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j***a
发帖数: 1 | 1 01
讲两个朋友的经历。
朋友A曾经是个无肉不欢的人，而且每顿饭都必定要吃那种油腻腻的大肥肉，觉得越肥
越香。
可自从去年开始，他被诊断出患上了高血脂和脂肪肝，在医生严令要求下只能忌口，可
以吃一些精瘦肉，但绝对不能再吃肥肉。
从过去的餐餐饱足到如今一口也吃不了，其心理落差可想而知。他现在最常念叨的一句
话，是：早知道以前就少吃点，也好过现在只能看着眼馋，却过不了半点嘴瘾。
另一个故事是关于朋友B的。
B是个厨艺高手，爱做菜，也爱请客，时常会在周末煮上一大桌菜，宴请亲朋好友相聚
。以至于有段时间，身边的不少人都感叹被他养胖了。
但有意思的是，他自己却从不发胖，反而身材几年如一日都保持得很好。
后来，经过特地了解，我才得知，他虽酷爱美食，却始终坚持一个准则，就是吃饭只吃
七分饱。再好吃的菜也是如此，品尝得差不多了，就放下筷子。
他说：“我喜欢每次都给自己留一点念想，这样才会有享之不尽的余地，下次也会有动
力继续做更多美食。”
为什么要讲这两个故事呢？
因为生活中像朋友A一样的人其实很多。
喜欢吃一样东西，就要一直吃，直到把自己吃腻，甚至吃出病来；喜欢做一件事，就拼
命投入，不惜代价也要去拥有；爱一个人，就恨不得倾其所有，百分百地付出和占有。
可遗憾的是，到头来，你一定会发现，越是以这样的方式来对待某件事、某个人，越会
让你以最快的速度失去它。
原因也很简单：世间万物都需要遵循能量守恒定律。水满则溢，物极必反，用力过猛的
结果，往往就是得不偿失。
02
说到底，朋友A和B之间看似只是饮食习惯上的区别，实质上，其中所体现出的是两种截
然不同的生活方式：前者过尽，后者有余。
求尽兴者，往往不懂节制自己的欲望，只贪图一时的痛快。可极致过后就是尽头，这份
快乐能维持的期限实在太短暂。
与之相比，求有余者，寻求的则是适可而止的小确幸。虽然这样做确实无法让自己在短
期内得到全然的满足，却能留下细水长流的期待和美好。
尽则无，留则余。
为人处世，如果不懂得掌控尺度，不懂得给自己留有余地，注定很难过好这一生。
听过一则小故事。有个佛门弟子，好胜心很强，总希望能尽早悟道成材，但令他深感沮
丧的是，不管他怎么学，哪怕日夜参禅，依然收效甚微。
有一天，弟子耐不住满心苦恼，跑去请教师傅。师傅听后，递给他一个葫芦、一把盐，
说：“你把葫芦装满水，再把盐放进去，让它很快融化。”
弟子立即照办，结果任他怎么晃动葫芦，都无法让盐化开，他想到用筷子伸进去搅，可
葫芦口又太小了，搅都搅不动。
看到这种情况，师傅笑着说：“不如你试着把葫芦里的水倒掉一些，然后再摇摇看？”
弟子把水倒掉三分之一，再轻轻一摇，果然，葫芦里的盐很快就融化了。这下，徒弟终
于明白了师傅的良苦用心。
人都有求快求好的心理，这本是一种美好的期许。但前提是，你要学会用适度而为的分
寸感，去平衡理想和现实之间的差距。
与其盲目追求极致，不如从一开始就多点自醒，留一份不足，让自己活得更坦然、更自
在。
03
二十四节气中，有物致于此小得盈满的“小满”。
这似乎是古人在提示我们：人生不必求全。过满则损，盈不可久，凡事皆有余，才是最
好的境界、最大的圆满。
晚清名臣曾国藩在写给其弟的家书中，最崇尚“花未全开月未圆”七字，并将它奉为惜
福之道、保泰之法。
后来的事实证明，他能从平民之子一路官至统帅，无疑都要得益于这份审慎有度的好心
态。
花未全开，月未全圆，虽有缺憾，但前景永远是向好的，是值得推荐期许的。做人也一
样，不太满才不会倾覆，有余地才能变更好。
所以，越是有智慧的人，越会懂得惜福，以一颗知足的心，去享受“花未全开月未圆”
的过程，而不是急于得到“花好月圆”的结果。
无论追求什么，都应该提醒自己，不能过了头。要记得，真正得宜的状态，不是完美无
缺，而是恰到好处。
心有余力，行有余地，人生自会悠然自在。反之，势必用尽，福必享尽，纵然让你得到
再多，也不可能有长久的幸福可言。
愿我们都能在岁月历练中，领悟有余的智慧。放下过多欲求，掌握好分寸和余地，让一
切都变得刚刚好。 |
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