s*l
发帖数: 9421 | 1 圣经在旧约创世纪中讲到亚当夏娃偷食禁果后眼睛亮了，然后他们做的第一件事就是拿
橄榄树叶子把自己的私处遮挡起来，因为他们知道了羞耻，正如引诱他们的蛇所说的那
样，人由此获得了智慧，能像神一样能分别善恶了，所以便知道美丑了。
这里所讲的美丑其实是一种分别，是出自人心的判断，换句话讲就是心见，人类当初对
那块儿方寸之地是视而不见的。偷食禁果前，人类对外界的观察停留在物质世界的范
畴，而没有上升到非物质世界，即没有心见。譬如创世纪一章经文中曾提到了亚当可以
给动物们起名字，这不能说明他有智慧，而只能说明他有一定的知识，因为禽兽也同样
知道有哪些东西可以吃，哪些不能吃，也有对物质世界的分别心。所以，人类刚开始与
动物除了所谓神的形象外，分别心非常低级，本质上和动物没有太大的区别；但是吃下
禁果后就完全不一样了，人类的眼前突然一亮，一扇通往精神世界的大门打开了，人心
发现了新大陆，一下跳入了精神王国这块处女地，从此便具有了智慧。当然，人由于违
背了神的话语而彻底得罪了神，与神的指示发生偏离便开始了堕落，这是题外话。
与客观的物质世界不同，精神世界是在主观上存在的，是物质世界在人心中的抽象与映
射，它涵盖并高于物质世界，介于物质与非物质天地之间。物质世界被动，而精神世界
则主动，人的智慧就是因为跳出了物质世界才能由高向低去逐渐理解和不停地探索它。
虽然精神世界主观存在，但精神世界里的信息是客观存在的，本就自然存在，我们的大
脑只是一个能够有效整理与开发它的工具而已。如果人真的是由进化而来，那么人的整
个进化过程就是在完成一个与精神世界的对接，或者说是与高于精神世界的更高的神的
对接。
人类经过亿万年的演化，终于造好了大脑这件神器，让我们对物质世界不仅有了感性的
认识，更有了理性认识，为我们在物质世界的生存服务。我们发现，无论对物质还是精
神世界而言，它都逃不出老子的阴阳世界观。阴阳就是分别; 是电脑里的0与1；是判断
。 世界的美与丑，人性的善与恶，爱与恨，喜与悲，暖与寒，幸与哀，等等等等，都
是阴阳的子集，子集中套子集，循环往复。仿佛世界就是大阴阳圈，里面套着小阴阳圈
，像空气那样无孔不入，不仅遍及物质世界，同样充满着这个精神世界的各个角落，凡
是你能想到的，无处不阴阳。
回归到人性的善与恶的话题，正如西汉哲学家杨雄所讲，人性“善恶想混”。人性中没
有绝对的善，也没有绝对的恶，既不是本善更不是本恶，是一枚硬币的两面。大到一个
群体，有好人有坏人，善恶彼此消长，如正态分布般趋于平衡；小到个人，对同一个人
，在他心中完全可以对不同的事物出现不同的行为，他的思想中可以对不同的事件有不
同的阴阳与善恶的交锋，因此不难理解一个人为什么可以在此事表现出善举，而彼事上
却完全表现出恶行，罪犯可以救落水儿童，大家眼中好人往往突然做出坏事。善与恶是
内因，利益与诱惑是外因，外因通过内因起作用，不同的因造成不同的果，如阴阳相搏
，外因内因都是在是动态变化的，所以也没有绝对的善人与恶人。
人的本性属兽，趋利而避害，一切的行为都是为了得到利益而不愿失去，如同我们不由
自主受重力向下的影响，人在物质范畴内性是恶的；又由于人有智慧与分别心，可以模
拟他们的痛苦而感同身受，所以在精神世界里对恶有着天然趋避与抵抗，所以人性中又
极具有善的一面，我们人的最终行为的方向就是感性与理性的阴阳交锋所形成的合力推
动的结果。假如进化论真的成立，人类本就是从恶中而来，所以我们只能向善，只有一
条路可走，但善路一定是漫漫而修远兮，前途光明道路曲折。
我想佛祖当年背靠菩提树悟出了色就是空，空色不二，老子是否也是在树下乘凉，突然
看到树生双枝而产生联想，最终悟出了一生二，二生三的自然奥秘不得而知。但老子悟
出了我们生在二元的世界，后来那些立体的三都是在二的基础上产生的。假如我们顺着
二的树枝继续往上走，二中有二，结果我们看到的是大千世界。我们换个方向往下走，
我们看到了‘一’这个树干，发现它里面即没有阴也没有阳，找不到善与恶，因为没有
分别了，这与老子的“天地不仁,以万物为刍狗”相符，而与圣经里的“神爱世人”则
完全不同。如果我们还不罢休，继续顺着树干往下探索，想了解到底那个“一”是从哪
里来，土下面是什么？结果佛祖看到的是菩提本无树，本来无一物；基督教看到了上帝
。老子则看到了道，可道却非常道，不可名，它已经跳出了树这个大千世界，所以他又
说“道生一”。虽然基督教也说太初有道道成肉身，他的那个道是偷换老子的道的概念
，实质上是完全不同的。
我们每个人心中都有善与恶，如同物质世界里有的人喜欢干净有的人喜欢脏有的人不在
乎那样，精神有洁癖的人往往会走向宗教的信仰道路。
随心所欲，乱弹一通，不对之处见谅！ ：） |
a*****s
发帖数: 6799 | |
s******t
发帖数: 2511 | 3 先定义善恶先，否则都是文科生虚的那一套。
搞基是善是恶，还是不善不恶？婚前性行为是善是恶，还是不善不恶？ |
s*l
发帖数: 9421 | 4 都不信。
【在 a*****s 的大作中提到】
: 那你到底是信佛还是信基督？
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s*l
发帖数: 9421 | 5 可道非常道可名非常名，很难定义，善是对恶的远离。如同人的体温36度8，太冷太热
人都要避开，因为恶，因为不舒服。胖子瘦子小孩老人感觉都不一样，所以你老自己体
会去吧。
【在 s******t 的大作中提到】
: 先定义善恶先，否则都是文科生虚的那一套。
: 搞基是善是恶，还是不善不恶？婚前性行为是善是恶，还是不善不恶？
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s******t
发帖数: 2511 | 6 文科生你好！
【在 s*l 的大作中提到】
: 可道非常道可名非常名，很难定义，善是对恶的远离。如同人的体温36度8，太冷太热
: 人都要避开，因为恶，因为不舒服。胖子瘦子小孩老人感觉都不一样，所以你老自己体
: 会去吧。
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s*l
发帖数: 9421 | 7 谢谢问候!
【在 s******t 的大作中提到】
: 文科生你好！
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M********c
发帖数: 11672 | |
a*o
发帖数: 25262 | 9 唉，不会就是坐坐这么简单吧。。
【在 M********c 的大作中提到】
: 看来树是个好东西，没事要在下面多坐坐。。。
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a*o
发帖数: 25262 | 10 肯定是相信达尔文。
【在 a*****s 的大作中提到】
: 那你到底是信佛还是信基督？
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a*o
发帖数: 25262 | 11 这个还不容易？没有善，哪来的恶，没有恶，哪来的善。善和恶是相互相存的，要么一
起出现，要么一起消失。善是因为有恶的衬托才叫善，恶也是因为有善的存在，才显的
恶。
就如你们的基友关系，大家都认同了，就是善，不认同的么就觉得是恶。婚前性行为，
当事人没有尝试，那就是一件非常恶的事情。可是，对指指点点的观众来说，可能非常
不善。。。因为看的人不是得益者，只有当事人才是。
连还不是很老的我都明白了，你老明白了么？
【在 s******t 的大作中提到】
: 先定义善恶先，否则都是文科生虚的那一套。
: 搞基是善是恶，还是不善不恶？婚前性行为是善是恶，还是不善不恶？
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s******t
发帖数: 2511 | 12 唐僧，还是那句话，你能不能控制一下你说话的欲望，等理清了思路再来。
比如，“就如你们的基友关系，大家都认同了，就是善，不认同的么就觉得是恶。”
———— 都认同了，怎么后面又出来不认同的？
又，“当事人没有尝试，那就是一件非常恶的事情。可是，对指指点点的观众来说，可
能非常不善”
———— 非常恶和非常不善的区别？你知道“可是”的使用方法吗？
本牛魔王很负责任地告诉你，你说话太语无伦次了。
【在 a*o 的大作中提到】
: 这个还不容易？没有善，哪来的恶，没有恶，哪来的善。善和恶是相互相存的，要么一
: 起出现，要么一起消失。善是因为有恶的衬托才叫善，恶也是因为有善的存在，才显的
: 恶。
: 就如你们的基友关系，大家都认同了，就是善，不认同的么就觉得是恶。婚前性行为，
: 当事人没有尝试，那就是一件非常恶的事情。可是，对指指点点的观众来说，可能非常
: 不善。。。因为看的人不是得益者，只有当事人才是。
: 连还不是很老的我都明白了，你老明白了么？
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p*********3
发帖数: 2039 | 13 我刚来的时候看到的auo的长贴还挺通顺
后来不知道出了啥事故
【在 s******t 的大作中提到】
: 唐僧，还是那句话，你能不能控制一下你说话的欲望，等理清了思路再来。
: 比如，“就如你们的基友关系，大家都认同了，就是善，不认同的么就觉得是恶。”
: ———— 都认同了，怎么后面又出来不认同的？
: 又，“当事人没有尝试，那就是一件非常恶的事情。可是，对指指点点的观众来说，可
: 能非常不善”
: ———— 非常恶和非常不善的区别？你知道“可是”的使用方法吗？
: 本牛魔王很负责任地告诉你，你说话太语无伦次了。
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a*o
发帖数: 25262 | 14 大家的都认同，不是在大家范围内的有可能不认同。。
恶，就是你说的恶，前面加个非常。。
可是就是这么用的了，还有什么别的使用方法？
一点也不负责，一点答案都没有。。就是问问题。
唉。。
【在 s******t 的大作中提到】
: 唐僧，还是那句话，你能不能控制一下你说话的欲望，等理清了思路再来。
: 比如，“就如你们的基友关系，大家都认同了，就是善，不认同的么就觉得是恶。”
: ———— 都认同了，怎么后面又出来不认同的？
: 又，“当事人没有尝试，那就是一件非常恶的事情。可是，对指指点点的观众来说，可
: 能非常不善”
: ———— 非常恶和非常不善的区别？你知道“可是”的使用方法吗？
: 本牛魔王很负责任地告诉你，你说话太语无伦次了。
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a*o
发帖数: 25262 | 15 就知道，在这样的情况下，你马上出现。。
【在 p*********3 的大作中提到】
: 我刚来的时候看到的auo的长贴还挺通顺
: 后来不知道出了啥事故
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p*********3
发帖数: 2039 | 16 pure coincidence
【在 a*o 的大作中提到】
: 就知道，在这样的情况下，你马上出现。。
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a*o
发帖数: 25262 | 17 狄仁杰说：“这个世界上根本没有巧合,那些所谓的巧合之间其实都有着某种不可告人
的联系!”
【在 p*********3 的大作中提到】
: pure coincidence
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s******t
发帖数: 2511 | 18 这明明是沙和尚说的。
【在 a*o 的大作中提到】
: 狄仁杰说：“这个世界上根本没有巧合,那些所谓的巧合之间其实都有着某种不可告人
: 的联系!”
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a*o
发帖数: 25262 | 19 “看来此处的水很浑啊”
都是从这里来的：
http://zhidao.baidu.com/question/71453635.html
【在 s******t 的大作中提到】
: 这明明是沙和尚说的。
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p*********3
发帖数: 2039 | 20 应该是“看来这里的水很深啊”。
【在 a*o 的大作中提到】
: “看来此处的水很浑啊”
: 都是从这里来的：
: http://zhidao.baidu.com/question/71453635.html
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M********c
发帖数: 11672 | 21 守株待兔，然后就会来兔子，来苹果，来灵感，来蛇。。。
【在 a*o 的大作中提到】
: 唉，不会就是坐坐这么简单吧。。
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D****2
发帖数: 2656 | |
l*******g
发帖数: 286 | 23 好文！留存了。最后一句，精神洁癖怎么就走向信仰道路了？精神洁癖是啥意思？ |
a*o
发帖数: 25262 | 24 唉，说来说去，没说到重点。。。
【在 M********c 的大作中提到】
: 守株待兔，然后就会来兔子，来苹果，来灵感，来蛇。。。
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