效劳。初试仅一袖，这次两袖全，整套款式俱在。万
一你又有新的意图，他不惜拆掉重做，是故往往要三次五次试样，双方绝不嫌烦，直到
你的满意就是他的满意，临了说“先穿两天，假使有啥勿称心的地方，尽管请过来指教
”――双方自始至终不提一个钱字，落落大方对大方落落。
从前上海人穿着普遍高水准，其中自然就不乏大师级者。一套新装，要经“立”、“行
”、“坐”三式的校验，立着好看，走起来不好看－―勿灵。立也好走也好，坐下来不
好看――勿灵。立行坐三式俱佳，也不肯连穿两天。“衣靠着，也靠挂”，穿而不挂，
样子要废掉，挂而不穿，样子要死掉。
上海人能一眼看出你的西装是哪条路上出品的，甚至断定是哪家店做的。佣仆替你挂大
衣上装时，习惯性地一瞥商标牌子，凡高等洋服店，都用丝线手绣出阁下的中英文姓名
，缝贴在内襟左胸袋上沿。
衬衫、手帕也都特制绣名。衬衫现熨现穿，才够挺括活翻。领带卸下就用夹板整形。衣
架和鞋楦按照实况定做。穿鞋先拿鞋拔，不论长袜短袜，必以松紧带箍好吊好，如果被
看到袜皱了，“此人太没出息”。夏季穿黑皮鞋是贻笑大方的，全是白皮鞋的市面。黄
皮和合色的――春秋，黑皮与麂皮的――冬季。
上海人特别注重皮鞋，名店也以地段分档子，也都是定做的。先将尊脚作立体几何的测
量，然后特制木楦。也要试着，不满意，这一双就归店家吃进，另外重做一双。皮张也
先供挑选，式样也根据欧陆的专业范本。做工也是世界一流。上海人把皮鞋视为圣物，
也不肯连着几天，为了保持干燥和上楦定型。
路边、公共场所的角子上，到处有叫“擦皮鞋哀〔加口傍〕擦皮鞋伐〔加口傍〕”。每
天上油打光，上午下午两次也不稀奇。似乎一生事业爱情，关键在于皮鞋。上海人的生
活信条是：宁可衣裳蹩脚（差）点，皮鞋无论如何要考究。说也奇怪，一个人，如果细
软的头发梳得一丝不苟，精美的皮鞋擦得一尘不染；衣衫普通，甚而寒素，倒反显得练
达脱略，啥也不摆勒心上的样子，上海人真会卖弄风情。当然限于平日家居，出客则必
得全副銮驾，连烟匣、打火机、票夹、雨伞，都要令人肃然起敬，否则就遭人嗤之以鼻
，就是这样势利得淋漓尽致。
因为上海人太爱出风头，西装店里的伙计，趁一套华贵的新装完工而尚未交付的夜晚借
穿了上娱乐场，顾盼自雄，以为得天时地利人和的总优势。数日后，那订户来找经理，
要退货，原因是这套行头的“初夜权”被侵占了――上装的胸袋里两张戏票根。
因为上海男士出门都戴帽子，巴拿马金丝草帽、兔子呢礼帽、水獭皮罗宋帽，价值昂贵
，坐黄包车三轮车及桥顶，刚开始下坡的刹那间，帽子被人摘去了。在公共厕所登坑的
当儿，也容易遭遇“落帽风”。生活中总有此种客体或主体欲罢不能的顷刻，为歹徒所
趁――干这一行的叫做“抛顶功”。
因为上海男女出门不能不穿得奢侈戴得齐整，夜间雇黄包车，几个转弯，拉进冷僻的暗
弄堂，喊也来不及了。衣帽、首饰、手表、皮鞋、金丝边眼镜、钱包钞夹，照单全收。
他拉车飞跑而去，你虽不一定赤条条，而受惊、受气、受寒，深夜里，光穿袜子，两眼
迷糊，怎生走得回来。平明，为路人所见，指指点点，“侬看，剥了猪猡哉！”――“
剥猪猡”这个专门名词谅必是“剥”的一方定的，强抢了你，还把你作猪猡观。
因为上海的赌台非常阔绰，进门入局后，名烟佳醑香茗美点，随心所欲不计分文。并设
有典当的部门，赌客光临之初，呢帽大衣洋装革履全是名牌精品，气势果然磅礴。到后
来现钞输个精打光，便典掉钻戒金表，继之大衣洋装、呢帽、背心、领带、衬衫、皮鞋
、裤带、羊毛内衣裤统统落花流水进了典当柜。外面风雪交加，总得走呀，这时便可在
后门的角落里取一片稻草席，一根稻草索，把身子裹了，拦腰束紧，赤脚奔回家去――
上海赌徒的终极时装，赌台老板的最后一份想象力。这种“稻草茄克”，当年上海街头
是经常邂逅的。当闻某公馆喜庆，婚礼既成，送入洞房，发觉新郎不见了，各处寻遍。
当丈人、丈母、亲爸、亲娘联袂赶到赌场，蓦然回首，那女婿即儿子者，正在阑珊处用
草席包装自身――他接住递过来的开许米大衣时的反应是：快去典了，上台再决雌雄！
然则还有大家一丝不挂相聚而谈笑风生的上海人――“浑堂”，江浙两省称澡堂为“浑
堂”，倒也说明群体入浴沆瀣一气的特色。风尚大抵发源于姑苏。不是说早在春秋战国
申江就受阖闾的影响了吗，“上半日皮包水，下半日水包皮”便是苏州人的一日之计。
聚坐在茶馆，合孵于浑堂，理想主义紧贴现实主义，中华民族喜群居群食群厨，自然乐
于群浴。
那浑堂招牌高挂，门庭若市，进门便买一根火烙印的竹筹：上中下三等。“下等”者灯
光昏暗，陈设敝旧，毛巾旧而泛黄，长条的板铺上乱躺着出浴后的肢体，一派战时俘虏
营的景象。“中等”就明亮得多，铺位上摊着蓝白阔条的浴巾，几张小几，供茶水，侍
者少而默然，但已像个“人间”。那“上等”则亮得受宠若惊。高背躺椅弹簧软垫，厚
质毛巾新雪般耀眼，茶是小壶现泡的，侍者手脚轻快，口齿伶俐。际此，上海人的服装
功能又发作了。如果周身光鲜入时，侍者便眉动目闪礼貌有加，倘若衣履晦暗背时，侍
者就眉淡眼细照常办事。那末，衣裤总得脱下来啰，侍者用一根顶端有铜叉的竹竿，将
衣裤叉了挂在你的位置上方，很高，可望不可即，既对下面无影响，也免了那种非分之
想，人心隔肚皮呀。手表交给侍者，若是名牌，他就套在自己腕上，一般的就锁入小柜
的抽屉里。
那些已经浴罢而摊手摊脚憩息于高背躺椅上的人，说说笑笑，闲看别人脱衣，情况不能
不分四类：外强中干，外干中强，外干中干，外强中强，其一者进来时神气活现，愈脱
愈蹩脚，内衣裤旧而且破了――空心大老倌，呒没家底格。其二者外观平常，里厢件件
蔟崭新，贴身开许米一套――哦，讲究实惠，好人家出来格。其三者最灰溜溜，满心强
恧，强作镇定，快快脱光钻进池里去。唯外强中强者气定神闲，脱一件亮一亮，侍者小
心小心叉上去，好像时装表演――存心别苗头，倒是拿伊呒办法。
待到身外之物全部高高挂起，众生俱平等相了。干巴巴、光致致的上海人，像缴械的败
兵，狼狈窜入浴池。浴池很大，水蒸气郁勃氤氲，人都糊成灰白的影子，个个俯仰转侧
剧烈活动着，皂沫、汗秽、油污使池水混浊得发稠发臭。水里站满了蓬头的、秃头的、
癣疥的、疝气的、骨瘦如柴的、痴肥似豕的、殚垂惨白的、多毛刺青的，塞塞足足一池
子，这样的浴池上海叫“大汤”。据称大汤是经仙人点化，不病不传染，信也罢不信也
罢，鉴于池中人满为患，你得找空档快点下海，愈犹豫人就愈多了。既已到此，你只能
“入世”，不能再有“出世”之想。
要之，你毕竟不是上海人，但凡上海人从小就把浑堂当作外婆家。请看池中物多么生动
活泼，如此烫人的混水，他们毫不在乎地浸没全身。先是泡，泡够了再擦，擦透了，以
小木桶挽水自泼，然后仰卧在池沿的平面上，闭眼，似乎困着了。四周笑的笑，唱的唱
，口哨，下流话，击水作嬉，打起来了。真的打了，肉声夹水声劈劈拍拍，浪花溅入小
孩子的眼里，尖厉哭叫，男孩，女孩呢，是做爷的带来的，不用买筹，乐得便宜。小人
懂啥，勿搭界的。那为父的不顾孩子皮肤薄嫩，抱之入水，烫得她惊呼流泪，顿时全身
绯红，面孔尤其充血，好像融蜡似的变了形。那爷嘴里不停地自问自答：“开心伐〔加
口傍〕？开心伐〔加口傍〕？邪气开心来！”
真正开心的人在另一边，那大池的尽头，盖着湿黑的木板，沸水贮存库，几个中年老年
人，船民般地蹲在木板上，将毛巾从板隙中缒下去，拎上来，就此嵌入脚趾缝间抽动，
一吊一吊，手势纯熟到了优美。两眼瞪着没有远方的远方，斜翘嘴角，发出嗞嗞声，一
吊一吊一吊一吊……据考这是脚气病杀病之妙法，大抵欲仙欲死云云。
助浴。北方称“搓背”，沪地叫“擦背”。你坐在池沿上，那青壮汉子左手控制着你的
身体，右手紧裹毛巾，使劲从后颈开擦，及肩及背及肋及腰，竟有那么多的老垢滚滚而
出。难为情？喜欢？男人真是泥做的！你仰卧，前胸、肚腹、胯间、大腿、小胫，也是
滚滚的老垢。膝盖要弯起来擦，脚背脚踵趾缝，无微不至，这才用肥皂周身揉抹，结论
性地挽起一桶热水整个浇下来――他像气功师，像屠夫，更令人回想起古代的奴隶，满
头大汗，喘着……而你，全体表层微微作痛，脱了壳蜕了皮似的，份量减轻不少。快去
莲蓬头下淋一遍，回大厅。侍者帮你擦干身子。躺下，腰间搭上浴巾，喝茶，你也不禁
闲眺了。
侍者分二代，成年的是正职，少年的是学徒，做的事一样是接筹、领位、挂衣、送茶、
递毛巾……那正职而年龄趋老的几个，可谓阅人多矣，稳重而油滑，鉴貌辨色，洞若观
火，谁有钱谁有势，他十分清楚。奉承阿谀有钱势的浴客，对他并无实际好处，然而他
要奉承、要阿谀，似乎是一种宿瘾，凑趣，帮腔，显得绰绰有余。那个不得志，那个败
落了，他也明白得很。你若与之兜搭，他的回话和笑容寡淡如水，忽然他代你感叹“现
在的世界做人难呀，呒没钞票是啥也不用谈”。听上去是同情，正好揭了你的底牌――
何苦呢。再不得志，再败落，也比送茶水递毛巾的要强三分哪。然而他鄙视你，他用的
是有钱有势的眼光看你的。这又是一种瘾头，要在你的身上过过瘾。
他待学徒是严厉的。指派、提示，都用骂人的话来吩咐，学徒总是瘦拐拐，钩头缩颈，
稀发乱耸，得坐便坐，有靠处就靠着发呆挖鼻孔。“小赤佬拿毛巾去！”一惊而奔，身
手扭得脱了骱似的。其实，当他长大变老时也将油滑稳重到不可捉摸。
而真正有技能的是扦脚师傅。老人的趾甲大抵病变增厚，嵌进肉里去，故需用斜口的扦
脚刀，趁浴后骨质软化，细细切薄剔净。那师傅特备一盏简装手术灯，戴起老花眼镜，
一边闲谈一边操作，很像一位终生敬业的工艺美术家。
而真正神乎其技的当推敲背的那个。敲背之道应属按摩科，妙在握拳着点的多花式，发
声就匪夷所思。时而春风马蹄，时而空谷跫音，时而啾啾唧唧，时而惊涛拍岸，轻重强
弱的节奏变化，远胜于“击鼓骂曹”，但不会是浑堂中人有何悲愤要宣泄。接受敲背的
那一方，据云臻于醍醐灌顶之化境。只是天下没有不散的筵席，夜渐深，浴客流连忘返
，侍者可要等大家走光之后，冲洗整理还有好一番忙碌。于是资深的师傅用叉衣的竹竿
，权仗似的咚咚咚咚舂楼板，口中喊道：
“下雨了！下雨了！”
“啊？下雨了？”
“就要下雨了！就要下雨了！”
纷纷起身，披衣套裤，争先下楼，夺门而出。对马路高楼黑影后面星月皎洁，不觉暗自
失笑，想想也是对的――上海话叫做“拨侬面子”（给你面子）。
面子第一要紧，上海人讲究穿着为来为去为了“面子”，因此服装的涵义或可三而述之
：一、虚荣，二、爱好，三、自尊――凡虚荣每含欺骗性，是达到目的前的手段，故属
权术的范畴。凡爱好，虽说发乎天性，而外向效应也是取悦人引诱人，内向效应则形成
优越感，自恋自宠、乐此不疲。凡自尊，为了确保身分，成全个人的存在证觉，伦理观
念流于生活细节，细节累计为大节――虚荣心态蔚为社会风尚，这个无处不在的大魔障
，个人没法冲破，服装的欺骗性便愈转愈烈。而爱好的心态呢，或先认衣衫后认人，或
既认衣衫又认人，近乎中庸，其实模棱两可，衣可人可，自己也只要做个“可人”。那
第三类所谓伦理观念细节化的，是精于“衣道”者，细认衣衫细认人。能从衣衫上辨别
判断“人”，必要时，达到不认衣衫只认人的明哲度――从前的上海人，在“衣”与“
人”之关系推论上，也许总不外乎这样的吧，因为后来上海人就不虚荣了，继之不爱好
了，终于不自尊了，再后来又想虚荣又想爱好又想自尊，已不知如何个虚荣爱好自尊法
。所以，从前的上海人在“衣”与“人”之广义关系的考辨推论上，总不外乎，就是这
样的吧。
到此结束――想想又觉得旗袍的故事尚有余绪未断，法国诗人克劳台在中国住过很长一
段时日，诗中描写“中国女袍”，深表永以为好之感。可惜西方任何种族的女人都与旗
袍不宜，东方也只有中国女人中的少数，颀长、纤秾合度，脸椭圆，方才与旗袍怡然相
配。旗袍并非在于曲线毕露，倒是简化了胴体的繁缛起伏，贴身而不贴肉，无遗而大有
遗，如此才能坐下来淹然百媚，走动时微�/相随，站住了亭亭玉立，好处正在
于纯净、
婉约、刊落庸琐。以蓝布、阴士林布做旗袍最有逸致。清灵朴茂，表里如一，家居劬劳
务实，出客神情散朗，这种幽雅贤惠干练的中国女性风格，恰恰是与旗袍的没落而同消
失。蓝布旗袍的天然的母亲感、姊妹感，是当年洋场尘焰中唯一的慈凉襟怀――近恶的
浮华终于过去了，近善的粹华也过去了。
后记
本篇原定九章，既就六，尚欠三。此三者为“黑眚乾坤”、“全盘西化之梦”、“论海
派”――写完第六章，因故搁笔数日，就此兴意阑珊，再回头，懒从中来，只好这样不
了了之了。剩下一滩斑驳的残绪，不妨表其大概，也算是无尾之尾。盖“黑眚乾坤”者
，拟析述当年上海的黑社会的潜显架构，帮派内部运作的诡谲剧情，素材虽非全部勘证
得来，而少时听上辈人讲得真多，记忆半新，道来或可十不离九，且半世浪迹江湖，自
有高人赠我多部幽史僻典，籀读一过，犁然心动，异哉，盗亦有道，道亦有盗，恶业与
义气俱飞，游侠共流氓一色。然而真要写，就迹近掏酱缸了，毕竟非我所愿，还是低头
袖手而过吧。那“全盘西化之梦”呢，有点像歌剧中的咏叹调，溯自二十年代至四十年
代之际，上海租界及西区的高等市民，生态之欧化，确乎渐臻熟能生巧的境界，即小如
饼干面包冰淇淋，洵可谓冠绝全球。耶诞将临，家家枞树，户户彩烛，徐家汇教区号称
东方梵谛冈，主体建筑媲美巴黎圣母院。二战后巴黎也要从上海移植法国梧桐，足见上
海城市绿化的优美，但国之宿命，注定了上海无缘全盘西化，区区忝为实践“欧倾”的
过来人，也不想恋旧唱挽歌，昔日申江繁华，可不是长春藤，倒成了竹子开花，而今而
后，只有异化，全盘异化指日可待的。最后说说“论海派”，按古赋作法，篇末应有一
“乱”，总发其要旨也。昔鲁迅将“海派”和“京派”作了对比，精当处颇多阐发，然
则这样的南北之分刚柔之别，未免小看小言了海派，海派是大的，是上海的都市性格，
先地灵而人杰，后人杰而地灵，上海是暴起的，早熟的，英气勃勃的，其俊爽豪迈可与
世界各大都会格争雄长，但上海所缺的是一无文化渊源，二无上流社会，故在诱胁之下
，嗒然面颜尽失，再回头，历史契机骎骎而过，要写海派，只能写成“上海无海派”，
那末，不写也罢。呜乎于戏，有道是凡混血儿或私生子往往特别聪明，当年的上海，亦
东西方文明之混血也，每多私生也――我对海派辄作如是观，故见其大，故见其失，故
见其一蹶不复振一去不复返。再会吧上海。
——收录于木心散文集《哥伦比亚的倒影》 |
w*****c
发帖数: 7276 | |
d****z
发帖数: 75 | 6 好东西.但太长了. 既然已经分成几个章节, 我觉得一章节一帖,以跟帖的形式发布全文
更好. |
wh
发帖数: 141625 | 7 看完啦？有什么感想？
嗯，分开来贴，读得比较从容。我找的时候就想快点弄，找那么多篇散文挺费时间，就
没想那么多。下次可以分开。
【在 d****z 的大作中提到】
: 好东西.但太长了. 既然已经分成几个章节, 我觉得一章节一帖,以跟帖的形式发布全文
: 更好.
|
r******h
发帖数: 248 | |
c*****r
发帖数: 2426 | 9 我的观感类似
看了几句就被那种居高临下的洋洋自得给酸倒了牙根儿
【在 r******h 的大作中提到】
: 琐碎的满屏市侩气小家子气，文笔再好也救不了。
|
wh
发帖数: 141625 | 10 哈哈，这样啊。我还没来得及看，不过以前就不喜欢木心，看他的其他文章觉得做作。
当时版上有画画的同学好像还挺喜欢他，不知道他是不是画画更好。
【在 c*****r 的大作中提到】
: 我的观感类似
: 看了几句就被那种居高临下的洋洋自得给酸倒了牙根儿
|
x*****i
发帖数: 1329 | 11 刘欢《从前慢》
https://www.youtube.com/watch?v=UcdQ-FbSj7c
***
本篇的最初一念是，想到"赋”这个文体已废弃长久了。“三都”、“二京”当时算是
“城市文学”。上海似乎也值得赋它一赋。--《上海赋》
想象着赋能被画出来。。。
听说木心是因为刘欢唱的《从前慢》，很喜欢。
我觉得木心的存在是有意义的。再贴一下。
《从前慢》
木心
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
【在 wh 的大作中提到】
: （读后有感请参加中国现代散文选读活动：
: https://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2139833.html ）
: 本篇的最初一念是，想到“赋”这个文体已废弃长久了。“三都”、“二京”当时算是
: “城市文学”。上海似乎也值得赋它一赋。
: 古人作赋，开合雍容，华瞻精致得很，因为他们是当作大规模的“诗”来写的（“赋者
: ，古诗之流也”），轮到我觊觎这个文体，就弄得轻佻刻薄，插科打诨，大失忠厚之至
: 的诗道。再者，太冲、平子二位先贤，都曾花了十年工夫从事，门庭藩溷皆置笔纸，现
: 成的资料想必多得用不完，我却托人觅一张上海的旧地图也千难万难，只凭一己风中残
: 烛般的记忆，写来实在上下勿着把，左右不逢源。原拟的九个章目，择了其二其三，以
: 《从前的上海人》为题，没头没尾地发表了，当然不成其为赋，据说读者都心痒，不满
|
wh
发帖数: 141625 | 12 这首歌我好像是在某个选秀节目里听到的。主题我同意，记得昆德拉也写过《慢》。可
这歌词我总觉得有点作态，尤其是最后一句“你锁了 人家就懂了”。旋律也比较老套
……
【在 x*****i 的大作中提到】
: 刘欢《从前慢》
: https://www.youtube.com/watch?v=UcdQ-FbSj7c
: ***
: 本篇的最初一念是，想到"赋”这个文体已废弃长久了。“三都”、“二京”当时算是
: “城市文学”。上海似乎也值得赋它一赋。--《上海赋》
: 想象着赋能被画出来。。。
: 听说木心是因为刘欢唱的《从前慢》，很喜欢。
: 我觉得木心的存在是有意义的。再贴一下。
: 《从前慢》
: 木心
|
x*****i
发帖数: 1329 | 13 嗯，你说得对，可能我比较喜欢刘欢，又不熟悉原唱者，就安到他头上了。记忆会时常
被重塑的，不能完全相信。
语言家庭等范畴一直在我的关注范围之内。 好像我的世界从小到大都比较“慢”，基
本只去做内心喜欢做的事情，自然就屏蔽了一些别人好心给我说的好机会。我爸在我大
三的时候告诉我，只要你想做的事，不给钱你也做。我觉得这句话特别符合我的个性，
便牢记在心。因此我已经习惯了掌控自己的时间并按照自己的内在节奏生活。尽管周围
不同的声音（主要是来美以后）会使我感到痛苦甚至难堪，但改变不了我的信念，躲在
家里歇斯底里地大哭一场就好多了。因此，“从前慢”这三个字立刻活跃了我全身的细
胞，听到“说一句，是一句” 这句歌词，特别是“一生只够爱一个人”时，我满脑子
便只有诗眼，思绪飞到了叶芝“当你老了”里的“ But one man loved the pilgrim
soul in you..."一句中去了，对这首歌便情不知所起一往而深了，其他什么歌曲鉴赏
应有的多元评价维度都随风飘去了。虽然歌词和旋律等都重要，但这首歌打动我的是歌
词，而且，对我来说，只要旋律还可以，歌词及其意义是第一位的。我也不知道“你锁
了，人家就懂了”究竟是什么意思，我觉得这个“锁”可能是指心锁之类的概念吧，联
想到的是勃拉姆斯的那首间奏曲。。。人脑中的自由联想到底是怎么产生的呢，真是个
迷人的迷的海洋。。。
昆德拉的《慢》是我听完这首歌去网上了解木心时看到的，只是浏览了一下介绍，没有
耐心读小说。我同意你说的，这首歌旋律比较老套，听着像是摇篮曲似的。昨晚看天赐
的声音，“你是我的布鲁”这首歌的旋律一下子点燃了了我的情绪，整首歌听下来也没
去注意歌词, 哈哈。这是我第一次对张碧辰的歌有感觉。
刚才我问老公从前慢这首歌怎么样。老公说：我一看木心这人就装x。哈哈。我说你读
过他什么文章吗，老公说，没读过，不用读。我说从前慢这首歌你喜欢不喜欢，老公说
，还可以。我说哪一句最喜欢，老公说：一生只够爱一个人。你看看现在这社会上。。
。一句歌词便启动了老公激情的批判哈哈。。。
想起了这段话，网上看到的，觉得有一定道理，反正听歌读书什么的也没有对错之分，
能愉快地消磨时间就行了。
“Every reader, as he reads, is actually the reader of himself. The writer's
work is only a kind of optical instrument he provides the reader so he can
discern what he might never have seen in himself without this book. The
reader's recognition in himself of what the book says is the proof of the
book's truth.”
― Marcel Proust, Time Regained
******
When You Are Old
--WILLIAM BUTLER YEATS
https://www.poetryfoundation.org/poems/43283/when-you-are-old
Intermezzo No. 2 in A Major, Op. 118 - Andante teneramente (Remastered) ·
Glenn Gould · Johannes Brahms
https://www.youtube.com/watch?v=XLwrDgsAnBE
张碧晨戴燕妮《你是我的布鲁》 #天赐的声音3
https://www.youtube.com/watch?v=JhHeF5b8flw
《慢》
--米兰·昆德拉
https://www.kanunu8.com/book3/7150/
https://baike.baidu.com/item/%E6%85%A2/19373534?fr=aladdin
【在 wh 的大作中提到】
: 这首歌我好像是在某个选秀节目里听到的。主题我同意，记得昆德拉也写过《慢》。可
: 这歌词我总觉得有点作态，尤其是最后一句“你锁了 人家就懂了”。旋律也比较老套
: ……
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c*****r
发帖数: 2426 | 14 这首歌我第一次听到的时候很感动
某年的好声音里听到的，那年还因为版权的问题改了名
唱这首歌的小姑娘叫叶炫清，四转，唱功出色也有丰富的情感表达
不过跟大多数选秀歌手类似，出道即巅峰，现在悄无声息了
【在 wh 的大作中提到】
: 这首歌我好像是在某个选秀节目里听到的。主题我同意，记得昆德拉也写过《慢》。可
: 这歌词我总觉得有点作态，尤其是最后一句“你锁了 人家就懂了”。旋律也比较老套
: ……
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c*****r
发帖数: 2426 | 15 你是我的布鲁……
ლ(¯ロ¯"ლ)
pilgrim
【在 x*****i 的大作中提到】
: 嗯，你说得对，可能我比较喜欢刘欢，又不熟悉原唱者，就安到他头上了。记忆会时常
: 被重塑的，不能完全相信。
: 语言家庭等范畴一直在我的关注范围之内。 好像我的世界从小到大都比较“慢”，基
: 本只去做内心喜欢做的事情，自然就屏蔽了一些别人好心给我说的好机会。我爸在我大
: 三的时候告诉我，只要你想做的事，不给钱你也做。我觉得这句话特别符合我的个性，
: 便牢记在心。因此我已经习惯了掌控自己的时间并按照自己的内在节奏生活。尽管周围
: 不同的声音（主要是来美以后）会使我感到痛苦甚至难堪，但改变不了我的信念，躲在
: 家里歇斯底里地大哭一场就好多了。因此，“从前慢”这三个字立刻活跃了我全身的细
: 胞，听到“说一句，是一句” 这句歌词，特别是“一生只够爱一个人”时，我满脑子
: 便只有诗眼，思绪飞到了叶芝“当你老了”里的“ But one man loved the pilgrim
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wh
发帖数: 141625 | 16 版权有什么问题？好声音我几乎没怎么听，我听了好几个好歌曲，苏运莹的野子、赵雷
的画、周三的歌手情书、杭盖的同名歌等好几首印象极深，尤其野子，现在还时不时听
，真是元气饱满。还有莫西子诗的要死就一定要死在你手里、裸儿的飞马虽然不是我的
type，但也很有打动人的地方。相比之下好声音给我感觉有点炫技之嫌，歌不如好歌曲
好听。确实选秀就是一阵红，大部分人归于平淡。杭盖这种本来名气已经很响的除外；
赵雷也算小有名气，后来又有成都等红歌；苏运莹有时也看到她的新歌，只是好像都不
如野子那首最惊天地泣鬼神。
【在 c*****r 的大作中提到】
: 这首歌我第一次听到的时候很感动
: 某年的好声音里听到的，那年还因为版权的问题改了名
: 唱这首歌的小姑娘叫叶炫清，四转，唱功出色也有丰富的情感表达
: 不过跟大多数选秀歌手类似，出道即巅峰，现在悄无声息了
|
wh
发帖数: 141625 | 17 能坚持听从内心很不容易，加油加油。
我知道昆德拉的《慢》是从《生命中不可承受之轻》的序言里看到的，当时还挺想看，
因为喜欢这个主题。不过好像还没译本，反正我没看到。后来没再回头去找；我对《生
命》感觉也不咋样。
看书听歌确实常常是主观而非对错的区别。书还有文本，文字比音符可能更多一点客观
依据；音乐对我这种没有经过专业训练的人来说就是凭自己的直观好恶，当然也会受周
围影响。“你锁了 人家就懂了”在我看来是说以前的人含蓄内敛，很多东西不需要直
接外露地表白；因为大家都比较专注和用心，所以甩个灵子就彼此心照不宣。这个我也
有感触，我看Titanic等很多老电影新拍，或老歌新唱，几乎无一不是老版更含蓄内敛
，新版更自我奔放、激情外露。现代人看老版的东西可能觉得不过瘾；以前的人看现在
的东西可能觉得失衡失度。反正每个时代有各自的审美倾向哦。我还是比较能欣赏含蓄
内敛的，不过觉得“你…… 人家就懂了”这句表达比较故作姿态，尤其“人家”，一
股上海女人的发嗲劲，哈哈不好意思冒犯上海女人一下，我也算半个。
pilgrim
【在 x*****i 的大作中提到】
: 嗯，你说得对，可能我比较喜欢刘欢，又不熟悉原唱者，就安到他头上了。记忆会时常
: 被重塑的，不能完全相信。
: 语言家庭等范畴一直在我的关注范围之内。 好像我的世界从小到大都比较“慢”，基
: 本只去做内心喜欢做的事情，自然就屏蔽了一些别人好心给我说的好机会。我爸在我大
: 三的时候告诉我，只要你想做的事，不给钱你也做。我觉得这句话特别符合我的个性，
: 便牢记在心。因此我已经习惯了掌控自己的时间并按照自己的内在节奏生活。尽管周围
: 不同的声音（主要是来美以后）会使我感到痛苦甚至难堪，但改变不了我的信念，躲在
: 家里歇斯底里地大哭一场就好多了。因此，“从前慢”这三个字立刻活跃了我全身的细
: 胞，听到“说一句，是一句” 这句歌词，特别是“一生只够爱一个人”时，我满脑子
: 便只有诗眼，思绪飞到了叶芝“当你老了”里的“ But one man loved the pilgrim
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wh
发帖数: 141625 | 18 这是个啥符号，感动流泪+双手支持？
【在 c*****r 的大作中提到】
: 你是我的布鲁……
: ლ(¯ロ¯"ლ)
:
: pilgrim
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c*****r
发帖数: 2426 | 19 The Voice原始版权是一个荷兰公司，中国版授权给了灿星。中国好声音第4季之后，荷
兰人嫌弃灿星和浙江卫视给的钱不够，就终止了和灿星的合作，版权给了另一个中国的
公司唐德，开始各种撕。灿星和浙江卫视为了第5季不停播，就改了名字，叫中国新歌
声，导师转椅也改成了一个激流勇进那种小船冲下来的方式。
结果自然是没有赢家，浙江和灿星的节目改动并不讨好，the voice也连续两年没能继
续扩大影响力。两年之后和解了，但是节目被折腾的半死不活了，而且草根歌手收割了
那么多季也不剩下啥了。
好声音是各种翻唱，从草根里挖有天赋但没平台的歌手，所以节目的根本就是炫技。好
歌曲是挖原创，首要是创作力，但是对歌唱的天赋不侧重。苏运莹的野子确实好，而且
还就是第一轮盲听那个野生版本最好听。杭盖简直就是作弊，他们上这个节目之前本身
已经是具有国际影响力的乐队了，之前在欧洲美国的演出基本都能爆满，上这么个节目
还挑了刘欢做导师，真是没天理了。他们之前在国内比较大的平台还出现过一次，是谭
维维在《我是歌手》唱《乌兰巴托的夜》，把杭盖请去做了现场。
【在 wh 的大作中提到】
: 版权有什么问题？好声音我几乎没怎么听，我听了好几个好歌曲，苏运莹的野子、赵雷
: 的画、周三的歌手情书、杭盖的同名歌等好几首印象极深，尤其野子，现在还时不时听
: ，真是元气饱满。还有莫西子诗的要死就一定要死在你手里、裸儿的飞马虽然不是我的
: type，但也很有打动人的地方。相比之下好声音给我感觉有点炫技之嫌，歌不如好歌曲
: 好听。确实选秀就是一阵红，大部分人归于平淡。杭盖这种本来名气已经很响的除外；
: 赵雷也算小有名气，后来又有成都等红歌；苏运莹有时也看到她的新歌，只是好像都不
: 如野子那首最惊天地泣鬼神。
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c*****r
发帖数: 2426 | 20 我个人理解是～无语问苍天～
你不觉得那个～布鲁～的翻译很魔幻嘛
从这里抄过来的：http://kaomoji.ru/en/
那里这个表情的归类是confusion，呵呵
【在 wh 的大作中提到】
: 这是个啥符号，感动流泪+双手支持？
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wh
发帖数: 141625 | 21 哦，好声音有这么多背景故事。好歌曲是中国原创节目吗？对，我也最喜欢原版野子。
后来苏运莹和田馥甄的合唱等等都没原版的纯朴流畅。不过我听到的所有的歌都是原版
更好；可能也有先入之见的因素哦。
杭盖是墙里的野花墙外香吧，在国外的名气一直比国内响。他们在台上也说希望让更多
国内人知道他们。话说周华健第一眼看到杭盖时的表情好玩极了。好歌曲的几位导师里
就周华健最逗乐；后来看他在大歌神节目里也是既幽默又聪明，对他的模唱歌手还非常
照顾帮忙，真是德艺双馨的楷模。
还有少数民族音乐里，蒙族好像确实比藏、维等族都发展得更鲜明和出名似的。这几个
少数民族的歌我都很喜欢，曾想各收一个合集。结果只收集了蒙族歌曲，还分成内蒙外
蒙，歌很多，又各有特色。维族和藏族做不出来。藏族好像花色品种和数量不多；维族
好像数量多，风格变化不多。另外新疆、中东一带的少数民族音乐很有共通之处，以前
听马友友的丝绸之路乐队表演，不少乐器或音乐让我想起新疆。可我分不清各个民族和
乐器。不像蒙族，一把马头琴，一腔长调或呼麦，辨识度很高。
【在 c*****r 的大作中提到】
: The Voice原始版权是一个荷兰公司，中国版授权给了灿星。中国好声音第4季之后，荷
: 兰人嫌弃灿星和浙江卫视给的钱不够，就终止了和灿星的合作，版权给了另一个中国的
: 公司唐德，开始各种撕。灿星和浙江卫视为了第5季不停播，就改了名字，叫中国新歌
: 声，导师转椅也改成了一个激流勇进那种小船冲下来的方式。
: 结果自然是没有赢家，浙江和灿星的节目改动并不讨好，the voice也连续两年没能继
: 续扩大影响力。两年之后和解了，但是节目被折腾的半死不活了，而且草根歌手收割了
: 那么多季也不剩下啥了。
: 好声音是各种翻唱，从草根里挖有天赋但没平台的歌手，所以节目的根本就是炫技。好
: 歌曲是挖原创，首要是创作力，但是对歌唱的天赋不侧重。苏运莹的野子确实好，而且
: 还就是第一轮盲听那个野生版本最好听。杭盖简直就是作弊，他们上这个节目之前本身
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wh
发帖数: 141625 | 22 哈哈，这些符号这么萌。
这个布鲁是blue吗？具体有什么意思？我直接想到布鲁斯了，不过其实布鲁斯我也不甚
了了。
【在 c*****r 的大作中提到】
: 我个人理解是～无语问苍天～
: 你不觉得那个～布鲁～的翻译很魔幻嘛
: 从这里抄过来的：http://kaomoji.ru/en/
: 那里这个表情的归类是confusion，呵呵
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c*****r
发帖数: 2426 | 23 you are my blue，你是我的蓝色忧伤
你是我的布鲁……OMG
【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈，这些符号这么萌。
: 这个布鲁是blue吗？具体有什么意思？我直接想到布鲁斯了，不过其实布鲁斯我也不甚
: 了了。
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c*****r
发帖数: 2426 | 24 好歌曲前两季的很多选手都草根很久很久了，所以第一版表演非常有爆发力，后面的改
编啊金曲啊，杂七杂八的东西加进去音乐本身的感染力就差了。
我对少民音乐了解不多，“少数民族的歌我都很喜欢，曾想各收一个合集。结果只收集
了蒙族歌曲”这事儿我也做过！连结果都一样。也不知道刻过的那几张CD还找不找得到。
藏族音乐感觉更多的是唱腔上的变化，有那种雪山独有的空灵大气，还有岁月的沉淀，
所以藏族出好歌手，但藏族音乐本身不见得有很多发展的空间。维族的特长是舞蹈吧？
音乐就是给个节奏让姑娘小伙儿们舞起来。蒙古音乐不但有独特的乐器，也有独特的唱
腔，也有历史的传承，而且地域辽阔也容易形成不同的风格，所以传世的好曲子有名的
好歌手都很多。
【在 wh 的大作中提到】
: 哦，好声音有这么多背景故事。好歌曲是中国原创节目吗？对，我也最喜欢原版野子。
: 后来苏运莹和田馥甄的合唱等等都没原版的纯朴流畅。不过我听到的所有的歌都是原版
: 更好；可能也有先入之见的因素哦。
: 杭盖是墙里的野花墙外香吧，在国外的名气一直比国内响。他们在台上也说希望让更多
: 国内人知道他们。话说周华健第一眼看到杭盖时的表情好玩极了。好歌曲的几位导师里
: 就周华健最逗乐；后来看他在大歌神节目里也是既幽默又聪明，对他的模唱歌手还非常
: 照顾帮忙，真是德艺双馨的楷模。
: 还有少数民族音乐里，蒙族好像确实比藏、维等族都发展得更鲜明和出名似的。这几个
: 少数民族的歌我都很喜欢，曾想各收一个合集。结果只收集了蒙族歌曲，还分成内蒙外
: 蒙，歌很多，又各有特色。维族和藏族做不出来。藏族好像花色品种和数量不多；维族
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x*****i
发帖数: 1329 | 25 看到你的解释才明白着表情的意思。
我觉得布鲁二字在这儿比较恰当。
【在 c*****r 的大作中提到】
: 你是我的布鲁……
: ლ(¯ロ¯"ლ)
:
: pilgrim
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x*****i
发帖数: 1329 | 26 嗯，人有身体就有各自的不易。谢谢你。
“不过觉得“你…… 人家就懂了”这句表达比较故作姿态，尤其“人家”，一
股上海女人的发嗲劲。”---
我觉得你这一理解挺有道理的，大概应该属于语义学语用学什么的，我也不太清楚了。
我不会想到这一点，因为听不懂上海话，只记得小时候大家都说”啊啦啊啦上海人“，
哈哈。我只是觉得木心在用一种缓慢笃定的语气，叙说着一个严肃重要的主题，只想到
”人家“是指别人。
【在 wh 的大作中提到】
: 能坚持听从内心很不容易，加油加油。
: 我知道昆德拉的《慢》是从《生命中不可承受之轻》的序言里看到的，当时还挺想看，
: 因为喜欢这个主题。不过好像还没译本，反正我没看到。后来没再回头去找；我对《生
: 命》感觉也不咋样。
: 看书听歌确实常常是主观而非对错的区别。书还有文本，文字比音符可能更多一点客观
: 依据；音乐对我这种没有经过专业训练的人来说就是凭自己的直观好恶，当然也会受周
: 围影响。“你锁了 人家就懂了”在我看来是说以前的人含蓄内敛，很多东西不需要直
: 接外露地表白；因为大家都比较专注和用心，所以甩个灵子就彼此心照不宣。这个我也
: 有感触，我看Titanic等很多老电影新拍，或老歌新唱，几乎无一不是老版更含蓄内敛
: ，新版更自我奔放、激情外露。现代人看老版的东西可能觉得不过瘾；以前的人看现在
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c*****r
发帖数: 2426 | 27 为什么比较恰当？能解释一下吗？
【在 x*****i 的大作中提到】
: 看到你的解释才明白着表情的意思。
: 我觉得布鲁二字在这儿比较恰当。
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w*****c
发帖数: 7276 | |
x*****i
发帖数: 1329 | 29 我觉得当歌词作者知道“blue”这一概念的含义圈无法完全用一个词语呈现时，音译会
使之更加丰富一些，不肯定某一个就是不否定其他，因而保留了完整的可能性。这样不
同的听者就可以对blue的意义产生令自己舒适的理解和画面联想，就更有可能使这一概
念和整首歌的意境留有遐想空间，想去一遍一遍地去听去悟去想像，同时享受语言的声
音造成的听觉感受，心就可能进入所谓的心流负熵状态， 浑然不知时间都去哪儿了。
。。
【在 c*****r 的大作中提到】
: 为什么比较恰当？能解释一下吗？
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wh
发帖数: 141625 | 30 我查了一下，my blue是俗语，既可以指someone/something that hurts you, 又可以
指someone who comforts you，矛盾统一体啊:
https://www.urbandictionary.com/define.php?term=my%20blue
不知道Madonna的True Blue的blue有没有蓝色之外的引申义，我很喜欢这歌，不过没关
心过歌词，只记得mv里面都是蓝色：
https://www.youtube.com/watch?v=P51LunEV3Sk
【在 c*****r 的大作中提到】
: you are my blue，你是我的蓝色忧伤
: 你是我的布鲁……OMG
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wh
发帖数: 141625 | 31 哈哈这么巧，握握手。你去找找你的CD；我收的蒙族歌都贴在这儿，内蒙的：
https://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1743593.html
外蒙的：
https://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1747391.html
你来补充一下！看以前的楼里好几位高手，可惜现在都烟消云散了。
藏族那种拉长的声调我常和蒙古长调混淆，后来觉得藏族更像横着嗓子拉……我也解释
不清楚。藏族歌我听得少，除了早先的柴旦卓玛、后来的降央卓玛，还有个90年代的亚
东印象也很深，摇滚加民乐很有发展前途啊，可亚东很快销声匿迹了。后来新出的藏族
歌手我也听过一些，不过听过就忘，没什么特色。
新疆歌我也是以前偶尔听到艾尔肯的摇滚民乐，特别着迷。我好像是在新疆的火车上听
人放他的磁带，就连孟庭苇的风中有朵雨做的云那么温柔的通俗歌，被他一唱也满是荒
野苍凉味。我拿着那人写给我的歌手的维语名字——我都读不出来——跑了好几个新疆
店。我记得最后翻录了两盒磁带带回家，但音质模糊，怎么都听不出火车上的味儿了。
或许和环境也有关，我还在版上说过，在乌鲁木齐红山公园听卖羊肉串的小伙子随便扯
一嗓子，都是一股旷野味。新疆一带的乐器也不少吧，你看那个内蒙歌楼里的西北狼说
起的弹拨尔、冬不拉、杜塔尔、热瓦甫……
到。
【在 c*****r 的大作中提到】
: 好歌曲前两季的很多选手都草根很久很久了，所以第一版表演非常有爆发力，后面的改
: 编啊金曲啊，杂七杂八的东西加进去音乐本身的感染力就差了。
: 我对少民音乐了解不多，“少数民族的歌我都很喜欢，曾想各收一个合集。结果只收集
: 了蒙族歌曲”这事儿我也做过！连结果都一样。也不知道刻过的那几张CD还找不找得到。
: 藏族音乐感觉更多的是唱腔上的变化，有那种雪山独有的空灵大气，还有岁月的沉淀，
: 所以藏族出好歌手，但藏族音乐本身不见得有很多发展的空间。维族的特长是舞蹈吧？
: 音乐就是给个节奏让姑娘小伙儿们舞起来。蒙古音乐不但有独特的乐器，也有独特的唱
: 腔，也有历史的传承，而且地域辽阔也容易形成不同的风格，所以传世的好曲子有名的
: 好歌手都很多。
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c*****r
发帖数: 2426 | 32 你说的非常有道理，翻译要做到信达雅确实很难，尤其是牵扯到双关含义的词语的时候。
细想一下，我直观不喜欢布鲁这个翻译也许是因为“鲁”这个字？因为blue是一个忧郁
的、微感伤的、细致的情绪，字面意思的蓝色也是精致的、空灵的，而“鲁”这个字的
出现一下子就破坏了这个意境，仿佛瓷器店里闯进的一头野猪。
按照我国英语普及的状况，与其翻译成你是我的布鲁，何不如就直接“你是我的blue”。
【在 x*****i 的大作中提到】
: 我觉得当歌词作者知道“blue”这一概念的含义圈无法完全用一个词语呈现时，音译会
: 使之更加丰富一些，不肯定某一个就是不否定其他，因而保留了完整的可能性。这样不
: 同的听者就可以对blue的意义产生令自己舒适的理解和画面联想，就更有可能使这一概
: 念和整首歌的意境留有遐想空间，想去一遍一遍地去听去悟去想像，同时享受语言的声
: 音造成的听觉感受，心就可能进入所谓的心流负熵状态， 浑然不知时间都去哪儿了。
: 。。
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c*****r
发帖数: 2426 | 33 这几个歌单很赞，回家好好学习学习。
【在 wh 的大作中提到】
: 哈哈这么巧，握握手。你去找找你的CD；我收的蒙族歌都贴在这儿，内蒙的：
: https://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1743593.html
: 外蒙的：
: https://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1747391.html
: 你来补充一下！看以前的楼里好几位高手，可惜现在都烟消云散了。
: 藏族那种拉长的声调我常和蒙古长调混淆，后来觉得藏族更像横着嗓子拉……我也解释
: 不清楚。藏族歌我听得少，除了早先的柴旦卓玛、后来的降央卓玛，还有个90年代的亚
: 东印象也很深，摇滚加民乐很有发展前途啊，可亚东很快销声匿迹了。后来新出的藏族
: 歌手我也听过一些，不过听过就忘，没什么特色。
: 新疆歌我也是以前偶尔听到艾尔肯的摇滚民乐，特别着迷。我好像是在新疆的火车上听
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x*****i
发帖数: 1329 | 34 谢谢你。
嗯。我碰巧喜欢布，也喜欢鲁。
候。
”。
【在 c*****r 的大作中提到】
: 你说的非常有道理，翻译要做到信达雅确实很难，尤其是牵扯到双关含义的词语的时候。
: 细想一下，我直观不喜欢布鲁这个翻译也许是因为“鲁”这个字？因为blue是一个忧郁
: 的、微感伤的、细致的情绪，字面意思的蓝色也是精致的、空灵的，而“鲁”这个字的
: 出现一下子就破坏了这个意境，仿佛瓷器店里闯进的一头野猪。
: 按照我国英语普及的状况，与其翻译成你是我的布鲁，何不如就直接“你是我的blue”。
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